La naturaleza es un gran maestro. Sus ciclos naturales demuestran verdades importantes sobre la vida y la renovación, y es por eso que muchos de los grandes mitos incorporan las imágenes de la naturaleza.

Encuentro árboles para ser grandes maestros. Cada año, los árboles de hoja caduca deben dejar caer sus hojas para que se forme una nueva vida. Si las hojas no caen, el árbol no podría renovarse. Es así de simple.

¿Qué puede enseñarnos este ciclo sobre reclamar nuestra inocencia, sobre redescubrir la maravilla de la vida? Creo que nos enseña que prestamos muy poca atención a la función de dejar ir en la experiencia de la renovación.

Las guerras y la necesidad de "Never Forget"

Mientras estaba en el seminario en 1981 pasé un tiempo en el Medio Oriente. Mientras nuestra base estaba en Egipto, también viajamos a Israel y al Cisjordania palestino. Llegamos después de un período de disturbios y disturbios en Ramallah y pueblos cercanos. Viniendo de una cultura joven en América del Norte, no podía apreciar la perspectiva histórica de quienes vivían en este lugar.

La gente me habló de heridas de miles de años, de tierras robadas y personas desplazadas. Hablaban de soldados con armas de fuego, de hermanos y padres muertos, y sobre todo de la necesidad de "nunca olvidar". Nunca olvides el Holocausto; nunca olvides la guerra de 1967; Una y otra vez se fue. De alguna manera incluso para un observador ingenuo era obvio que tendría que haber mucho que dejar ir para que la sanación fuera posible.

Utilizo este ejemplo deliberadamente, porque soltar implica la liberación de cosas difíciles, de verdades dolorosas, de cosas que podemos creer que se recuerdan mejor. Pero la naturaleza nos recuerda que no podemos aguantar para siempre. Solo con soltar puede venir una nueva vida.

Esto toma muchas formas en nuestras vidas personales. Cuando era joven, uno de mis tíos era un vendedor ambulante de cuello blanco. En aquellos días, los primeros 60, los vendedores manejaban sus autos en lugar de saltar de aviones y con frecuencia pasaba por nuestra casa en uno de sus viajes de ventas.

Cuando era niño, estas visitas del tío Clayton fueron una agradable sorpresa y una especie de aventura. Como éramos de clase media baja, nunca pude conocer a mucha gente fuera de los límites de mi vecindario, por lo que tener a este tío distante con el traje y el sombrero de ala ancha trae un mundo diferente a nuestra casa, aunque solo sea por unas horas, fue siempre un destacado. Llegaba a su gran Cadillac blanco, siempre de forma inesperada, y se sentaba a la mesa de la cocina tomando café y charlando. Para un niño en una casa de trabajadores cuyo padre había muerto joven, estas visitas fueron fascinantes.

Luego, cuando tenía unos nueve años, mi bisabuela murió. Ella había sido mi favorita. Como adulta, me contaron sobre su temperamento malhumorado y en ocasiones mezquino, pero para mí era una santa que pasaba horas dándome el regalo más precioso, su tiempo. No era lo suficientemente mayor para los funerales, por lo que mi familia se fue a Connecticut a descansar a la bisabuela mientras yo me quedaba.

Poco después de su muerte, esas maravillosas visitas del tío Clayton se detuvieron, al igual que nuestras ocasionales visitas a su hogar en el campo. No fue hasta muchos años después cuando supe por qué.

La herencia, cosas materiales, y no dejar ir

Cuando mi bisabuela murió, hubo una disputa familiar sobre sus "cosas". Mi madre creía que el tío Clayton había estafado a su madre de una parte de su legítima herencia. Por supuesto, él lo vio de manera diferente; sintió que había cuidado de mi bisabuela durante años, viviendo en la misma ciudad y soportando la carga de hacerlo. Tomar más de las cosas que dejó parecía apropiado. Resulta que ella no tenía tanto de todos modos, pero las consecuencias de que esas cosas se distribuyeran de esta manera duraron para siempre. Nadie estaba dispuesto a dejarlo ir, seguir adelante y permitir que una nueva vida brotara. Nunca hicimos otra visita ni volvimos a visitar.

Lloré cuando mi tío murió muchos años después; Lloré porque ese dolor no se había soltado. El invierno había durado para siempre y la primavera nunca había llegado. Él nunca volvió a visitar ni fue bienvenido en nuestra casa.

El poder de Letting Go

En uno de mis seminarios, una mujer confesó que se había distanciado de su hijo por más de treinta años. Durante la sesión discutimos el papel fundamental que dejar ir funciona para evitar que nos volvamos cínicos. Más tarde ese mismo día, esta mujer llamó a su hijo. Todos los años de distanciamiento, años de dolor agravados y ganar interés, fueron perdonados en ambos lados en unos momentos. Era como si ambos hubiesen estado esperando que alguien simplemente tuviera el valor de relajarse y dejar atrás el pasado.

En las semanas siguientes, contó a sus colegas del trabajo cómo había comenzado a soltar su negatividad, a soltar su culpa por los demás, a dejar de lado su necesidad de tener razón. Era como si al dejarse ir en un área de su vida, una avalancha de cosas que tenían que ser libres hubiera sido liberada. Como una de nuestras tormentas de viento en el Noroeste del Pacífico que elimina toda la grandeza de la caída en una sola tarde, finalmente había sido liberada.

Así que el otoño siempre me hace preguntarme a qué me estoy aferrando. ¿Qué es lo que temo dejar ir? Uno de los ejercicios maravillosos del otoño es pasar tiempo reflexionando sobre una simple pregunta: ¿qué es lo que necesito liberar? ¿Qué se debe dejar de lado para que llegue la primavera?

Unclenching ese puño

Hace unos siete años me di cuenta de que quería hacer diferentes tipos de trabajo con personas y organizaciones. Mis años de ministerio parecían un recuerdo lejano y mi vida laboral había tomado el enfoque de ayudar a los líderes a ser más eficientes y efectivos. Quería reclamar cosas del espíritu, pero me había construido una muy buena vida como consultor.

Por ese tiempo el libro El despertar del alma corporativa había comenzado a germinar en mí, pero también había miedo. En ese momento pensé que era miedo de dónde me llevaría el trabajo, pero ahora veo que se trataba principalmente de lo que tendría que dejar atrás. Había llegado a ser visto como un experto en el campo del servicio al cliente; Tenía mucha demanda y me ganaba la vida. Quizás un libro sobre alma me encasillaría como "suave", alejado de las preocupaciones reales y cotidianas de los clientes. Quizás si mi letrero decía "alma", el teléfono dejaría de sonar y por lo menos una vez mi imagen de mí como un experto tendría que ser modificada a la de novato.

En un momento importante, mi colega y viejo amigo Tom Diamond lo dijo todo: "John, hasta que estés dispuesto a ser novato nuevamente, tal vez no puedas hacer esta transición". Es decir, a menos que haya algo de dejar ir, las estaciones no podrían tomar su giro natural.

Esa experiencia me llevó al invierno, momentos en los que me preguntaba si el teléfono volvería a sonar, momentos que se parecían demasiado a un novato, momentos en los que el dejarlo ir parecía demasiado. Pero desde ese período, tengo un respeto mucho más profundo por el lugar de dejar ir en el futuro.

Las heridas de mi madre

Mi madre y yo hemos estado pasando por un proceso así. Mientras se escribe este libro, estamos haciendo planes para que se mude a nuestra comunidad desde su hogar de por vida en la ciudad de Nueva York. Después de 65 años allí, se unirá a nosotros este verano para vivir lo que esperamos sean muchos años buenos. Sin embargo, durante casi 20 años, ella y yo hemos estado lejos de estar cerca. Eso sí, a diferencia de algunas familias, no hemos estado en desacuerdo. No hemos pasado por ningún período cuando nos negamos a hablarnos o elegimos ignorar al otro.

Más bien, nos fuimos a través de dos décadas de aferrarse a los momentos del pasado.

Por mi parte, hubo dolores de la infancia, formas en que mi madre me crió que me había "herido", cosas que habían contribuido a algunos de mis muchos defectos de carácter adulto y me ayudaron a explicar mis varias relaciones fallidas. Aferrarme a mi necesidad de culpar a alguien y mi deseo de que hubiera vivido una vida diferente me impidió estar cerca de ella. Ella, por otro lado, se aferró a la necesidad de ser la buena madre, a verme como el hijo caído que no se preocupaba por ella.

Poner el dolor detrás de nosotros

Tal vez más que cualquier daño, ambos tuvimos que dejar ir la idea de que nos debemos gustar completamente el uno al otro. De alguna manera, cuando finalmente nos deshagamos de esa necesidad, podríamos simplemente amarnos como madre e hijo y poner todo lo que había quedado atrás y dejar que llegue la primavera. Al igual que la mujer que asistió a mi seminario, aprendí lo fácil que fue al final dejarlo ir. He extrañado a mi madre todos estos años y sin duda me ha echado de menos más de lo que mi corazón me permite asimilar.

¿Qué hay de ti? ¿Qué imagen de ti mismo debes soltar para permitir que se forme una nueva imagen? ¿Qué daño tienes muy cerca, sin embargo, el simple desenrollamiento de los dedos lo liberaría suavemente? ¿Qué forma de ser en el mundo se debe permitir que se desarrolle como ser humano? ¿Qué parte de tu vida debe ser "dejada de lado" para dejar espacio a los anhelos más profundos de tu corazón? ¿Qué debe borrarse del temporizador diurno para permitir que otras prioridades se arraiguen? ¿Qué opiniones sobre el mundo y otros te mantienen en movimiento hacia el cinismo, y estás dispuesto a dejarlos ir?

Reproducido con permiso del editor,
Berrett-Koehlar Publishers, Inc. © 2004.
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Artículo Fuente

Segunda inocencia: Redescubriendo la alegría y el asombro: Una guía para la Renovación en el trabajo, las relaciones y la vida diaria
John B. Izzo.

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Sobre la autora

 El Dr. John Izzo es el autor de varios otros libros: Awakening Corporate Soul: Cuatro caminos para liberar el poder de las personas en el trabajo (Fairwinds Press, 1997), Awakening Corporate Soul: The Workbook for Teams (Fairwinds Press, 1999) y Valores Shift: La nueva ética de trabajo y lo que significa Negocios (Fairwinds Press, 2001). Ha viajado por todo el mundo aconsejándose, hablando e investigando sobre las tendencias de la fuerza de trabajo, las culturas corporativas positivas y conectándose con pensadores afines que también crean un cambio poderoso.