Detalle de La última cena de Da Vinci de Giacomo Raffaelli. Judas se sentó segundo a la derecha. Alberto Fernandez Fernandez [GFDL (Detalle La última cena de Da Vinci, de Giacomo Raffaelli. Judas sentado en segundo lugar a la derecha. Alberto Fernandez Fernandez [GFDL (

Ya casi llegó la Pascua, cuando las comunidades cristianas reflexionan sobre la muerte de Jesús y celebran su resurrección. También es un momento en que el personaje bíblico Judas Iscariote es recordado por su traición a Jesús. En muchos países ortodoxos y católicos, se quema una efigie de Judas como parte de los rituales de Pascua, una costumbre que continuó en las áreas de Liverpool en el Reino Unido hasta el final de la era cristiana. mediados del siglo xxxx.

El mal rap de Judas no solo se extiende al ritual religioso, sin embargo, llama a alguien un Judas y pronto verás la importancia que el nombre conserva en la cultura contemporánea. En el fútbol, ​​por ejemplo, el acto de pasar de un equipo a su archirrival se conoce como "Transferencia de Judas". Tras la controvertida transferencia del futbolista Sol Campbell del Tottenham Hotspur al Arsenal en la Premier League inglesa, el defensor central fue conocido como "Judas" por los fanáticos de los Spurs, una acusación que todavía siente la necesidad de abordar. 14 años después de la conquista española.

Por lo tanto, el aguijón de ser etiquetado como Judas puede durar décadas, solo pregunte Bob Dylan, que fue calificado como "Judas" cuando cambió de acústico a eléctrico.

Por supuesto, el insulto no está reservado solo para futbolistas, músicos y diputados. Judas también se ha apropiado como una herramienta para incitar y perpetuar los prejuicios y la discriminación, incluido el antisemitismo. Notoriamente, Judas fue aceptado en la propaganda nazi como un vehículo para comunicar estereotipos sobre los judíos, como explica Peter Stanford en su libro 2015 Judas: la inquietante historia de un apóstol renegado.

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Incluso los pelirrojos no escaparon a la maldición de Judas. Los artistas medievales pintaban Judases de pelo llamativo, contribuyendo al jengibre, hasta el punto de que el pelo rojo era conocido como "el color de Judas", mencionado por Shakespeare en Como gustéis.

Hora de un nuevo juicio?

Pero si bien el nombre "Judas" puede ser sinónimo del más odioso de los traidores, el viento quizás esté a punto de cambiar por este personaje bíblico tan difamado. Como parte de su programación religiosa pascual, el Viernes Santo la BBC transmitirá Tras los pasos de Judas, un documental centrado en Iscariote.

Presentado por la vicaria de Gogglebox Reverendo Kate Bottley, el programa promete "reabrir el caso contra el villano más notorio de la Biblia". El Heraldo Católico ya ha tomado una excepción al documental, que indica que "existe una perfectamente buena palabra en el idioma Inglés de las acciones de Judas: el mal".

Pero el obispo de Leeds, el reverendo Nick Baines, demuestra mucho más comprensivo a nuestro villano bíblico: "Siento un poco de lástima por Judas", dice. "Ha pasado a la historia como el último traidor que vende a su amigo por unas cuantas libras. Si él es un traidor o un chivo expiatorio, ha tenido una mala prensa ".

El documental de la BBC no es el primer intento de rehabilitar a Judas. La tendencia ha sido lenta para Iscariote desde los 1960 con la publicación en idioma inglés de la polémica novela de Nikos Kazantzaki La última tentación de Cristo y la posterior fílmico representaciones de Judas como villano malvado menos arquetípico y figura política más compleja y amigo de Jesús.

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La evidencia

El descubrimiento de la Evangelio de Judas en los 1970s fue un paso más hacia la reinvención del personaje. El evangelio ofrece un carácter mucho más comprensivo, un apóstol favorito a quien Jesús dice: "Maldito serás por las otras generaciones - y se llega a gobernar sobre ellos."

A pesar de los siglos de denuncia, el texto bíblico mismo es más ambiguo de lo que podríamos esperar. No está claro si Judas es un ladrón que traiciona a Jesús o si es un verdadero discípulo, quien es un agente central en el cumplimiento del plan de Dios y hace el trabajo sucio que los otros discípulos no harán.

Los evangelios no pueden ayudarnos a tomar una decisión porque, como sucede con muchas historias y personajes bíblicos, su evidencia es conflictiva y a menudo contradictoria. Matthew 26: 47-56, por ejemplo, sugiere que Judas está cumpliendo con un deber necesario. Jesús le dice: "Haz lo que has venido, amigo" (26: 50).

De hecho, ninguno de los apóstoles se presenta con una luz heroica en el texto, ya que todos abandonan a Jesús (26: 56). De hecho, la mayoría de los evangelios sugieren que la traición de Judas es esencial para el cumplimiento del plan de Dios (John 13: 18, 17, 12, 26: 23-25, 22: 21-22, 27: 9-10, Hechos 1: 16, Hechos 1: 20). El Evangelio de Juan también sugiere que Jesús conoce la traición de Judas y lo permite (John 6: 64 y 13: 27-28) pero, mucho menos simpáticamente, que Judas también era un mentiroso y un ladrón (12: 1-6).

En Mark (14: 10-11), mientras tanto, no está claro que el dinero sea una motivación para su traición a Jesús, mientras que los evangelios de Lucas y Juan coinciden en que Judas traiciona a Jesús porque Satanás entra en él, sugiriendo tal vez que Es posible que Judas no haya estado actuando por su propia voluntad (Luke 22: 3-6, John 13: 27).

Si bien es posible que Judas nunca se haya rehabilitado por completo de su reputación de villano traicionero, tal vez podamos reducirlo un poco; si la Biblia no tiene claro su carácter, entonces, ¿cómo podemos hacerlo?

Sobre el AutorLa conversación

Edward KatieKatie Edwards, director, SIIBS, Universidad de Sheffield. la investigación se centra en la función, el impacto y la influencia de la Biblia en la cultura contemporánea. Ella se ocupa especialmente de las intersecciones de género, raza y clase en la cultura popular de reapropiaciones bíblicos personajes / narrativas.

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.


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