Integrando la práctica espiritual en la vida diaria

Integrando la práctica espiritual en la vida diaria

¿Cómo integramos nuestra práctica espiritual en nuestra vida diaria y trabajo profesional? ¿Cómo lo traemos vivo al mundo, lo hacemos aceptable para nuestros amigos, compañeros de trabajo y clientes? ¿Cómo celebramos nuestra interconexión en nuestro trabajo y en nuestras relaciones en el mundo?

Mi trabajo de activista por la paz comenzó en 1985 cuando formé parte de un programa de capacitación de seis meses para las Fuerzas Especiales: los Boinas Verdes. Mi esposo y yo tomamos un grupo de veinte para un retiro de meditación de un mes en New Hampshire. Fue una oportunidad maravillosa y también un gran desafío para enfrentar cara a cara todos nuestros prejuicios sobre el ejército. Junto con nuestros estudiantes, comenzamos a abandonar nuestro condicionamiento cultural y a ver las cosas desde otras perspectivas. Dejamos de lado nuestros prejuicios y aceptamos a los demás simplemente como seres humanos, todos queriendo ser felices.

Sin separación entre la meditación y las relaciones y el trabajo

¿Cómo formamos nuestra vida cotidiana para contribuir al crecimiento espiritual de nosotros mismos y de los demás, para que no haya separación entre nuestra práctica de meditación y nuestras relaciones y nuestro trabajo en el mundo? Aquí me gustaría compartir con ustedes meditaciones que he encontrado útiles en mi propia vida.

Cada una de estas meditaciones es completa en sí misma y cada una se relaciona con el tema de la interacción humana y la interrelación de toda la vida. Todos se basan en el entendimiento de que no estamos solos; vivimos en relación con los demás. Nuestra práctica de meditación está íntimamente conectada con otras personas, en nuestro trabajo y en todos los aspectos de nuestras vidas.

Gen Lampaimpa, el lama tibetano que dirigió nuestro retiro de un año, estaba en Seattle en 1988 y nos dijo: "Mientras conduce por la autopista en su automóvil, reconozca que todas las personas en la autopista desean llegar a su destino: un lugar que les traerá felicidad y satisfacción. Solo irradíalos: Puede llegar a su destino de forma segura. Cultivar esa actitud será la mejor protección que puedas tener ".

Recuerdo haber preguntado: "¿Y qué pasa si no tienen un objetivo positivo en mente?", Y él respondió: "No es asunto tuyo. Estás cultivando tu mente deseando su felicidad. No te preocupes por juzgar la exactitud de su objetivo ".

Crear un campo de bondad amorosa como este es una meditación muy poderosa para la vida diaria. La bondad amorosa y un buen corazón crean la protección más poderosa.


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Generando Amor-Amabilidad y Transformando Negatividad

daily_life.jpgAprendí una técnica muy beneficiosa para generar amabilidad y transformar la negatividad de un maestro bengalí de la tradición Theravada de Birmania, Dipa Ma. Ella es considerada una santa, muy lograda y pura de mente. En esta meditación, enfocamos la atención en el flujo de la respiración que sube y baja en el cofre. Observe cualquier sensación de calor, hormigueo, vibración o movimiento en el corazón y permita que esa región se vuelva suave, abierta y radiante. Todos nosotros podemos recordar estar en presencia de alguien con una gran bondad amorosa. Disfruta de esa sensación de calidez, afecto y afecto.

Para hacer esta meditación auténticamente, primero debemos enviarnos mucho amor a nosotros mismos. Esto es muy difícil para algunas personas, pero para perfeccionar esta práctica, debemos preocuparnos por nosotros mismos también. Traemos a nuestra propia imagen, como mirar en un espejo, y repetimos las siguientes frases en voz baja:

Puedo estar libre de enemistad: Que pueda estar libre de aversión, mala voluntad, odio e ira, hostilidad e irritación hacia mí y hacia los demás.

Mayo I estar libre de peligro: Puedo estar libre de todos los daños, enfermedades, accidentes y otros peligros.

Mayo I estar libre de enfermedades: Que pueda ser saludable en todos los niveles.

Mayo Ibehappy:Que mi corazón esté abierto, verdaderamente feliz y todos los deseos cumplidos.

Puedo ser libre de suffering:Que pueda ser libre de todos los sufrimientos físicos, mentales y emocionales.

Al inhalar, respiramos todos los sentimientos de bondad amorosa, felicidad y afecto, llenando todo nuestro ser.

Luego, evocando la imagen de un maestro o amigo que ha sido muy amable, visualice a alguien que naturalmente despierta estos sentimientos. Concéntrese en esa persona como representante de todos nuestros familiares, amigos, benefactores y ayudantes amables. Contemple la cara de esa persona lo más clara y vívidamente posible, genere bondad amorosa, y repita de nuevo:

Puede ser libre de enemistad.
Que seas libre Del peligro.
Que estés libre de enfermedades
Que seas feliz.
Que seas libre
del sufrimiento

Ahora permite que la imagen se disuelva nuevamente en el espacio vacío y de ese vacío, genere una conciencia de todos los seres que sufren en el mundo, un sentido general y penetrante de todos los muchos seres alrededor del globo que están sufriendo mental, física y emocionalmente . Permita que el flujo espontáneo de imágenes surja en su mente, dirija el foco de su concentración en la bondad amorosa hacia todos los tipos de seres que sufren, y repita:

Que podamos ser libres de enemistad.
Que podamos estar libres de enfermedades
Que seamos libres
Del peligro.
Que seamos feliz.
Que seamos libres
del sufrimiento

Una manera radiante y poderosa de estar en la vida diaria

Imagine lo que sería ir más allá de las palabras de esta meditación a los sentimientos señalados por las palabras. Imagínese cómo sería construir la fuerza de esos sentimientos para que se conviertan en una forma de poder radiante y poderosa con la que moverse a través de nuestra vida y trabajo cotidianos.

De esta manera, nuestra práctica sigue el ciclo de los tres entrenamientos superiores de ética, concentración y sabiduría. Damos la vuelta al círculo en una espiral ascendente en constante crecimiento de integración y celebración del entrelazado inextricable de nuestro trabajo espiritual y nuestra vida cotidiana.

Reproducido con permiso del editor,
Snow Lion Publications. http://www.snowlionpub.com
© 1995, 2010 Karma Lekshe Tsomo.

Artículo Fuente

El budismo a través de ojos de mujeres de AméricaEl budismo a través de ojos de mujeres de América
(Una colección de ensayos de varios autores)
editado por Karma Lekshe Tsomo.

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Sobre el autor de este fragmento (capítulo 5)

Michelle LeveyMichelle Levey, MA, es presidenta de InnerWork Technologies, una firma de consultoría con sede en Seattle y es coautora numerosos libros con su esposo, incluyendo Las bellas artes de la relajación, la concentración y la meditación y a la Calidad de la mente. También se ha desempeñado como consultora sénior de SportsMind, Inc. y como clínica principal para la Clínica de Biofeedback and Stress Management en el Childrens 'Hospital en Seattle. Michelle se ha capacitado intensamente en las tradiciones budista Theravada y Tibetana.

Sobre el editor del libro

Karma Lekshe Tsomo, editor del libro: el budismo a través de ojos de mujeres de AméricaKarma Lekshe Tsomo es profesora asociada de Teología y Estudios Religiosos en la Universidad de San Diego, donde imparte clases de budismo, religiones mundiales, ética comparativa y diversidad religiosa en la India. Estudió budismo en Dharamsala durante 15 años y completó un doctorado en filosofía en la Universidad de Hawai con investigaciones sobre la muerte y la identidad en China y el Tíbet. Una monja budista estadounidense que practicaba en la tradición tibetana, el Dr. Tsomo fue uno de los fundadores de la Asociación Internacional de Mujeres Budistas Sakyadhita (www.sakyadhita.org). Ella es la directora de la Fundación Jamyang (www.jamyang.org), una iniciativa para proporcionar oportunidades educativas para las mujeres en los países en desarrollo.

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