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Como dijo una vez Oscar Wilde: “Todo con moderación, incluida la moderación”. Todos podemos ser propensos en ocasiones a caer en extremos. Si algo nos gusta o lo encontramos útil, podemos llegar a ser como un nuevo converso religioso. Podemos ensalzar las virtudes de este nuevo programa de ejercicios, dieta o religión que hemos considerado el principio y el fin de todo. Esto funcionó para mí, así que creemos que funcionará para usted. O, si un poco es bueno, mucho será aún mejor.
Por supuesto, la mayoría de nosotros probablemente hayamos vivido lo suficiente como para darnos cuenta del error que se comete aquí. Ya sea una dieta, un programa de ejercicios o especialmente un medicamento, la dosis adecuada lo es todo. Demasiado poco y no hará lo que pretende hacer, demasiado y usted podría hacerse daño o incluso matarse.
¿La dosis adecuada?
Ahora bien, la dosis adecuada, la cantidad adecuada de cualquier cosa, también variará según la persona. Cuando estamos aprendiendo a hacer algo por primera vez, un poco puede ser de gran ayuda.
Por ejemplo, la práctica de zhan zhuang o meditación de pie. Cuando comenzamos a practicar por primera vez la posición de “sostener el árbol” con los brazos en círculo y las manos delante del pecho, nuestros brazos empezarán a cansarse rápidamente. Quizás queramos empezar con sólo cinco minutos, tres o incluso uno. Entonces es posible que deseemos aumentar gradualmente nuestra resistencia añadiendo un minuto al día.
Si inmediatamente intentamos hacer demasiado, sólo nos sentiremos doloridos o cansados y no podremos avanzar mucho. Pero si vamos paso a paso, un día a la vez, naturalmente veremos avances.
Paso a paso
Este principio es válido en todos los aspectos de nuestra vida, pero especialmente en lo que podemos llamar "los cimientos". Cosas como comer, dormir, trabajar y cosas por el estilo. En el Huangdi Neijing, El Clásico Interno del Emperador Amarillo, encontramos buenos consejos que quizás sean incluso más relevantes hoy que hace dos mil años.
El texto comienza con el legendario emperador Huangdi preguntando a uno de sus asesores, un famoso médico llamado Qi Bo, por qué la gente de su época no puede vivir su vida normal de cien años como los antiguos. Qi Bo le dice:
“Los antiguos conocían el Dao. Siguieron el yin y el yang. Estaban en armonía con las leyes naturales del cosmos. Llevaban una dieta equilibrada a horas regulares, se levantaban y se acostaban a horas regulares y evitaban sobrecargar sus cuerpos. Por lo tanto, mantuvieron cuerpo y espíritu en armonía y vivieron su vida natural, alcanzando la edad de 100 años antes de partir”.
Necesidades basicas humanas
En nuestro mundo moderno tenemos nuestras propias ideas sobre las necesidades fundamentales o básicas, pero no son tan diferentes de lo que textos antiguos como el Neijing descrito hace dos mil años. Una de esas listas con la que mucha gente está familiarizada es la Jerarquía de Necesidades de Maslow, que comienza con nuestras necesidades básicas de supervivencia, como comida, refugio y seguridad. A continuación, tenemos nuestras necesidades psicológicas como la pertenencia social y la autoestima. Finalmente, tenemos la autorrealización y la trascendencia, que podríamos equiparar con el despertar a la realidad (wuzhen) o realizar el Dao (dedao).
Las Seis Necesidades Humanas Básicas adaptadas por Tony Robbins es otra interpretación moderna de las ideas de Maslow que muchos encuentran útil. Son certeza, variedad, importancia, conexión, crecimiento y contribución. Todos necesitamos cierto grado de certeza en nuestras vidas, especialmente en lo que respecta a las necesidades básicas de supervivencia como comida, refugio y seguridad. La certeza puede ser como un nivel básico de confianza en la vida, el universo o el Dao. Una sensación básica de que todo estará bien.
Después de eso, todos necesitamos distintos grados de variedad. Si todos los días nos sentimos igual, podemos deprimirnos y comenzar a sentir que la vida no tiene sentido. La importancia es otra necesidad que todos sentimos hasta cierto punto. Necesitamos al menos sentirnos vistos, incluso si no queremos ser famosos. Necesitamos sentir que tenemos valor, que somos suficientes.
Nuestra necesidad de conexión puede satisfacerse a través de relaciones, pero no necesariamente tiene que provenir de una relación romántica. Podemos sentir una sensación de conexión con amigos, familiares o cualquier otro grupo que satisfaga esta necesidad.
Nuestra capacidad para crecer emocional, intelectual y espiritualmente puede ser muy importante. Esta es la necesidad que los estudiantes permanentes logran satisfacer con excelencia. Sin una sensación de crecimiento, muchos de nosotros podemos sentirnos insatisfechos en la vida.
Y finalmente, contribución. Ésta es nuestra necesidad de sentir que estamos marcando una diferencia en el mundo, o al menos contribuyendo a algo fuera de nosotros mismos, ya sea nuestra familia, nuestra sociedad o incluso una causa.
Opuestos polares
Podemos ver estos seis como pares yin-yang, o aspectos internos y externos.
La certeza y la variedad son casi polos opuestos. La certeza puede basarse, al menos parcialmente, en circunstancias externas, pero puede verse como una experiencia interna, una sensación sentida. La variedad tiene más que ver con cambios externos a nosotros.
El significado y la conexión pueden verse como una necesidad de individualizarse o diferenciarse, por un lado (significado), y su opuesto, pertenecer a un todo más amplio a través de la relación o la conexión, por el otro.
Nuevamente, el crecimiento es un enfoque más interno o personal, donde la contribución implica una relación con un grupo o algo más grande que nosotros mismos.
Estos tres pares también pueden equipararse con el modelo taoísta de las tres partes del alma de los hunos.
¿Necesidades no satisfechas?
Si nos encontramos luchando en la vida, sintiendo que algo anda mal, podemos examinar estos diferentes aspectos de nuestras vidas y ver si hay un área en la que nuestras necesidades no están satisfechas. Cuando lo haga, también comenzará a comprender cuáles de estas necesidades son más importantes para usted y cuáles no.
También puede descubrir a medida que avanza en la vida que sus necesidades cambiarán con el tiempo. Esto es perfectamente natural. Todos necesitamos cosas diferentes durante diferentes períodos de nuestras vidas.
Dicho esto, también hay necesidades fundamentales aún más básicas que todos tenemos y que a menudo se pasan por alto: comer, beber, dormir, descansar, relajarse, jugar e intimidad. Estas son necesidades físicas que a menudo damos por sentado y que pueden tener un efecto profundo en nuestras vidas cuando no se satisfacen.
¿Tienes hambre? ¿Estás deshidratado? ¿Estás durmiendo bien y lo suficiente? ¿Cómo podemos esperar funcionar de la mejor manera si no satisfacemos estas necesidades más básicas?
Copyright 2023. Todos los derechos reservados.
Adaptado con permiso del editor,
Tradiciones internas internacionales.
Fuente del artículo:
LIBRO: Los cien remedios del Tao
Los cien remedios del Tao: sabiduría espiritual para tiempos interesantes
por Gregory Ripley
En la práctica taoísta moderna, el énfasis suele estar en “seguir la corriente” (wu-wei) y no seguir reglas fijas de ningún tipo. Esto puede funcionar bien para un sabio taoísta ya iluminado, pero también para el resto de nosotros. Como explica el autor y traductor Gregory Ripley (Li Guan, 理觀), el poco conocido texto taoísta del siglo VI llamado Bai Yao Lu (Estatutos de los Cien Remedios) fue creado como una guía práctica sobre cómo es el comportamiento iluminado o sabio. —Y cada uno de los 6 remedios espirituales son tan relevantes hoy como lo eran cuando se escribieron hace más de 100 años.
Tanto académica como inspiradora, esta guía para la vida espiritual taoísta le ayudará a aprender a dejarse llevar sin esfuerzo, a profundizar su práctica de meditación y a encontrar el equilibrio natural en todas las cosas.
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Sobre la autora
Gregory Ripley (Li Guan, 理觀) es un sacerdote taoísta de la 22.ª generación de la tradición Quanzhen Longmen, así como un guía de terapias de naturaleza y bosque. Tiene una licenciatura en estudios asiáticos de la Universidad de Tennessee y una maestría en acupuntura de la Universidad Northwestern Health Sciences. También es autor de Tao of Sustainability y Voice of the Elders.
Visita su sitio web: GregoryRipley.com
