Imagen de ErikaWittlie
Es más difícil romper los prejuicios que un átomo.
-Albert Einstein
El trauma puede ser social, incluso global, además de individual. La importancia de descubrir los efectos de nuestras primeras relaciones familiares y eventos trascendentales en nuestro estado mental, salud y comportamiento actuales es primordial. Pero el trauma no es sólo personal y privado sino también social y público.
Los cataclismos sociales provocados por el hombre y los desastres naturales influyen en la mentalidad de rebaño. Ampliemos el contexto para explicar cómo es esto.
Siguiendo la primera ley de la termodinámica, la energía no se disipa ni desaparece sino que se convierte en una forma diferente de energía. Teniendo en cuenta esta ley, es posible que no percibamos las conexiones entre personas, pero existen en otro estado. La histeria colectiva es un ejemplo de este fenómeno catalizado por rumores que generan temerosas especulaciones sobre una catástrofe inminente o una sensación de indignación. Es una gran emoción que a la gente le gusta expresar. De hecho, existe la ilusión de una amenaza, pero en todos los casos de histeria colectiva no existe una causa identificable.
Inconsciente colectivo: todos estamos conectados inconscientemente
Carl Jung describió el “inconsciente colectivo” de los seres humanos; la idea es que todos estamos inconscientemente pero verdaderamente conectados. No necesariamente vemos el impacto mutuo: cómo nuestras creencias, energías y pensamientos se afectan entre sí. Pero tienen un efecto dominó. Este fenómeno es consistente con los entrelazamientos cuánticos, que explican cómo las partículas más pequeñas de nuestro ser pueden afectar a los demás.
Si estás cerca de una persona con mucha energía, su naturaleza dinámica puede ser contagiosa y afectarte a ti y a otras personas cercanas. Tendemos a llamar a estas personas influencers o carismáticas.
Consideremos la noción de que sociedades enteras albergan un almacén de recuerdos que se remontan a tiempos ancestrales: recuerdos que forman el inconsciente colectivo. Quizás una de las expresiones más comunes de respuesta colectiva e inconsciente es cuando nos involucramos en ataques de risa incontrolable que se convierten en una risa contagiosa y desgarradora.
El efecto del grupo de masas
Existen dos procesos distintivos en los que una mentalidad de presión de grupo afecta la conformidad con un sistema de creencias grupal y lleva a que alguien abandone su proceso de pensamiento. El efecto de grupo de masas crea emociones desinhibidas y desatadas, superando a la mente racional, un fenómeno peligroso y siempre presente durante los disturbios a lo largo de la historia. Las ideas distorsionadas tienen un efecto estimulante y se propagan como la pólvora.
La respuesta es miedo y terror cuando los factores ambientales y desastres naturales como la epidemia de COVID-19 presionan los botones. Primero, intentamos huir y escondernos del terror sin conocer la causa. Luego, a medida que las cosas se ponen difíciles (miedo e ira por la desigualdad social y racial, la catástrofe económica, etc.), nos sentimos abrumados e impotentes y buscamos la causalidad. Generalmente nos encontramos con influencers o personas con fuertes habilidades de liderazgo que ofrecen un chivo expiatorio.
Trauma de los padres
Compartiré mi experiencia durante el inicio de la pandemia de COVID-19. Esto debería darle una idea de los efectos del trauma de los padres en sus hijos durante un desastre natural y el trauma social resultante, una combinación que, en algunos casos, puede amplificar y empeorar el trauma.
Soy el primero de mi familia en nacer en Estados Unidos. Mis difuntos padres eran judíos que sobrevivieron a la persecución nazi en Europa durante la Segunda Guerra Mundial y se establecieron en Estados Unidos. Sé que tenían trastorno de estrés postraumático; su angustia y sensación de pérdida por los sueños negados flotaban en el borde de mi conciencia, esperando una provocación.
He tenido mi parte de trastorno de estrés postraumático. La ciencia informa que personas como yo pueden haber heredado la sensibilidad al estrés, posiblemente transmitida desde la concepción o en el útero.
Debido a que me sobresalto rápidamente y soy tan sensible a la ansiedad visceral, he aprendido a evitar las noticias traumáticas de la televisión y los medios. Generalmente solo asimilo fragmentos relevantes de mala información en lugar de atracones glotones. Sin embargo, durante los primeros meses de la pandemia, cuando aún estaba fresco el continuo aluvión de malas noticias sobre el mal manejo de la contención del virus, la información era demasiado estresante para ignorarla.
Pegados al televisor, mi esposo y yo mirábamos compulsivamente las noticias durante los primeros meses y escuchábamos con incredulidad la explicación de las evasiones y los errores del gobierno. Las reuniones del Grupo de Trabajo sobre el Coronavirus fueron perversamente esclarecedoras y adictivas. “No puedes inventar estas cosas” se convirtió en nuestro mantra.
La pandemia y el clima divisivo que la acompaña han hecho saltar muchas alarmas en mí. Me estremezco cuando veo chyrons parpadeantes que enumeran las muertes por COVID-19 en los canales de noticias, presentados como resultados deportivos en lugar de como víctimas de almas humanas. Contar personas me ha molestado constantemente. A veces, cuando veo el número de muertos, siento el peso de los nazis que cuentan a mis antepasados judíos para prepararlos para la masacre.
Emboscado brevemente por recuerdos intrusivos (no flashbacks, gracias a Dios) de contagio que se me escaparon durante décadas, me transportan a 1983, cuando estaba en la facultad de medicina de Mount Sinai en Nueva York, el epicentro del inicio de la crisis del SIDA. No sabíamos mucho sobre el contagio de este misterioso virus que estaba matando a nuestros pacientes. Era una época agotadora y humillante cuando los turnos de guardia de 36 horas eran estándar. Siendo joven y despreocupado, debí sentirme invencible o exento del contagio. Mi despreocupación (sin duda la negación de que cada paciente tuviera SIDA) me impidió invertir cinco minutos en conseguir el EPP.
En consecuencia, tomé un curso de un año de antibióticos para la tuberculosis porque estuve expuesto. Después de pincharme profundamente durante una extracción de sangre, durante un año me preocupé de haber contraído SIDA. Una vez intenté revivir a uno de mis pacientes favoritos, un joven con SIDA. Realicé RCP frenéticamente. Nuestras lágrimas y sudor se mezclaron; Me dolían los padrastros rotos y desgarrados. Ambos teníamos 24 años. Todavía siento que el corazón se me sube a la garganta mientras escribo sobre su muerte.
El trauma social exacerba las ansiedades
Los traumas sociales actuales exacerban las ansiedades de la gente. La injusticia racial y la corrupción política parecen magnificadas, y las epidemias alimentan la plaga de la xenofobia y el odio. Pero, a diferencia de los virus, los humanos discriminamos y nos encanta encontrar chivos expiatorios: empeoramos una situación mala.
La brutal asfixia de George Floyd, las horribles imágenes omnipresentes y las continuas consecuencias de la violencia fueron espantosas y evocaron imágenes de la Kristallnacht. Guardias nacionales armados con máscaras antigás y escudos atacaron a los tranquilos manifestantes. Les dispararon balas de goma, los cegaron con gas pimienta y les arrojaron gases lacrimógenos. Para mí, este fue un momento apocalíptico.
Tohubohu es una palabra hebrea que significa estado de caos. Mientras miraba la cobertura de YouTube, el timbre de los gritos evocaba cómo me imaginaba escuchar a la gente gritando en las cámaras de gas de Auschwitz-Birkenau. Me imaginé a mis antepasados siendo asesinados, gaseados con Zyklon B; sus súplicas, oraciones y declaraciones finales fueron: "No puedo respirar".
A veces evoco narraciones de acontecimientos y personas de otra tierra y época que pensaban que nunca les podrían pasar cosas terribles. Siempre vuelvo a la vida de mis padres. Históricamente, los judíos han sido chivos expiatorios de los males del mundo, incluidas las plagas. Según el Centro Wiesenthal, el FBI advierte que, incluso ahora, los neonazis están preparando sus filas para “eliminar a tantos judíos como sea posible”.
Los crímenes de odio antisemitas se han triplicado en los últimos años. Los crímenes de odio contra los asiáticos se han disparado. Debemos evitar un mayor descenso a este tipo de mal porque la psicología de masas se presta a un contagio emocional que puede ser completamente irracional y carente de razón. Las personas que no tienen apegos seguros o identidades fuertes tienen más probabilidades de verse influenciadas por la agitación social. Como resultado, son más vulnerables a ciertos tipos de pensamiento distorsionado: ideas irracionales, creencias paranoicas, ansiedad y preocupaciones estresantes. Como soy hijo de dos sobrevivientes del Holocausto y la historia muestra que los judíos son un chivo expiatorio muy común, me preocupa que la gente culpe a los judíos por el COVID, la pérdida de empleos y más. Sin embargo, aunque me preocupo, no estoy tan frenético como para huir del país.
La conclusión es que las respuestas al trauma social varían considerablemente entre las personas que han sufrido un trauma personal. Mi respuesta es sin duda diferente a la de cualquier otro individuo. No obstante, es aconsejable considerar el vínculo entre el trauma social y emocional, porque a veces este vínculo puede ser esclarecedor.
Copyright 2023. Todos los derechos reservados.
Impreso con permiso del editor,
Greenleaf Book Group Press.
Fuente del artículo:
LIBRO: El ayer nunca duerme
El ayer nunca duerme: cómo la integración de las conexiones actuales y pasadas de la vida mejora nuestro bienestar
por Jacqueline Heller MS, MD
In El ayer nunca duerme, Jacqueline Heller se basa en décadas de experiencia clínica para tejer una poderosa narrativa que contiene neurociencia, memorias de su vida como hija de sobrevivientes del Holocausto e historias de pacientes que involucran una variedad de enfermedades y traumas psicológicos.
El Dr. Heller ofrece un enfoque holístico único, demostrando cómo el proceso terapéutico y el autoanálisis nos ayudan a darle sentido a nuestra historia y forjar un futuro mejor.
Para obtener más información y/o pedir este libro de tapa dura, haga clic aquí. También disponible en edición Kindle.
Sobre la autora
Jackie Heller, MD, psicoanalista, está certificado en psiquiatría y neurología. Su experiencia profesional como clínica en ejercicio le ha permitido tener un amplio conocimiento de la amplia gama de experiencias humanas.
Su nuevo libro, El ayer nunca duerme (Greenleaf Book Group Press, 1 de agosto de 2023), profundiza en su experiencia personal con el trauma familiar y ayuda a otros a superar el suyo.
Conoce más en JackieHeller.com.
