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Lo que llamamos meditación o contemplación, a falta de una palabra mejor, se supone que es realmente divertido. Tengo algunas dificultades para transmitir esta idea porque la mayoría de las personas toman en serio algo que ver con la religión, y debes comprender que no soy una persona seria. Puedo ser sincero, pero nunca serio, porque no creo que el universo sea serio.

Y el problema viene al mundo en gran parte porque varios seres se toman a sí mismos en serio, en lugar de hacerlo en broma. Después de todo, debes ponerte serio si crees que algo es extremadamente importante, pero solo pensarás que algo es extremadamente importante si tienes miedo de perderlo. Sin embargo, de alguna manera, si temes perder algo, realmente no vale la pena tenerlo. Hay personas que viven con temor y luego se arrastran a vivir porque tienen miedo a morir. Probablemente enseñarán a sus hijos a hacer lo mismo, y sus hijos a su vez enseñarán a sus propios hijos a vivir de esa manera. Y así sigue y sigue.

Pero déjame preguntarte, si fueras Dios, ¿hablarías en serio? ¿Te gustaría que la gente te tratara como si fueras en serio? ¿Te gustaría que te recen? Piensa en todas las cosas horribles que las personas dicen en sus oraciones. ¿Te gustaría escuchar eso todo el tiempo? ¿Lo alentarías? No, no si fueras Dios.

De la misma manera, la meditación es diferente del tipo de cosas que las personas deben tomar en serio. No tiene ningún propósito, y cuando hablas de practicar meditación, no es como practicar tenis o tocar el piano, lo que se hace para alcanzar cierta perfección. Practicas la música para mejorar, quizás incluso con la idea de que algún día puedas subir al escenario y actuar. Pero no practicas meditación de esa manera, porque si lo haces, no estás meditando.

LA PRÁCTICA DE LA MEDITACIÓN

La única forma en que puede hablar sobre la práctica en el contexto de la meditación es usar la palabra práctica de la misma manera que cuando alguien dice que practica la medicina. Esa es su forma de vida, su vocación, y lo hacen casi todos los días. Tal vez lo hagan de la misma manera, día tras día, y eso también está bien para la meditación, porque en meditación no hay un camino correcto y no hay idea de tiempo.

En la práctica y el aprendizaje de las cosas, el tiempo suele ser esencial. Tratamos de hacerlo lo más rápido posible, e incluso encontramos una forma más rápida de aprender cómo hacer las cosas. En la meditación, una forma más rápida de aprender no tiene importancia en absoluto, porque el enfoque de uno está siempre en el presente. Y aunque el crecimiento puede ocurrir en el proceso, es un crecimiento de la misma manera que una planta crece.

EL PROCESO ESENCIAL

Este es el comienzo de la meditación. No sabes lo que se supone que debes hacer, entonces, ¿qué puedes hacer? Bueno, si no sabes lo que se supone que debes hacer, miras. Simplemente observa lo que está pasando.

Cuando alguien toca música, escuchas. Simplemente sigue esos sonidos y eventualmente entiendes la música. El punto no puede explicarse en palabras porque la música no es palabras, pero después de escuchar por un tiempo, entiendes el sentido, y ese punto es la música misma.

Exactamente de la misma manera, puedes escuchar todas las experiencias, porque todas las experiencias de cualquier tipo son vibraciones que vienen hacia ti. De hecho, ustedes son estas vibraciones, y si realmente sienten lo que está sucediendo, la conciencia que tienen de ustedes y de todo lo demás es la misma. Es un sonido, una vibración, todo tipo de vibraciones en diferentes bandas del espectro. Visiones vibratorias, vibraciones emocionales, vibraciones táctiles, vibraciones sonoras: todas estas cosas se unen y se tejen, todos los sentidos se tejen, y usted es un patrón en el tejido, y ese patrón es la imagen de lo que ahora siente. Esto siempre está sucediendo, ya sea que le prestes atención o no.

Ahora, en lugar de preguntar qué debes hacer al respecto, lo experimentas, porque ¿quién sabe qué hacer al respecto? Para saber qué hacer al respecto, tendrías que saber todo, y si no lo haces, entonces la única manera de comenzar es mirar.

Mira lo que está pasando. Observe no solo lo que sucede afuera, sino lo que sucede dentro. Trate sus propios pensamientos, sus propias reacciones, sus propias emociones sobre lo que está sucediendo afuera como si esas reacciones internas también estuvieran fuera de las cosas. Pero solo estás mirando. Simplemente sigue, y simplemente observa cómo van.

Ahora, puede decir que esto es difícil y que está aburrido de ver lo que está sucediendo. Pero si te sientas completamente quieto, simplemente estás observando lo que está sucediendo: todos los sonidos afuera, todas las diferentes formas y luces frente a tus ojos, todos los sentimientos en tu piel, dentro de tu piel, el vientre retumba, pensamientos dentro de ti su cabeza - parloteo, charla, charla. "Debería estar escribiendo una carta para fulano ... Debería haber hecho esto" - toda esta sentina está ocurriendo, pero tú solo míralo.

Te dices a ti mismo, "pero esto es aburrido". Ahora mira eso también. ¿Qué tipo de sensación divertida te hace decir que es aburrido? ¿Dónde está? ¿Dónde lo sientes? "Debería estar haciendo otra cosa en su lugar". ¿Qué es ese sentimiento? ¿En qué parte de tu cuerpo está? ¿Está en tu cabeza, está en tu vientre, está en las plantas de tus pies? ¿Dónde está? La sensación de aburrimiento puede ser muy interesante si lo miras.

Simplemente observa todo lo que sucede sin intentar cambiarlo de ninguna manera, sin juzgarlo, sin llamarlo bueno o malo. Solo miralo. Ese es el proceso esencial de meditación.

Reproducido con permiso del editor,
New World Library, Novato, CA 98989. © 2000.
www.newworldlibrary.com.

Artículo Fuente

Aquietar la mente: Una introducción a la meditación
Alan Watts.

Mark Watts compiló este libro de los extensos diarios y cintas de audio de conferencias famosas que pronunció en sus últimos años en todo el país. I

En tres partes, Alan Watts explica la filosofía básica de la meditación, cómo los individuos pueden practicar una variedad de meditaciones y cómo la sabiduría interior crece naturalmente.

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También disponible como audiolibro y como edición Kindle.

Sobre la autora

Alan Watts fue uno de los escritores y oradores más famosos y entrañables del siglo XX sobre los temas del pensamiento y la meditación orientales. Nació en Inglaterra en 1915 y murió en su casa en el norte de California en 1973.

En total, Watts escribió más de veinticinco libros y grabó cientos de conferencias y seminarios. Se hizo ampliamente reconocido por sus escritos zen y por El libro sobre el tabú de saber quién eres.

Para obtener más información, visite www.alanwatts.com.