Las actitudes correctas constituyen solo el comienzo del camino espiritual, aunque perfeccionarse en ellas requiere el esfuerzo de una vida y abarca todo el viaje espiritual. No solo es la actitud correcta necesaria para alcanzar la perfección en la meditación: también se puede perfeccionar solo en meditación.
¿Qué es, entonces, la meditación? Aquí hay una buena definición: La meditación es escuchar. Está escuchando no solo con el oído, sino también con el alma, no solo con el sonido, sino con el lenguaje silencioso de la inspiración.
"Escuchar" en sí, como uso la palabra aquí, implica mucho más que escuchar con los oídos. Significa, entre otras cosas, la quietud de la expectativa y la completa absorción mental en cualquier inspiración que surja. Significa recibir, en lugar de generar pensamientos edificantes con la mente. Incluye todos estos, al tiempo que proporciona a cada uno de ellos una dimensión más profunda.
Porque de hecho hay, literalmente, una música interior que, cuando se la escucha, aleja a la mente de todas las preocupaciones mundanas y destierra la ilusión de cualquier existencia fuera del Sí mismo. Como lo expresó Paramhansa Yogananda Autobiografía de un yogui, "Una verdad no puede ser creada, sino solo percibida".
La inquietud mental y los deseos mundanos son obstáculos a la gracia divina
La gracia divina es siempre impersonal. No es, como la voluntad humana, dependiente de las elecciones o inclinaciones personales. No tiene favoritos. Al igual que la luz del sol, brilla imparcialmente en todas partes. Lo que impide que la luz solar llegue igualmente a todas partes es la presencia de obstrucciones: nubes, edificios, las cortinas que cubren una ventana. Lo que impide que la gracia nos alcance son obstrucciones en nuestra conciencia.
Es posible que no podamos hacer mucho acerca de las obstrucciones a la gracia que, como las nubes y los edificios, ponen la Naturaleza o personas enfermas, por ejemplo, o formas de pensamiento negativas, pero podemos retirar las cortinas que cubren las ventanas. de nuestras propias mentes Estas obstrucciones son nuestra inquietud mental y deseos mundanos.
Esto, entonces, es el beneficio de la práctica de yoga: retrasa nuestras cortinas mentales; nos ayuda a escuchar más atentamente el llamado divino en nuestro interior. Es-para usar otra ilustración-como girar el cáliz del pensamiento y sentirlo boca arriba, para que el vino de la gracia lo llene. Si, en cambio, el cáliz se pone boca abajo, la gracia, que (a diferencia de la luz del sol) es superconsciente, simplemente se retendrá. ¿Por qué debería derramarse inútilmente en el piso?
Actitud correcta para la escucha meditativa: quietud física
Esta etapa de meditación es preparar la mente para la escucha meditativa. Incluso en una concentración normal, la quietud física es necesaria. Cuando una persona dispara un rifle, debe mantener sus manos y su cuerpo inmóviles. Si un tiro es particularmente difícil, incluso debe contener la respiración.
Un fotógrafo, cuando "dispara" una fotografía con una exposición lenta, debe mantenerse firme: sus manos, su cuerpo e incluso su respiración, completamente inmóvil.
De manera similar, cada vez que tenemos que escuchar con atención, especialmente si la persona que estamos escuchando está hablando en voz muy baja oa distancia, naturalmente sostenemos nuestros cuerpos muy quietos y respiramos lo más silenciosamente posible.
Para la meditación, el primer requisito es mantener el cuerpo inmóvil, incluso, tanto como sea posible, para aquietar la respiración. ¿Cómo lograr esta quietud de la respiración? Discutiré este punto más tarde. La pregunta que tenemos ante nosotros es la primera: cómo calmar el cuerpo.
Mantenlo relajado. Calmar el cuerpo por la fuerza es enfocar la mente en él, en lugar de centrarse en la superconciencia. Lo que debemos hacer es trascender la conciencia del cuerpo, que nuestra escucha se convierta en un proceso de absorción total.
Postura correcta para la escucha meditativa: mantener la columna recta
El siguiente requisito para la postura correcta, el único otro requisito, de hecho, es mantener la columna recta y erecta. Para meditar, es esencial sentarse erguido con la columna recta. Una espina erecta nos ayuda a elevar nuestra conciencia, permitiendo que la energía fluya libremente hacia el cerebro. Una espina erguida también induce una actitud positiva, sin la cual es fácil, en la paz meditativa, hundirse en la subconsciencia.
Una vez vi un anuncio de una enseñanza de meditación. El "meditador" estaba reclinado cómodamente en una silla "Lazy Boy". Sus ojos estaban cerrados; sus pies, apoyados. ¡La enseñanza que se promovía solo podía haber sido una receta para el meandro mental!
Las enseñanzas de yoga nos dicen que evitemos la ociosidad. Insisten, por lo tanto, en una postura propicia para el vigor mental, que al mismo tiempo ayuda a liberar la energía para fluir hacia arriba.
Una serie de puestos se recomiendan tradicionalmente para la meditación. Ninguno de ellos es remotamente similar a la ilustración en ese anuncio, ya que todos promueven una actitud de alerta, de "negocio de significado" en la búsqueda de la iluminación. Los encontrarán descritos en muchos libros sobre yoga, incluido uno propio, publicado en 1967 y aún impreso: Posturas de yoga para una mayor conciencia.
Ya sea que practiques o no las posturas de hatha yoga es una decisión personal, y depende en gran medida de cuánto tiempo tienes que dedicar a las prácticas espirituales. Recuerde solo que es la meditación, sobre todo, la que satisfará las necesidades de su alma.
Las posiciones clásicas de yoga para la meditación son beneficiosas por varias razones. Primero, mantienen el cuerpo firme. En segundo lugar, ejercen presión suavemente sobre ciertos nervios y, por lo tanto, ayudan al meditador a alcanzar la calma física. En tercer lugar, ayudan a elevar la energía hacia el cerebro y evitan que se acumule una cantidad excesiva de sangre en las piernas. Finalmente, evitan que el meditador se caiga durante el éxtasis, y tal vez se lastime, ya que la mente y la energía se retiran de la conciencia del cuerpo.
Posición alternativa a la postura del loto tradicional
Para los occidentales, Paramhansa Yogananda recomendó una posición alternativa. Carece de algunos de los beneficios anteriores, pero compensa esta falta al dar meditadores, en particular los occidentales, una posición en la que pueden relajarse más fácilmente, sin tener su atención atraída por el dolor en sus rodillas.
1) Siéntese en una silla sin brazos con respaldo recto (es posible que prefiera una con un asiento acolchado), a una altura conveniente para colocar los pies planos sobre el piso.
2) En la silla, extendiéndose hacia el piso frente a ella y hacia arriba sobre el respaldo de la silla, coloque una manta de lana. El propósito de la manta es aislar su cuerpo de ciertas corrientes de arrastre hacia abajo en la tierra que están separadas de la atracción de la gravedad. Si desea un aislamiento aún mejor, cubra la manta con un paño de seda.
3) Siéntese lejos del respaldo de la silla. Mantenga la espalda recta, los codos y los hombros hacia atrás (juntando los omóplatos ligeramente juntos) y la barbilla ligeramente estirada, paralela al piso.
4) Coloque las manos con las palmas hacia arriba sobre los muslos en la unión del abdomen.
EJERCICIO DE RELAJACIÓN: Relajar el cuerpo de la tensión persistente
Para relajar el cuerpo, tenga en cuenta que puede contener muchos nudos de tensión de los cuales no está consciente. La forma de liberar esas tensiones persistentes es aumentar la tensión primero, deliberadamente:
1) Inhalar. Tensa todo el cuerpo hasta que vibre suavemente. Luego tira el aliento a la fuerza y relájate. Practique este ejercicio dos o tres veces. Luego concéntrese profundamente en la sensación de paz y libertad que impregna su cuerpo.
2) A continuación, para una relajación aún más profunda, inhale lentamente contando mentalmente hasta doce; mantenga la respiración contando hasta doce. Exhala nuevamente, contando hasta doce. Practique este ejercicio de seis a doce veces.
Esta práctica también puede ayudarnos a liberarnos del dolor mental y emocional. El estrés que acompaña a ese dolor generalmente produce tensión física. Al relajar el cuerpo, como se describe anteriormente, y luego extender el pensamiento de la relajación física a la liberación de la tensión en la mente y en las emociones, podemos lograr la tranquilidad mental y emocional con la liberación de la tensión en el cuerpo.
Cada vez que se sienta ansioso o temeroso de algo, o angustiado por la forma en que alguien lo ha tratado, o molesto por cualquier motivo, inhale y tense el cuerpo. Trae tus emociones a un enfoque en el cuerpo con ese acto de tensión. Mantenga la tensión brevemente, haciendo vibrar sus emociones junto con el cuerpo. Tira la respiración y, manteniendo la respiración exhalada mientras puedas hacerlo cómodamente, disfruta de la sensación de paz interior. Permanece por un tiempo sin pensar.
Cuando la respiración regresa, o cuando los pensamientos vuelven a agitarse en su mente, llene su cerebro con un recuerdo feliz que proporcionará un antídoto para sus emociones. Concéntrate por varios minutos en la felicidad de ese recuerdo.
A lo largo de este proceso, mira hacia arriba y mentalmente ofrécete, como una cometa, a los vientos de la libertad interior. Deja que te arrastren a los cielos de la superconciencia.
EJERCICIO DE VISUALIZACIÓN
Después de practicar el ejercicio de relajación como se describió anteriormente (tensar y relajar el cuerpo, luego tomar varias respiraciones profundas y lentas para contar rítmicamente) visualícese rodeado de un espacio infinito. Vasto vacío se extiende ante ti, debajo de ti, detrás, arriba.
Después de un tiempo, concéntrese en su cuerpo. Suelta al vasto espacio, como finas volutas de vapor, cualquier tensión persistente en los músculos.
Libera tu conocimiento del cuerpo. También se está convirtiendo en parte del vasto vacío que te rodea.
Ahora, trae esa sensación de espacio hacia arriba en el cuerpo, desde los pies hasta las pantorrillas, los muslos, las caderas y las nalgas, el abdomen, las manos, los antebrazos y la parte superior de los brazos, la espalda, el pecho, el cuello y la garganta. la lengua y los labios, los músculos faciales, los ojos, el cerebro, la parte superior de la cabeza.
Este cuerpo ya no es tuyo Tú eres la esencia de lo que es, pero una expresión: la conciencia sutil de la paz absoluta que impregna todas las cosas, pero que está intacta y no se ve afectada por nada.
Reproducido con permiso del editor,
Crystal Clarity Publishers. © 2000, 2008. www.crystalclarity.com
Artículo Fuente
Despierta a la superconciencia: Cómo utilizar la meditación para la Paz Interior, guía intuitiva, y el Gran CONCIENCIAs
por J. Donald Walters (Swami Kriyananda).
Aquí hay un enfoque nuevo y revolucionario para encontrar la paz interior y la alegría expansiva, presentado por uno de los más grandes exponentes del yoga y la meditación vivos en la actualidad. A través de la meditación, el canto, la afirmación y la oración, Swami Kriyananda, discípulo de Paramhansa Yogananda, nos enseña cómo alcanzar la superconciencia de forma exitosa y regular y cómo maximizar sus efectos beneficiosos.
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Sobre la autora
J. Donald Walters (Swami Kriyananda) ha escrito más de ochenta libros y ha editado dos libros de Paramhansa Yogananda, que han llegado a ser bien conocido: Explicación El Rubaiyat de Omar Khayyam y una recopilación de los dichos del Maestro, La esencia de la Auto-Realización. En 1968 Walters fundó Ananda, una comunidad intencional cerca de Nevada City, California, basado en las enseñanzas de Paramhansa Yogananda. Visite el sitio web de Ananda en http://www.ananda.org
