Imagen de mateo gregor
No hay palabras para describir la Iluminación. Podemos usar conceptos para aludir al estado de Despertar, a la Realización de Dios, a la Realización del Ser. El último, la autorrealización es bastante irónico ya que el proceso de liberación comienza con la comprensión de que no hay yo. Podemos decir que es un estado de Unidad, de máxima dicha y paz; que es la libertad del sufrimiento. La iluminación es el fin de la Ignorancia, el fin del apego a los sentidos y el fin de llegar a cualquier estado del Ser.
La liberación del sufrimiento es probablemente lo más cercano a lo que podemos llegar en palabras. No significa que el placer y el dolor ya no se sientan. En realidad, se sienten más profundamente ya que no hay resistencia. Pero una sensación en particular no permanece por mucho tiempo porque no hay un yo que se aferre a ella. Debajo de todas las olas que surgen, hay una sensación de paz indescriptible, pero incluso la palabra paz fracasa en la realidad.
La iluminación no significa que todo en nuestras vidas funcione. No significa que todos los problemas de dinero, relaciones y problemas de salud desaparezcan de repente. Lo que sí significa es que el drama humano no bloquea la alegría irracional que es el juego de la existencia.
Incluso el Buda Shakyamuni tuvo que comer, manejar las relaciones y lidiar con problemas de espalda que le causarían dolor y discapacidad. Cuando el dolor de espalda se intensificaba y su cuerpo no podía sentarse derecho, le pedía a uno de sus discípulos que diera el discurso mientras él se acostaba. La estatua del Buda reclinado representa su enfermedad final, cuando ya no podía sentarse antes de la muerte de su cuerpo, pero aún exudaba la paz y la dicha de la Iluminación.
¿Por qué el Buda Shakyamuni no se curó a sí mismo, ni le pidió a uno de los muchos dioses, diosas o curanderos que acudieron a él para escuchar el Dharma que arreglara su cuerpo? Puedo especular que tener un cuerpo físico perfecto era innecesario para que él cumpliera su tarea de enseñar. Cuando sabes que eres el Dharmakaya, ¿qué diferencia hace el vehículo físico temporal?
En otro nivel, su dolor físico también sirvió como una enseñanza para que sus estudiantes dejaran de lado su apego y adoración al cuerpo. En su última enseñanza, Momentos antes de la muerte, el Buda exhortó a sus estudiantes a que lo soltaran y se aferraran únicamente a las Enseñanzas.
La iluminación no significa que seas un santo
Hay santos iluminados, pero no todos los santos son iluminados y no todos los iluminados son santos. Mientras exista el cuerpo, hay una pizca de ego y una personalidad variable que interactúa con el mundo, con sus propias peculiaridades y excentricidades.
La diferencia entre uno que está Liberado y uno que no lo está es que no hay apego al ego o la personalidad. El Despertado cambia para adaptarse a las necesidades de quienes los rodean, para mostrar la Luz de una manera que tengan la posibilidad de verla, lo que ayuda en el Despertar de aquellos que encuentran. O, a veces, su trabajo es simplemente meditar solos y dejar que la Luz brille a través de ellos, para que puedan ahuyentar a la gente.
Sus acciones no siempre tienen sentido para quienes están mirando desde afuera. Para la persona promedio, el Iluminado puede parecer distante, voluble, a veces frío y a veces extremadamente amoroso. Ninguna de estas palabras describe adecuadamente la Iluminación. Es todo y nada a la vez.
Todo lo que yo o cualquiera realmente puedo decirles es que la lucha por Despertar vale cada dificultad. Cada experiencia que tienes en este mundo contiene en su interior la semilla de la realización. Si bien ciertamente no es fácil dejar ir hasta el último apego y exponerse desnudo ante la Luz, para eso fuimos hechos. La iluminación es nuestro estado natural.
MÁS CERCA THAN WE TSUGERENCIA
Somos uno
No hay tiempo
No hay espacio
Los que extrañamos son
Más cerca de lo que pensamos
Diamante de la iluminación
La iluminación es un diamante, no una escalera. Hay una escalera que subimos a través de estado mental tras estado mental, hasta llegar al punto de partida. Nos lanzamos al Vacío, liberando nuestro control sobre todos los estados mentales, disolviendo por completo el yo.
El asiento de la conciencia gira. Luego se vuelve. Una y otra vez disolvemos el yo en Samadhi. Luego regresamos a la conciencia ordinaria con todas nuestras quejas y apego. Raptos de éxtasis fluyen a través de nosotros y desaparecen sin dejar rastro.
En algún punto sin comienzo o sin fin, el giro, el ir y venir dentro y fuera del Samadhi, se detiene. Ya no hay ningún punto fijo del yo que gire. La Luz quema completamente el sentido de un yo fijo y la llama se extingue.
El placer y el dolor existen dentro del cuerpo, pero la duda y la insatisfacción profundamente arraigadas, el sufrimiento, se han ido. Hay un recuerdo de ello, pero la sensación de que es algo real ha desaparecido. El intenso sufrimiento que nos une a la historia de la individualidad es solo un concepto mental, como el sueño de anoche.
El vacío que brilla y se refleja como las facetas de un diamante, con innumerables superficies para explorar, pero nadie está allí para experimentar nada. Una vista del diamante no es más alta que otra, solo diferente. Pero debes saber que estas palabras son sólo tontos indicadores de lo que nunca se puede capturar.
La escalera que conduce al diamante de la Iluminación está disponible para cualquiera. Sin embargo, saltar y disolver por completo el yo precioso no es una opción muy popular. No es lo que pensamos que es; está más allá del pensamiento y la descripción, y quizás incluso un poco decepcionante para el ego que quiere ser más de lo que es. Pero bien vale la pena el esfuerzo de disciplinar la mente hasta el punto en que podamos dejar de lado todo esto y conocer nuestra verdadera naturaleza.
Extraído del libro: Alegría irrazonable de Tur?ya.
Reproducido con permiso del editor, Electric Bliss.
© 2020 por Jenna Sundell. Todos los derechos reservados.
Artículo Fuente
Alegría irrazonable: despertar a través del budismo Trikaya
por Tur?ya
Alegría irrazonable: despertar a través del budismo Trikaya, señala el camino hacia la iluminación y la liberación del sufrimiento. Sufrimos tragedias y la rutina diaria de comer-trabajar-dormir, persiguiendo la felicidad pero encontrando un placer fugaz. Construida sobre los cimientos de la sabiduría antigua, una nueva escuela llamada Budismo Trikaya promete liberarse del sufrimiento de este ciclo agotador.
Para más información, o para ordenar este libro, haga clic aquí. (También disponible en edición Kindle).
Sobre la autora
Tur?ya es un monje, maestro y autor budista que, a pesar de vivir con dolores crónicos, fundó la Centro Dharma del Budismo Trikaya en San Diego en 1998 para compartir su camino. Durante más de 25 años, ha enseñado a miles de estudiantes a meditar, ha formado a profesores y ha ayudado a las personas a descubrir la alegría irracional de nuestra verdadera naturaleza. Para obtener más información, visite dharmacenter.com/teachers/turiya/ al igual que www.turiyabliss.com
