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Los 5 venenos que surgen en nuestra mente y sus antídotos

Los 5 venenos que surgen en nuestra mente y sus antídotos
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Contempla los 5 venenos y sus antídotos de forma regular. Cuando uno de los venenos surja en su mente, aplique el antídoto y sea testigo del cambio en su estado mental.

  • Para el orgullo, usa la humildad y el altruismo
  • Para la pereza, use la disciplina y pregunte: "¿Qué es lo que más quiero?"
  • Para la ira, usa la dulzura y la compasión
  • Para el odio, usa el amor
  • Para el deseo, usa la pureza

(Extraído de la transcripción de una clase impartida en Dharma Center)

Cada vez que nos encontramos sufriendo, en un estado de miseria, sin experimentar nuestra alegría irrazonable innata, si miramos el estado mental en el que nos encontramos, se puede remontar a uno de los cinco venenos. Puede ser complicado porque a veces un estado se hará pasar por otro estado.

Por eso es importante practicar la contemplación cuando te encuentres sufriendo. Cuando descubra que se siente miserable, examine qué estado lo ha cautivado para saber qué estado mental lo mantiene cautivo.

Así como en el mundo de la farmacología existe una medicina correcta para una enfermedad, existe un antídoto específico para un estado mental venenoso. Si usara el medicamento incorrecto, no funcionará o puede tener efectos secundarios negativos. Por lo tanto, es importante tomarse el tiempo para diagnosticar qué estado mental lo mantiene cautivo, para saber qué está causando el sufrimiento.

El primer paso es siempre prestar atención

Compruebe dónde está su mente ahora; no donde estaba hace 5 minutos, o donde estaba la semana pasada, o donde esperas que esté la próxima semana, sino donde está realmente, ahora mismo en este momento.

Cuando te encuentres sufriendo y sientes esa miseria, primero celebra porque ahora eres consciente de que eres miserable. Celebre porque eso es un logro en sí mismo. No creo que la gente se dé suficiente crédito por ese logro porque es doloroso. Te das cuenta, “Oh wow, estoy realmente, realmente miserable en este momento. ¡Estoy sufriendo horriblemente! "

Pero antes de tener esa conciencia, todavía sufría horriblemente. Peor aún, estabas tan atrapado que reaccionabas para salir de ese estado de miseria y lo perpetuabas, no solo para ti, sino también para cada persona con la que entrabas en contacto. Por tanto, es una bendición maravillosa tomar conciencia de que se encuentra en un estado de sufrimiento. Así que ese es el primer paso, solo para tomar conciencia.

¿Cuál es la raíz de este sufrimiento?

Ahora, el siguiente paso es averiguar: “¿Cuál es la raíz de este sufrimiento? ¿Qué estado mental me mantiene cautivo?


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Si examinamos todos los miles de estados mentales que tienen que ver con el sufrimiento, se pueden rastrear hasta cinco estados centrales. Podemos encontrarnos ahogados por el orgullo, podemos ser perezosos, podemos estar inmersos en la ira, llenos de odio o podemos estar abrumados por el deseo. Esos son los cinco venenos: orgullo, pereza, ira, odio y deseo.

Ahora puedes mirar esa lista y decir, “espera un minuto, estoy lleno de miedo. Estoy lleno de preocupación. Eso es lo que me pasa, y no puedo detenerlo porque todas estas cosas horribles están sucediendo en el mundo y estoy lleno de preocupación ".

Si examinamos qué es preocupación, qué es miedo, aprendemos que es deseo. Es querer que las cosas sean diferentes de lo que son. Nuestra mente está diciendo: “No quiero que esto suceda. O quiero que eso suceda ". Así que el miedo y la preocupación caen bajo la categoría de deseo.

También puede decir: "Espera un minuto, solo estoy un poco molesto, un poco frustrado". Bueno, eso cae bajo la ira. No nos gusta decir enojo porque es una palabra tan grande y pesada. Pero incluso esas pequeñas molestias, eso es un estado de ira. Si no hacemos nada al respecto, sigue floreciendo y se convierte en una ira en toda regla y terminamos explotando contra alguien.

¿Qué veneno estoy ingiriendo ahora mismo?

No confíe en mi palabra. Haga su propia contemplación, su propio examen y observe su mente. Cuando se encuentre atrapado en un estado de miseria, siéntese con él. Acepte lo que está sucediendo y pregunte: “¿De qué se trata realmente este estado? ¿Qué veneno estoy ingiriendo ahora mismo?

Una vez que averigüe qué veneno está ingiriendo, puede aplicar un antídoto.

El veneno más popular de todos: el deseo

Se inyectan billones de dólares a la economía del deseo de forma continua. Somos adoctrinados en el deseo casi desde el momento en que nacemos. Se nos enseña a relacionarnos con el mundo a través del deseo: querer, querer, querer, desear, temer, preocuparnos, sentir codicia y acaparamiento.

El deseo es el sistema operativo principal para la mayoría de las personas. Eso es todo lo que saben, es moverse dentro de un estado de deseo.

Y sufren.

Cuando estamos atrapados en el deseo, nunca es suficiente. Lo que sea que obtengamos, nunca es suficiente. Decimos: “Seré feliz cuando tenga esto. Necesito eso. Solo tengo que conseguir uno más de estos ". Y obtienes uno más de estos, tienes eso, tienes esto, y estás feliz por un segundo.

Y luego miras hacia arriba de tu alijo, tu gran pila que has recolectado y ves algo, tal vez por el rabillo del ojo, y dices, "¡Oh, quiero ESO!" y ahora las cosas que tienes ya no son lo suficientemente buenas.

O tal vez has tenido mucho, mucho éxito en acumular tus deseos y tienes toda esta casa llena de tesoros, y luego lo que sucede es el miedo y la preocupación: "Oh, alguien podría quitármelo". Te dices a ti mismo: "Será mejor que compre más cerraduras e invierta en un sistema de seguridad y ahora necesito un sistema de video". Y continúa, mientras sigues buscando algo, algo más y algo más.

Con ganas, siempre está a un paso. Siempre buscamos una cosa más, una cosa más. Nunca termina. Es un ciclo sin fin. Sin principio y sin fin; continúa para siempre. Es muy popular; todo el mundo lo hace, así que nos sentimos muy justificados para aferrarnos a nuestros deseos. Pero si prestamos atención, comenzamos a notar la sensación de deseo, este perseguir y perseguir, nos hace miserables. Sufrimos porque siempre está fuera de nuestro alcance. Y nos sentimos horribles, así que seguimos buscando algo, cualquier cosa para aliviar el dolor.

El antídoto contra el deseo es la pureza

Ahora la pureza es difícil de definir. Es la aceptación total y completa de lo que es y lo que será, sin aferrarse. Es Confianza en nuestro ser más profundo, en la Eternidad, en la Luz, en lo que sea tu Palabra del día, en esa Conciencia Eterna Infinita.

No se deje atrapar por tratar de definir la pureza.

Pero si quieres aprender acerca de la pureza, siéntate con una flor o un árbol. Las plantas son innatamente puras. No tienen timidez; son una pura expresión de Luz.

Una vez más, no lo convierta en un ejercicio intelectual; simplemente siéntese y ábrase a la esencia de una flor o un árbol.

En su lugar, use la pureza como un antídoto, como un punto focal cada vez que esté atrapado en el deseo y sienta que está tratando de alcanzar una cosa más, una cosa más, una más, una más. Siempre que te encuentres diciendo: "Quiero esto ... ¡Podría hacer tantas cosas si me ganara la lotería!"

Tengo todo lo que necesito en este momento

Entonces, si estás atrapado en el deseo y ves que tu mente gira, di una oración por pureza. Solo di: "Lo que más quiero es pureza". Y concéntrate en eso. “Lo que más quiero es pureza. Rezo por pureza ".

Y en ese momento de orar por la pureza, interrumpe el ciclo interminable del deseo. De repente reconoces: “Tengo todo lo que necesito en este momento, y si no lo tengo, entonces puedo sentir la guía para ir a donde necesito ir, hacer lo que tengo que hacer, sin sentir que estoy controlando nada eso."

En pureza, ya no eres el hacedor, estás acabado.

Esta energía, esta vida, esta existencia se está desarrollando a través de ti. Y sabes lo que hay que hacer. No hay duda de que estás en un estado de pureza.

La pureza está estrechamente relacionada con la humildad. Cuanto más dejamos ir el orgullo al abrazar la humildad, más fácil es acceder a la pureza y dejar ir el deseo. Todos estos antídotos funcionan juntos cuando se aplican correctamente.

La tristeza y el dolor son un aspecto del amor

Ahora, hay un estado del que no hablé, y es posible que se pregunte, “Bueno, espere un minuto, la tristeza se siente terrible. ¿No crean sufrimiento la tristeza y el dolor? "

Sí, la pena o el dolor pueden degenerar en un estado de sufrimiento. Puede degenerar en deseo o en un estado de ira. Puede degenerar en un estado de odio. Pero en sí mismo, el dolor, el dolor, la tristeza, en su estado puro, es un aspecto del amor.

Hay una belleza tranquila en el dolor; es el reconocimiento de que amamos algo. Y aunque el objeto de nuestro amor ya no esté presente, ese sentimiento de amor sigue con nosotros, y por eso sentimos dolor, por eso sentimos dolor. Por lo tanto, no clasificaría el dolor o el dolor como un veneno si se miran correctamente.

Aplique los antídotos y libérese

Cuando se sienta miserable, cuando esté sufriendo, aplique los antídotos y libérese. La parte desafiante es que nadie puede hacer esto por usted. No importa cuánto les pague o cuánto les pida, "¡Por favor, denme el antídoto!" no pueden obligarte a tomarlo. Sólo tú puedes hacerlo.

Le animo a que haga el trabajo de investigar su mente. Cuando esté atrapado en la miseria, cuando haya estado bebiendo uno de los 5 venenos, tome el antídoto apropiado para que pueda experimentar la Alegría Irrazonable que es su verdadera naturaleza.

Extraído del libro: Irrazonable Joy de Turīya.
Reproducido con permiso del editor, Electric Bliss.
© 2020 por Jenna Sundell. Todos los derechos reservados.

Artículo Fuente

Alegría irrazonable: despertar a través del budismo Trikaya
por Turīya

Alegría irrazonable: despertar a través del budismo Trikaya por TuriyaAlegría irrazonable: despertar a través del budismo Trikaya, señala el camino hacia la iluminación y la liberación del sufrimiento. Sufrimos tragedias y la rutina diaria de comer-trabajar-dormir, persiguiendo la felicidad pero encontrando un placer fugaz. Construida sobre los cimientos de la sabiduría antigua, una nueva escuela llamada Budismo Trikaya promete liberarse del sufrimiento de este ciclo agotador.

Para más información, o para ordenar este libro, ¡Haga clic aquí . (También disponible en edición Kindle).

Sobre la autora

Turīya, autor de Unreasonable JoyTurīya es un monje, maestro y autor budista que, a pesar de vivir con dolor crónico, fundó el Centro Dharma del Budismo Trikaya en San Diego en 1998 para compartir su camino. Durante más de 25 años, ha enseñado a miles de estudiantes a meditar, ha formado a profesores y ha ayudado a las personas a descubrir la alegría irracional de nuestra verdadera naturaleza. Para obtener más información, visite dharmacenter.com/teachers/turiya/ al igual que www.turiyabliss.com 

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