La esperanza es creer a pesar de la evidencia,
                 luego viendo cambiar la evidencia. - Jim Wallis

El verbo esperanza significa "querer que algo suceda", mientras que el sustantivo esperanza se refiere a "un sentimiento de expectativa y deseo" y, en su sentido más antiguo, confianza. Cuando realmente esperamos que algo que esperamos llegue a suceder, es suficiente para iluminar nuestros corazones y nuestros pasos.

A veces, cuando nuestro hijo era pequeño y su caminar de repente se convertía en omisión sin motivo aparente, David y yo lo consideramos como un poco de esperanza encarnada. "Tenemos un salto", nos decíamos el uno al otro, una expresión de un momento de esperanza encantada que todavía usamos hoy.

En español, la naturaleza expectante de la esperanza se construye lingüísticamente. La misma palabra, espero, se usa para decir tanto "espero" como "espero". No se puede hablar de esperar algo sin expresar también la esperanza de que llegue a pasar, y uno no puede expresar la esperanza de algo sin que se le recuerde que implicará esperar. Es un doble significado que nos compromete gramaticalmente en el futuro. Como señala el teólogo Eleazar Fernández, "[l] a gente que espera con esperanza ya es captada por su poder mientras espera" (Reimaginando al Humano)

Esperando con esperanza en buena suerte (NJ)

A mediados de los 1700, un granjero llamado Thomas Potter que vivía en la ciudad costera de Good Luck, Nueva Jersey, sabía algo sobre la unión entre la espera y la esperanza. Potter creía en la salvación universal, la idea de que Dios es demasiado amoroso para causar que cualquier ser sufra en la eternidad por los errores cometidos en esta vida, y era una creencia radicalmente desfasada con las enseñanzas dominantes calvinistas de la época. Las proclamaciones calvinistas de predestinación que prevalecían entonces decían que nuestro destino está predestinado en el momento del nacimiento y que solo unos pocos de nosotros estamos predestinados a la salvación.

Ansioso por llevar las buenas nuevas del universalismo a su ciudad, en 1760, Potter construyó una capilla en su propia tierra y luego esperó, esperando un predicador que entregase el mensaje del universalismo desde su púlpito. Durante diez años esperó, y la capilla se quedó vacía. Luego, un día de septiembre en 1770, un gran barco quedó varado en un banco de arena, y un pasajero llamado John Murray se dirigió a la bahía en un barco más pequeño.

Murray había sido un ministro metodista en Inglaterra y había perdido su posición en la iglesia porque había estado predicando la salvación universalista. Después de que su esposa y su único hijo murieron de la enfermedad, él navegó a América con la esperanza de comenzar de nuevo, jurando nunca volver a predicar. Pero cuando Potter conoció a Murray en la costa y se enteró de la historia y teología de Murray, insistió en que Murray se quedara a predicar en su capilla ese domingo. Murray se negó, diciendo que ya no era un predicador y que tenía que irse tan pronto como el viento sacara a su nave de la bahía. A lo que Potter respondió que los vientos nunca cambiarían hasta que Murray aceptara entregar su mensaje en la capilla que esperaba su llegada.

Cuando llegó el domingo, el barco todavía estaba atascado en la bahía, y Murray predicó en la capilla, entregando un mensaje universalista largamente anticipado a la familia y vecinos de Potter. Según cuenta la historia, tan pronto como terminó el sermón, los vientos cambiaron y la nave de Murray pudo navegar libremente. Murray se fue, pero pronto regresó a la zona, predicando un mensaje de salvación universal en los años venideros, y finalmente fundando la primera congregación universalista de Estados Unidos en Gloucester, Massachusetts.

Fiel esperando a pesar de toda evidencia

La esperanza es el tipo de espera fiel que hacemos a pesar de todas las pruebas que nos persuadirían de no hacerlo. La esperanza es cómo nos preparamos para una nueva posibilidad que hemos anhelado pero que nunca hemos visto. Es una especie de espera que construye nuevos espacios para los mensajes no pronunciados que más necesitamos escuchar.

¿Cuáles son los mensajes que has estado esperando escuchar? Puede ser algo para todos nosotros, un mensaje de gracia salvadora que muchos anhelan escuchar.

"Estoy con ustedes siempre", dijo Jesús en uno de esos mensajes. (Matthew 28: 20 NRSV)

"Quien sea plantado en el Tao / no será desarraigado", escribió Lao Tzu en otro. (Tao Te Ching, Stephen Mitchell)

"No temas", dijo Dios a los israelitas, "porque yo estoy contigo" (Isaías, 41: 10 NSRV)

O podría ser un estímulo más personal, como sanar palabras de perdón, apoyo, coraje o compañía (por ejemplo, no te rindas, estamos juntos en esto, te doy la espalda, o solo te aman) como eres).

EN SUS PROPIAS PALABRAS

Imagine su página vacía como una invitación para que se hablen estos mensajes. Haz una lista de eso.

Mientras espera escucharlos, ¿hay esperanza en su espera?

Comience a escribir con el siguiente mensaje y continúe escribiendo:

Mientras espero ...

* Subtítulos por InnerSelf

© 2013 por Karen Hering.
Todos los derechos reservados. Reproducido con permiso del
Atria Books /Beyond Words Publishing. beyondword.com

Artículo Fuente

Escribiendo a Wake the Soul: Abriendo la Conversación Sagrada dentro
por Karen Hering.

Ya sea que se acerque a este libro principalmente como un lector o escritor, puede abrir una rica correspondencia consigo mismo y aprender lo que su propio corazón tiene que decir. Karen Hering ofrece un camino de autoexploración y una práctica contemplativa de la escritura que compromete la memoria y la imaginación, la historia y la poesía, las imágenes y la sabiduría eterna de las religiones y la mitología mundiales. Abrirá tu oído a tus propias verdades mientras abre tu corazón al mundo que te rodea.

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Sobre la autora

Karen Hering es escritor y ministro unitario ordenado. Su emergente ministerio de poesía e historia, Palabras fieles, ofrece programas que involucran la escritura como una práctica espiritual y una herramienta para la acción social. Su escritura ha sido publicada en numerosas publicaciones periódicas y antologías, incluida la Amoskeag revista literaria, el Star Tribune (Minneapolis), y Transformación creativa. Ella sirve como un ministro literario de consultoría en St. Paul, Minnesota. Visite su sitio web en http://karenhering.com/