Estar limitado por las leyes y regulaciones de una civilización, combinado con una baja tolerancia a la expresión emocional, produce descontento para algunos, si no todos, los habitantes de esa civilización. Debajo de nuestras carillas de moda todavía somos animales, y algunos de nosotros resultamos ser más temperamentales, rebeldes, enojados, depredadores, feroces y menos domesticados que otros.
En contraste con sus respuestas a la lista claramente delineada de actos prohibidos, como asesinato, violación y robo, cada cultura se basa en un enfoque de algo prohibido pero finalmente perdonable o al menos ofensas ignoradas que permiten a las personas disfrutar de placeres culpables y recibir una bofetada en la muñeca o fruncir el ceño, en lugar de una silla eléctrica: estos placeres culpables son lo que Philip Rieff llamados actos remisivos o remisiones. Para describir las remisiones, me gusta usar la analogía de una olla de agua hirviendo que se evapora para que no se rompa la tapa.
Las remisiones nos permiten liberaciones emocionales y psicológicas ocasionales de las limitaciones y constricciones de la sociedad. Celebraciones como desfiles y fiestas de fraternidad, partidos de fútbol en estadios abarrotados de sesenta mil juerguistas, partidos de fútbol, partidos de hockey que a veces se derraman en los asientos, videojuegos violentos, pornografía, todos permiten que la gente sienta cosas que la mayoría de nosotros tiene prohibido. sintiendo durante nuestras semanas normales de trabajo. Si todos actuamos como fanáticos del fútbol borrachos y estridentes todo el tiempo, entonces habría un completo desorden, caos, anarquía. Pero visite un bar de deportes el domingo por la tarde o el lunes por la noche, o un concierto de heavy metal o hard rock, o Burning Man, o una fiesta de baile rave o extática, y observe cómo los adultos normalmente civilizados liberan emociones intensas que no irían bien en oficinas o en la mayoría de los trabajos, en Starbucks, en el centro comercial o en otros lugares públicos.
Aplicación de la filosofía antigua a los videojuegos modernos
Si no le ofende la aplicación de la filosofía antigua a los videojuegos modernos o las peleas en jaula, podemos discutir el debate de Platón y Aristóteles: Platón pensaba que el arte y el entretenimiento eran miméticos; Aristóteles pensó que el arte y el entretenimiento eran catárticos. Platón creía que si la gente veía la violencia la imitarían; Aristóteles creía que los espectadores vivirían indirectamente esa violencia o tristeza y, con solo observarla, serían menos propensos a representarla.
El jurado todavía está deliberando sobre esto. James Holmes se vistió como "el Joker" y asesinó a doce personas durante una película de Batman; las peleas de bar durante los juegos de fútbol proveen evidencia para el caso de Platón; millones de personas que juegan a los videojuegos violentos o ven la lucha libre profesional y no abusan de sus parejas o mascotas dan crédito al caso de Aristóteles.
El punto es que nuestra sociedad tiene prohibiciones contra ciudadanos que cometen actos de violencia y sexo públicamente; sin embargo, si enciendemos la televisión o la computadora o vamos al cine, vemos poco más. Esto no es bueno ni malo, del mismo modo que un iPhone en sí mismo es intrínsecamente bueno o malo. Pero si todos revisaran su iPhone todo el tiempo, habría desorden social, caos, accidentes automovilísticos, accidentes de avión, accidentes peatonales, etc.
Necesitamos reglas y leyes para poder convivir. Pero cuando las reglas y las leyes se vuelven demasiado represivas, la gente se rebela. ¿El Sturm und Drang que vemos en la película, en el teatro y en la televisión (peleas en jaulas, combates de boxeo y competencias de artes marciales mixtas) nos permite sentir catárticamente emociones que no podemos expresar en la sociedad cortés? ¿O hace que algunas personas imiten el mal comportamiento que de otra forma no estarían familiarizadas?
Cuando nuestras mentes crean resentimientos
Volviendo a Aristóteles, parece que el verdadero problema de nuestra sociedad se refiere a la moderación. Algunas personas no comprenden el concepto de rendimientos decrecientes. Cuando algunos estadounidenses escuchan que los franceses, en promedio, beben una copa de vino al día y viven más, asumen que si una copa al día es buena para nuestra salud, entonces dos copas deben ser mejores. Y este es el tipo de circunstancia en la que las remisiones se convierten en aflicciones y luego en adicciones.
Cualquiera que haya trabajado en un programa de doce pasos sabe que las adicciones se relacionan con los resentimientos, que generalmente se descubren en el cuarto paso, cuando el adicto hace “un inventario moral inquisitivo y valiente” de sí mismo. Y creo que la mayoría de los otros seminarios y talleres de transformación, educación y crecimiento personal, como los del Proceso Hoffman, las Técnicas de Liberación Emocional, la Cabalá y la terapia primaria, o los ofrecidos por Landmark y Tony Robbins, también enseñan que nuestras mentes crear resentimiento cuando queremos que las cosas que no podemos cambiar sean diferentes.
Superar el resentimiento implica:
- aprendiendo a perdonar a los demás
- aprendiendo cómo perdonarnos a nosotros mismos
- aprendiendo a aceptar quienes somos
- aprendiendo a aceptar nuestras vidas
- agradecidos por los privilegios, libertades y dones que disfrutamos.
- asumiendo la responsabilidad y limpiando cualquier desastre que hayamos hecho.
- aprender a servir a los demás (preferiblemente mientras liberamos nuestra expectativa de reciprocidad).
Todas estas son herramientas diseñadas para ayudarnos a superar los resentimientos (muy a menudo sobre nuestra infancia supuestamente imperfecta) que a menudo resultan en autosabotaje y autolesión.
Otra parte de la solución es la disciplina, que se correlaciona con la autoestima. Si no tenemos la disciplina para abstenernos de una segunda o tercera bebida o hacer compromisos con prácticas saludables regulares como yoga, meditación, senderismo, natación, etc., entonces probablemente haya un problema de autoestima subyacente. Si encontramos la voz en nuestra cabeza que dice: "¿Qué importa si me doy un bong el sábado por la mañana?" entonces probablemente nos resentimos por algo de nuestra vida que nos hace rebelarnos contra todo, incluido nuestro propio bienestar.
Ser proactivo acerca de nuestro pensamiento
Dejados a sus propios dispositivos, nuestras mentes se vuelven locas, torcidas y varadas. Debemos ser proactivos en nuestro pensamiento si queremos ser felices. La indiferencia es una excusa. He escuchado a compañeros maestros tratar de justificar la indiferencia como la comprensión budista del desapego, lo cual es encantador si vives solo en una cueva en lo alto de una montaña y la gente te deja suficiente comida para sobrevivir. Entonces no hay nada de malo en confundir la indiferencia con el despertar. Pero aquellos de nosotros que buscamos ecuanimidad personal y paz interior dentro de la civilización occidental debemos tratar de ser congruentes, mitigar la hipocresía y hacer que nuestros mundos exteriores coincidan con nuestros mundos interiores.
La hipocresía es un camino infalible hacia la miseria. ¿Recuerda al senador republicano Larry Craig, que criticó la homosexualidad y luego fue arrestado en el baño de hombres en un aeropuerto por solicitar sexo gay? Los ejemplos de este tipo de hipocresía abundan en nuestra cultura.
Lo que estoy diciendo es que el comportamiento y las intenciones detrás de él no se manifiestan ex nihilo. Creo que está surgiendo una ola de honestidad con respecto a las remisiones, como el juego sexual que se muestra en Miles de millones or Eyes Wide Shut, bailando toda la noche en Burning Man o un rave, y los intensos gritos y el sudor en las primeras filas de conciertos de rock. La creación intencional de marcos (lugares y tiempos específicos) para soltar y desahogarse es extremadamente útil para mantener el orden social. no sea que la olla hierva.
La congruencia es lo opuesto a la hipocresía
La incompatibilidad es difícil de reconciliar tanto interna como externamente. Necesitamos aprender cómo navegar proactivamente paradojas obvias como "Sé que la política de hoy en día es sobre todo tontería teatral, pero aún tengo que hacer todo lo que esté en mi poder para hacer la diferencia".
Una parte de estar a gusto y tener paz mental es comprender que nuestra sociedad y nuestras situaciones de vida, incluidos nuestros niveles socioeconómicos, estilos de apego, escuelas, roles sexuales, roles de género, amistades, son como los océanos en los que nadan los peces. A menos que nosotros somos capaces de comprender mejor las cosas que la mayoría de los peces dan por sentado, es decir, el capitalismo (la forma en que nuestra cultura propaga el ajetreo y aborrece la ociosidad), la religión y la ciencia, entonces realmente estamos nadando a ciegas y no debería sorprendernos si encallamos , terminan varados.
Nuestro océano de capitalismo basado en el consumo altamente competitivo mezclado con ciencia y religión es extremadamente miope. El resultado es que nuestro país ocupa el decimotercer lugar entre todas las naciones en una escala de felicidad.
Quitándonos el piloto automático
Tenemos que dejar de considerar que las cosas son normales solo porque existen. Si mira televisión y películas, las relaciones disfuncionales son normales. Los millennials, en particular, a menudo aprenden lo que saben sobre el amor y el afecto de la cultura pop y la pornografía; si eso no es deprimente, ¡no sé qué lo es! Einstein dijo que el nivel de conciencia que creó un problema no podrá solucionarlo. ¿No es hora de que comencemos a elevar nuestra conciencia y aprender a comprender las matrices que dieron origen a nuestros problemas?
Específicamente, tenemos que aprender a desconectarnos del piloto automático, a salirnos de las caminadoras hedónicas en las que nos coloca la mente y decidir por nosotros mismos qué nos permitirá ser felices y llevar vidas significativas. No hay posibilidad de ecuanimidad si permitimos que otras personas decidan quiénes somos o simplemente reaccionamos contra aquellos que no queremos ser como.
Necesitamos descubrir nuestros caminos por nosotros mismos. Como Proust escribió, "No recibimos sabiduría; debemos descubrirlo por nosotros mismos después de un viaje que nadie puede tomar por nosotros o ahorrarnos ".
Te pido que examines tu propia zona de confort, tu comprensión de ti mismo, deconstruir tu identidad personal y comenzar a desarrollar nuevas narrativas, para tratar de ser lo más auténtico posible dada la serie de jaulas anidadas en las que estamos atrapados: a saber, nuestra las leyes y regulaciones de la sociedad, su baja tolerancia a las emociones, nuestros propios estilos de apego, los resentimientos que crea la mente, la forma en que sufrimos pérdidas, nuestra forma de ser en el mundo, roles de género, dinero, propiedad, amistades, medios, etc. en.
Aprender a ser auténtico
Como dije anteriormente (consulta: Rompiendo las cadenas de soluciones poco hábiles que nos dieron a nosotros), emulamos las características de los cuidadores que teníamos cuando éramos jóvenes como una forma de ganarnos retroactivamente y subconscientemente su aprobación y amor; y también encarnamos inconscientemente las características opuestas de los cuidadores que teníamos cuando éramos jóvenes como una forma de individualizarnos de ellos.
Convertirse en algo para obtener aprobación no es auténtico; ser reactivo y rebelarse contra algo tampoco es auténtico. Entonces, cuando el hijo de los hippies se vuelve conservador, o el hijo de los conservadores se vuelve hippie, no significa que esta persona haya decidido quién quiere ser. Significa que ella decidió quien ella no quiero ser. Es por eso que aprender a ser lo más auténtico posible, que puede incluir abrazar nuestro lado oscuro, la doble vida y otras herramientas que desarrollamos para individualizarnos, es crucial para nuestro propio bienestar.
Reaccionar contra la autoridad, a través de tatuajes, autolesiones como cortarse como expresión de agencia / autonomía, beber en exceso hasta el olvido, etc., a menudo resulta en autolesiones. Muchos de nosotros no nos hemos tomado el tiempo para decidir conscientemente quiénes queremos ser y qué vidas queremos vivir, y nos hemos convertido en quienes somos por defecto. Lo cual está bien si somos 100 por ciento felices y realmente creemos que nuestras vidas han sido y son perfectas en todos los sentidos posibles.
De lo contrario, es hora de que aprendamos a ser dueños de nuestras vidas, a ser proactivos sobre quiénes somos y qué haremos durante nuestro breve tiempo en la tierra. Y entonces seremos capaces de crear conscientemente vidas equilibradas llenas del amor y la intimidad que necesitamos para sanar las heridas que tenemos, limpiar nuestro resentimiento y participar en actividades que nos mantienen en el extremo superior de nuestro rango de felicidad.
© 2017 por Ira Israel. Todos los derechos reservados.
Reproducido con permiso del editor,
New World Library. www.newworldlibrary.com.
Artículo Fuente
Cómo sobrevivir a su infancia ahora que eres un adulto
por Ira Israel
En este provocativo libro, el profesor y terapeuta ecléctico Ira Israel ofrece un camino poderoso, integral y paso a paso para reconocer las formas de ser que creamos cuando somos niños y trascenderlos con compasión y aceptación. Al hacerlo, descubrimos nuestros verdaderos llamamientos y cultivamos el auténtico amor que hemos merecido.
Haga clic aquí para más información y / o para solicitar este libro.
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1608685071/innerselfcom
Sobre la autora
Ira Israel es un consejero clínico profesional licenciado, un terapeuta matrimonial y familiar con licencia y un entrenador de relaciones afectivas. Se graduó de la Universidad de Pensilvania y tiene un posgrado en Psicología, Filosofía y Estudios Religiosos. Ira ha enseñado mindfulness a miles de médicos, psicólogos, abogados, ingenieros y profesionales creativos en todo Estados Unidos. Para mayor información por favor visite www.IraIsrael.com
También por este autor
{amazonWS: searchindex = DVD; palabras clave = B007OXWXC4; maxresults = 1}
{amazonWS: searchindex = DVD; palabras clave = B00NBNS5XC; maxresults = 1}
{amazonWS: searchindex = DVD; palabras clave = B014AET6FQ; maxresults = 1}
