Imagen de Ralf Kunze
Cuando empezamos a hacer algo significativo e importante, como la meditación, encontrar excusas que nos impiden darle todo nuestro corazón y la atención.
Podemos desperdiciar días y noches en diversiones sin sentido, pero cuando llega el momento de meditar, de repente surgen todo tipo de obligaciones, falsas expectativas o dudas. Podríamos pensar: "Yo debería estar con mi familia", o "tengo que concentrarme en hacer dinero," o "yo debería estar haciendo un trabajo social". O si no dudamos de la meditación: "No estoy preparado para esto lo mejor hay un método mejor,." Y así sucesivamente. Las excusas engaña a sí mismo son infinitas.
Los obstáculos como éstos, tanto en la vida cotidiana y en la meditación, puede comenzar como duendes inocentes, sino que se convierten en demonios destructivos si no tenemos cuidado. Pocos años después de llegar a la India como refugiado, empecé a aprender Inglés. Cada vez que me tomé mi lector de Inglés, mi concentración se vio interrumpida siempre por pensamientos como: "Es más importante para orar y meditar que estudiar Inglés. Antes de que pueda aprender Inglés, que podría estar muerto. En la muerte, nada más que los hábitos positivos de mente se me beneficia ". Pero luego, cuando oraba, los mensajes que entran en mi cabeza, como por ejemplo, "La vida es larga, la vida de los refugiados es difícil, y, para sobrevivir, tengo que aprender Inglés."
Me di el gusto en todo tipo de fiestas de la pereza para evitar lo que era bueno para mí. Le tomó mucho tiempo y esfuerzo para superar mi resistencia y sentirse cómodo al aprendizaje de Inglés que se suponía que lo estudien y diciendo oraciones cuando se suponía que debía rezar.
La superación de estas tendencias habituales, la reprogramación de mis hábitos mentales, fue el resultado de la disciplina de larga y consistente a través de dos métodos: (i) la atención vigilante y (2) aplicar el látigo de los mensajes correctos.
Atención: donación de sí al momento
La atención es que los budistas término que usan para describir el don de sí mismo hasta el momento. En lugar de preocuparse por el pasado o en la planificación para el futuro, se aprende a sentir como en casa en el presente. Es el guardián más maravilloso de nuestro bienestar, si vivimos de esta manera. Por lo tanto, no importa si estamos cortando el césped o la meditación, debemos entregarnos por completo a eso. Nuestras mentes son realmente más a gusto vivir plenamente como este, pero puede tomar la práctica antes de aprender a estar en el momento presente, sin perseguir a los antojos o preocupaciones.
Si se siente resistencia a algo, un enfoque es simplemente para estar al tanto de la resistencia, sin juicio ni culpa. Entonces podemos facilitar en la actividad poco a poco, con una sensación de corazón abierto que simplemente nos entregamos a hacer eso. Es sorprendente lo mucho que podemos aprender a disfrutar de lo que estamos haciendo, si somos pacientes y abierto, y si nosotros vivimos en el presente.
También podría ayudar a esforzarnos un poco, suavemente pero con firmeza. Podemos reconocer los trucos de la mente salvaje y errante y darnos un mensaje positivo a volver a la pista. Cuando yo estaba creciendo en el monasterio, mis maestros sabios y dignos sabía todos los trucos de los niños que podrían ser perezoso y desobediente. A menudo, los profesores podrían ser estrictos, pero mis maestros fueron amar siempre. A veces, la formación que damos nuestra mente es como la formación de amar los padres dan a los niños pequeños, que deben estar orientadas a evitar que vagar en un posible daño.
Tenemos que aprender un enfoque equilibrado de nuestras mentes, a veces empujando suavemente pero con firmeza, si la mente es demasiado perezoso o vagando, pero nunca es demasiado fuerte o agresivo. Cuando estamos meditando, puede ser fácil renunciar a la más mínima sensación desagradable o de resistencia. Una vez más, simplemente debemos ser conscientes de los sentimientos y luego que regrese a la meditación.
Sentirse bien con la meditación
Muchos meditadores principiantes se han quejado a mí, "No es justo para mí, para meditar en un lugar agradable y la experiencia de paz, mientras que otros tantos están luchando."
Aunque se trata de un pensamiento hermoso, también es escandaloso. Si estamos sinceramente preocupados por ser egoístas, tenemos que ser elogiado por una actitud tan maravilloso. Si el respeto y cuidado por los demás más que a nosotros mismos, que es el corazón de la práctica budista. Esa actitud, naturalmente, nos dará más fuerza y apertura, y los que lo han merece ser saludado. Sin embargo, la mayoría de estos sentimientos de culpa ("me deben ayudar a los demás, no meditan") son excusas para evitar hacer un compromiso con algo digno. Los que moran en la necesidad de ser "desinteresada" como un sustituto de alimentar la paz de la mente puede estar usando esto como una excusa para permanecer inactivo.
Estos sentimientos de culpa podría ser una señal de choque, una reacción a tener nuestras heridas internas asomó por nuestra nueva experiencia de la meditación. La experiencia puede ser tan intenso y extraño que algunos de nosotros se sienten más seguras renunciando a ella que lo contiene.
Debemos entender que el fin de ayudar a los demás, tenemos que mejorar nuestra propia mente y nos permitimos la oportunidad de experimentar la paz. Si no tienen pan, ¿cómo podemos compartir un pedazo de pan con otra persona con hambre? Si nuestra mente está llena de preocupaciones, el odio y el dolor, ¿cómo podemos ayudar a otros a encontrar la paz y la alegría?
Como dijo el cristiano contemplativo Thomas à Kempis: "Primero mantente en paz, y luego podrás llevar la paz a los demás".
Haciéndolo simple
A veces, un enfoque muy simple a la meditación que se necesita, ya sea por falta de tiempo o porque la simplicidad absoluta se adapte a su temperamento y su historia.
Uno de los más simples meditaciones de todos es seguir su respiración. Llevar tu atención a tu respiración es un acto elemental de la contemplación. Se centra y calma que, y aunque es absolutamente apropiado para los principiantes, también puede conducir a una mayor realización. Durante las actividades del día, usted puede volver a conectar con su respiración en cualquier momento, tocando la calma y la paz en la inhalación y la exhalación. Cuando estás angustiado, se centra en la exhalación puede ayudar a calmarlo.
Otro método simple es para meditar en el primer despertar en la mañana, mientras que todavía en la cama. Cuando la gente está buscando algo "fácil", pero efectiva, que es la práctica que más suelen recomendar. Su conciencia es tan abierto al despertar en primer lugar, es un momento fértil para animar a su mente en paz. En lugar de perseguir a los pensamientos dispersos y preocupaciones, sólo tiene que descansar en el sentimiento abierto de despertar. Tenga en cuenta el calor de tu cuerpo o tu respiración o la luz entraba por la ventana. Descanse abiertamente en cualquier sentimiento que tenga. También se puede pensar en tu cuerpo como un cuerpo de luz, como la luz de un nuevo día.
Cuando usted se levanta, se levanta conscientemente, con un corazón abierto para el nuevo día. A continuación, hacer una pausa durante su rutina diaria y traer de vuelta todo lo tranquilo o espacioso sensación de que puede haber experimentado en la mañana. Permítase un momento para descansar en la apertura.
Usted necesita saber lo suficiente acerca de su mente para elegir que la meditación es el más adecuado a sus necesidades. Sus necesidades, como un meditador y participante en la vida, puede cambiar según el momento y las exigencias del estado de ánimo y las circunstancias. El sabio consejo de los demás puede ayudar. Pero en última instancia, usted es responsable de su propio bienestar y debe mirar a tu sabiduría interior para ayudar a guiarlo.
Evitando expectativas
Para la curación, es importante tener la inspiración. Una sensación de esperanza y de inspiración genera entusiasmo, la confianza y la apertura y la hace más fácil para nosotros a meditar.
Sin embargo, no hay que obsesionarse con la experiencia de la meditación o tienen expectativas rígidas sobre lo que debería suceder. Captar después de los resultados sólo se convertirá en un torniquete que constriñe nuestras energías mentales y físicas.
No debemos imponer límites mentales de tiempo, calidad, o el alcance, tales como el pensamiento, "me sanará en tal o cual tiempo", o "tengo que hacer un trabajo eficaz de curar mi problema." Esta mentalidad puede limitar nuestro progreso.
De manera natural, tenemos que tomar cada aliento y cada día de nuestras vidas, sin importar lo que trae, como parte del proceso de curación, al igual que la gente va a trabajar todos los días, llueva o truene.
Quedarse con eso
Algunas personas que vienen a mis talleres de pensar que todos sus problemas se va a curar, como la magia, en una sesión. Desafortunadamente, difícilmente funciona de esa manera. En estos días, estamos condicionados a desear una "solución rápida" y los resultados inmediatos. Si meditamos con la apertura de todo corazón, puede hacer una diferencia, incluso en un fin de semana. Pero tenemos que seguir adelante.
No hace mucho, un gran maestro espiritual budista dio una charla a una audiencia occidental, asesorando a meditar un poco todos los días. "No se puede hacer una diferencia en el corto plazo", dijo, "pero en las últimas semanas, meses, años o tal vez décadas, entonces te sentirás algo diferente". La gente se echó a reír, sino que quería oírle decir que todos los beneficios que se lograría de inmediato. Sin embargo, puede tomar tiempo, y que desalienta a muchos de nosotros. Si estamos decididos a practicar esta semana durante diez horas y que no está totalmente cambiado a la gente como resultado, estamos listos para darse por vencido. Creemos que no está funcionando.
Durante años, mucha de nuestra energía se ha ido a preocuparse por los problemas y sobre lo que queremos. Esto es como la meditación negativa. Así que hemos estado entrenando a nosotros mismos en la dirección equivocada. Revertir esta toma más de unas pocas horas o días.
Tenemos que ser paciente y constante. Comemos comida todos los días. No dudamos de hacer eso. Pero cuando se trata de la meditación, de alguna manera pensar, "Lo hice una vez, no quiero volver a hacerlo."
La clave está en hacer de la meditación forma parte de nuestras vidas, como tejer un hilo en el tejido de un tapiz. El ejercicio de una actitud de disfrute de nuestra meditación ayuda muchísimo. También ayuda para nosotros para llevar a los sentimientos de paz de la meditación en nuestras actividades diarias. Así es como podemos empezar a saborear los frutos de nuestros esfuerzos.
Cuando la curación de la mente se convierte en un hábito, nuestras mentes se vuelven como un gran río. Aunque el río no siempre parecen estar en movimiento, si nos fijamos con atención, veremos cómo el agua es poco a poco haciendo su camino hacia el mar.
Regocijo en el progreso
Siempre es importante ver y reconocer los avances que se han hecho como resultado de su meditación, incluso si es pequeño. Observe cualquier cambio positivo en la forma de pensar, sentir o actuar. Dése la oportunidad de disfrutar de la experiencia de sentirse bien, tanto y tanto tiempo como sea posible. Fiesta y regocijarnos en cualquier tipo de progreso. Cuando se tropieza, con mucho gusto de que, también, ya que la lucha puede ser un fecundo de crecimiento, si usted piensa de esa manera.
Incluso si usted ha hecho un buen progreso, usted va a disminuir por el pensamiento: "¡Oh, mi progreso meditativo es tan insignificante", o "¿Qué puede hacer un poco de experiencia meditativa hacer en relación con las montañas de los problemas que estoy enfrentando?" A continuación, la energía positiva que se ha generado por la meditación se disipará, y sus energías negativas tendrá la oportunidad de recuperar su punto de apoyo.
Si meditas durante cinco minutos, no digas, "Es una lástima que yo no podría haber meditado durante media hora." En su lugar, dígase a sí mismo, "Yo hice cinco minutos. Maravillosa!" A veces somos perezosos, loco, o salvajes, a continuación, es posible que tengamos que esforzarnos de nuevo en el camino. Pero ten cuidado de poner siempre un giro negativo a lo que haces. En su lugar, cuenta lo positivo, expandir el sentimiento, y mantener la energía curativa que fluye.
Cuando se regocijan a causa de la meditación que has hecho, entonces, aunque la meditación y sus resultados son insignificantes, el poder curativo generado por ellos se magnifican. La curación de la mente afligida puede seguir día y noche, debido al poder de la alegría. Es como invertir un pequeño capital en un caldo muy caliente en un mercado en auge.
Reproducido con permiso del editor,
Shambhala. © 2000. www.shambhala.com
Artículo Fuente
Sin límites de sanación: ejercicios de meditación para iluminar la mente y sanar el cuerpo
por Tulku Thondup.
Este libro ofrece técnicas de meditación simples para despertar las energías de sanación en el cuerpo y la mente. Utilizando los principios budistas como base, Tulku Thondup ha creado una guía universal que todos pueden utilizar. Esto beneficiará a los que quieren conservar la buena salud, así como a los que necesitan consuelo y alivio de enfermedades o trastornos mentales.
Información / Encargar este libro
Sobre la autora
Tulku Thondup nació en el Tíbet y estudió en la Maestría Dodrupchen. Él huyó a la India en 1958, donde enseñó durante muchos años. En 1980 se trasladó a los Estados Unidos como profesor visitante en la Universidad de Harvard. Su muchos libros en el budismo tibetano incluyen el poder curativo de la mente, los Maestros de los Milagros de meditación, viaje ilustrado, y la práctica del Dzogchen.
