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La angustia moral es un ciclo a través de la impotencia, la irritación, la ira, la rabia, la desesperanza y la desesperación, y es profundamente polarizante con respecto al discernimiento del bien, el mal y la integridad. en su libro De pie al límite: encontrar la libertad donde el miedo y el coraje se encuentran, Joan Halifax define la integridad como
“...tener un compromiso consciente de honrar los propios principios morales y éticos sólidos. La moralidad se refiere a nuestros valores personales relacionados con la dignidad, el honor, el respeto y el cuidado. La ética se refiere a los conjuntos codificados de principios beneficiosos y constructivos que guían a la sociedad y las instituciones y de los cuales somos responsables. Cuando causamos sufrimiento a otros o a nosotros mismos, se viola nuestra integridad. Cuando aliviamos el sufrimiento de los demás, se afirma nuestra integridad”.
La palabra “moral” se refiere en última instancia a la naturaleza de los derechos humanos tal como los definieron las Naciones Unidas en 1948 y los cambios posteriores en la definición de derechos humanos.
Reglas y fórmulas morales: no existe una solución única para todos
Ya no podemos confiar completamente en fórmulas y reglas morales que intentan adaptarse a todas las ocasiones. En este momento, debemos independizarnos de lo que promueve la multitud en las redes sociales, Internet, la televisión y los medios de comunicación. También debemos independizarnos de las autoridades religiosas, las autoridades políticas y otras personas que profesan conocimientos infalibles.
Dada la cantidad de angustia moral y violación moral en nuestra cultura actual, es vital despertar la necesidad de involucrarnos de manera apropiada y tan compasiva como sea posible. Comienza con nuestra autonomía y agencia a medida que experimentamos nuestra propia angustia moral y tenemos una profunda y profunda autocompasión. Se necesitan nuevas formas de ayudar a las personas simplemente escuchando y dando testimonio sin apego.
La independencia moral es un llamado a la acción para una sociedad sana y justa. Es un llamado a una autonomía apropiada lejos del centro de una cultura materialista y una sociedad hedonista. Ser ético y moralmente independiente se produce por el desarrollo espiritual interior.
El momento presente es el árbitro de la moralidad
Cada situación de nuestra vida debe realizarse en el momento presente confiando en las sensaciones corporales mediante un método de respiración consciente en el vientre llamado llevando la mente al Hara y pensamiento claro. Luego se dirige la atención al mundo exterior con empatía somática, emocional y cognitiva.
A través de la propia práctica espiritual y la curación con el mundo natural, el propio cuerpo, corazón y mente se convierten en árbitro de la moralidad a través de la autorregulación y el conocimiento somático de qué aceptar y qué rechazar. Simplemente significa que enfrentamos cada momento tal como es y determinamos lo que debe suceder en ese momento.
El dilema actual es una enfermedad espiritual que exige curación espiritual como una asociación y una actitud fundamentada que impregna la mente y el cuerpo de nuestro planeta y de todos sus habitantes. Dianne Connelly habla elocuentemente de esta exploración en su hermoso libro, Toda enfermedad es nostalgia. Contempla eso.
La vida espiritual: cuerpo y mente unificados
Zazen (y la meditación en general), el ejercicio y la Comida Real son fundamentales para reconocer el portal (el “Camino”) al momento presente: el Maestro Espiritual Supremo es el momento presente. Este momento expresa un Camino Medio (o el “Camino” según el Taoísmo y el Zen) entre los extremos del bien y del mal, el eternismo y el nihilismo, el bien y el mal, etc. El “Camino” es la independencia moral, cuyo mantenimiento requiere esfuerzo.
In Mente zen, mente de principiante, Suzuki Roshi dijo: "La forma es la forma, el vacío es el vacío". La vida espiritual ya está presente como un cuerpo y una mente unidos. La totalidad de la originalidad, la cosmología, la iluminación y la base del ser ya están totalmente presentes.
Construir autonomía ética y luego una sociedad sana en torno a objetivos compartidos de felicidad y autoexpresión plena y apropiada: primero la autorregulación espiritual; A esto le sigue el compromiso moral (corregulación).
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Adaptado con permiso del editor,
Healing Arts Press, una huella de Intl Traditions Intl.
Fuente del artículo:
LIBRO: La biodinámica del sistema inmunológico
La Biodinámica del Sistema Inmune: Equilibrando las Energías del Cuerpo con el Cosmos
por Michael J. Shea
Basándose en más de 45 años de práctica de la medicina oriental, Michael J. Shea, Ph.D., presenta una guía holística de prácticas de terapia manual biodinámica para optimizar el sistema inmunológico y curar el profundo sufrimiento espiritual de nuestro mundo contemporáneo.
Al mostrar que el sufrimiento espiritual es la raíz de nuestra epidemia moderna de síndrome metabólico y otros problemas de salud generalizados, el autor explica cómo la degradación generalizada del cuerpo humano se relaciona directamente con los alimentos que comemos, el aire que respiramos y nuestros pensamientos y emociones. Explica cómo la teoría de los cinco elementos de la medicina oriental ofrece un método para recuperar el cuerpo al sentir cada elemento dentro y alrededor de nosotros como un único continuo.
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Sobre la autora
Michael J. Shea, Ph.D., tiene un doctorado en psicología somática del Union Institute y ha enseñado en el Upledger Institute, el Santa Barbara Graduate Institute y la International University for Professional Studies.
Es miembro fundador de la junta directiva de la Asociación de Terapia Craneosacral Biodinámica de América del Norte y de la Afiliación Internacional de Capacitaciones Biodinámicas. Es autor de varios libros, entre ellos Psicología Somática.
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