Hace veinticinco años, me encontraba en un punto de inflexión. Tuve que repensar todo sobre mi vida. Era la madre soltera de dos hijos, trabajaba como abogada de familia, investigaba, escribía, daba conferencias, buscaba el compañero de vida que anhelaba, lloraba la muerte de mis dos padres, no dormía lo suficiente, no prestaba atención a lo que Comí, empujándome hasta que casi me derrumbé.
Me puse tan enfermo que a veces pensé que podría morir. Cuando caminé, mi corazón latió con fuerza y mi respiración se hizo tan corta que tuve que parar. Me dolía todo el mundo, tanto que a veces lloré. Finalmente me di cuenta de que no podía seguir así, tuve que hacer cambios importantes en mi vida.
Comenzando con cosas simples
Comencé con cosas simples. Dejé de tomar todos los medicamentos prescritos a mis médicos y en lugar de cambiar radicalmente mi dieta. Dejé de comer los alimentos ricos y los pasteles de mi infancia de Viena: no más strudel de manzana y tarta Sacher, más vegetales y frutas. Me di cuenta de que llevaba una gran cantidad de dolor que tuve que procesar si me iba a sanar. Comencé a meditar. He encontrado un terapeuta maravilloso. Me convertí en una mayor aceptación de mí mismo y encontrar un nuevo gozo en mis relaciones con los demás, especialmente los más cercanos a mí.
También empecé a pensar seriamente en lo que yo quería hacer con el resto de mi vida. Renuncié a mi práctica de la ley y me dediqué a lo que realmente quería hacer. Durante diez años, he investigado un libro que llama El Cáliz y la Espada: Nuestra Historia, Nuestro Futuro, Que fue publicado en 1987. Fue una relectura de la historia occidental que se remonta más de treinta mil años. Se demostró que lo que consideramos como naturales e inevitables - patrones destructivos personales y sociales como la violencia doméstica, la guerra crónica, el prejuicio racial y religioso, la dominación de la mujer por el hombre - no son naturales o inevitables en absoluto.
El poder de transformar la vida
Escribir este libro me cambió y cambió mi vida. The Chalice and the Blade se convirtió en un best-seller traducido a diecisiete idiomas, pero más significativo para mí fue que ahora veía claramente que los problemas en mi vida formaban parte de un problema mucho más grande.
Resultó que miles de lectores sintieron lo mismo. Llegaron cartas y continúan llegando. Tenía la esperanza, naturalmente, de tocar a la gente. Pero quedé asombrado por la poderosa respuesta a The Chalice and the Blade, especialmente cómo las mujeres y los hombres de todo el mundo dijeron que les estaba empoderando para transformar sus vidas. El conocimiento de que pude hacer este tipo de contribución dio un nuevo significado y propósito a mi vida.
Así que mientras yo no lo sabía en ese momento, el punto de inflexión me enfrenté a veinte y cinco años - y los cambios que a continuación comenzó a hacer - condujo a la realización de los sueños que ni siquiera me dejo el sueño y la de los potenciales que de otro modo no se habría dado cuenta.
Estar en un punto de inflexión
Usted también puede haber estado en un punto de inflexión en algún momento de su vida. Usted puede estar en un momento. Tal vez, como lo hice yo, sospecho que debe haber una mejor manera de vivir, que tu vida puede ser llenado con más pasión, alegría, satisfacción y amor. También puede sospechar que algo aún más fundamental: que hoy en día todos estamos en un momento decisivo, cuando los cambios en la forma en que vemos nuestro mundo y cómo vivimos en él son más importantes que alguna vez han estado antes.
A medida que la nueva realidad de nuestras vidas demuestra, el auto no se puede evitar de forma aislada. Todos nosotros estamos siempre en relación - y no sólo con las personas de nuestro círculo inmediato, en nuestras familias y en el trabajo. Estamos afectados por una red mucho más amplia de las relaciones se arremolinan a nuestro alrededor y que afectan cada aspecto de nuestras vidas.
Si no prestamos atención a estas relaciones menos inmediatas, a continuación, sólo tratar de arreglarnos solos es como tratar de subir a un ascensor. No importa lo que hacemos, estamos atrapados y nos dirigimos en la dirección equivocada. Muchas personas están empezando a darse cuenta de esto, ya que pasar de libro de auto-ayuda para libros de autoayuda y un taller a otro. Ciertamente, trabajar en nosotros mismos es esencial. Pero no es suficiente.
Todos queremos ser saludables, seguros y felices. Queremos esto para nosotros y especialmente lo queremos para nuestros hijos. Trabajamos duro para poder enviarlos a la universidad y dejarlos bien provistos financieramente. Pero, en nuestro tiempo en el que suceden tantas cosas que desearíamos no tener que pensar, muchos de nosotros empezamos a darnos cuenta de que se necesita mucho más.
Siete relaciones clave
El poder de la asociación se ocupa de las siete relaciones clave que componen nuestras vidas. Primero, nuestra relación con nosotros mismos. Segundo, nuestras relaciones íntimas. En tercer lugar, nuestro lugar de trabajo y las relaciones con la comunidad. Cuarto, nuestra relación con nuestra comunidad nacional. Quinto, relaciones internacionales y multiculturales. Sexto, nuestra relación con la naturaleza y el entorno de vida. Y séptimo, nuestras relaciones espirituales.
Hay dos modelos fundamentalmente diferentes para todas estas relaciones: el modelo de asociación y el modelo de dominación. Estos dos modelos subyacentes moldean todas nuestras relaciones, desde las relaciones entre padres e hijos y entre mujeres y hombres hasta las relaciones entre gobiernos y ciudadanos y entre nosotros y la naturaleza.
A medida que aprenda a reconocer estos dos modelos, verá cómo, tanto individual como colectivamente, podemos influir en lo que nos sucede y en nuestro entorno. A medida que aprenda a mover las relaciones hacia el modelo de asociación, comenzará a hacer cambios positivos en su vida cotidiana y en nuestro mundo.
Si bien los términos modelo de dominación y modelo de asociación pueden no serle familiares, probablemente ya haya notado la diferencia entre estas dos formas de relacionarse, pero le faltaron nombres para su percepción. Cuando nos falta lenguaje para una idea, es difícil aferrarnos a ella, y mucho menos usarla.
Antes de que Newton identificara la gravedad, las manzanas caían de los árboles todo el tiempo, pero las personas no tenían nombre ni explicación de lo que estaba sucediendo. Los modelos de asociación y dominación no solo nos dan nombres para diferentes formas de relacionarse, sino también una explicación de lo que subyace a estas diferencias.
El modelo de dominación y el modelo de asociación
En el modelo de dominación, alguien tiene que estar en la cima y alguien tiene que estar en la parte inferior. Aquellos en el control de la parte superior los que debajo de ellos. La gente aprende, a partir de la primera infancia, a obedecer las órdenes sin rechistar. Ellos aprenden a llevar una voz ronca en la cabeza diciéndoles que no son buenos, no merecen el amor, tienen que ser castigados. Las familias y las sociedades se basan en el control que está explícita o implícitamente respaldada por la culpa, el miedo y la fuerza. El mundo se divide en grupos y en los grupos de fuera, con los que son diferentes vistas como enemigos que deben ser conquistados o destruidos.
En contraste, el modelo de asociación apoya las relaciones de respeto mutuo y cuidado. Debido a que no hay necesidad de mantener clasificaciones rígidas de control, tampoco hay incorporado en necesidad de abuso o violencia. Las relaciones de asociación libre de nuestra capacidad innata de sentir alegría, de jugar. Ellos nos permiten crecer mental, emocional y espiritualmente. Esto es cierto para los individuos, familias y sociedades enteras. El conflicto es una oportunidad para aprender y ser creativos, y se ejerce el poder en formas que empoderen en lugar de debilitar a los demás.
¿Recuerdas cómo el padre trata a sus hijos en la película El sonido de la música? Cuando el Barón von Trapp (Christopher Plummer) hace sonar su silbato de policía y su línea de los niños en frente de él, tieso como tablas, se ve el modelo de dominación en la acción. Cuando la nueva niñera (Julie Andrews) entra en escena y los niños a relajarse, disfrutar y aprender a confiar en sí mismos y unos a otros, se ve el modelo de colaboración en la acción. Cuando von Trapp se convierte en mucho más feliz y más cerca de sus hijos, a ver qué ocurre a medida que empezamos a pasar de la dominación a la asociación.
Es posible que haya trabajado para un jefe que vigila cada pequeña cosa que haces, que tiene miedo de que si usted no sigue las órdenes de la letra todo lo que se vendrá abajo, que tiene que tener el control completo de todo el tiempo. Así es como el modelo de dominación se manifiesta en la gestión. Si usted trabaja para alguien que te inspire y facilite su trabajo, que te da dos pautas y libertad de acción, y lo alentamos a que utilice su propio criterio y creatividad, usted ha experimentado lo que ocurre cuando las organizaciones comienzan a alejarse del modelo de dominación hacia el modelo de asociación.
Si su esposo abusa de ti emocionalmente o físicamente, estás en un matrimonio dominador. Si estás en una relación que se da a usted ya su pareja la libertad de ser totalmente auténtico y, al mismo tiempo se refuerzan mutuamente, que está experimentando la asociación en su casa.
El famoso "Horse Whisperer" Monty Roberts se aplica el modelo de asociación de la forma en que se relaciona con los caballos. Cuando Roberts "Gentles" más que "rompe" un caballo joven, él está utilizando el modelo de asociación. Él no obliga a obedecer a los caballos con la violencia y el infligir dolor (el modelo de dominación). En cambio, los socios con ellos en el aprendizaje - y los caballos de estos regularmente ganar carreras en todo el mundo. También son un placer de conducir, porque son sus amigos de confianza y de confianza en lugar de sus adversarios temibles y hostiles.
Si nos fijamos en la diferencia entre la vida de la gente en Noruega y Arabia Saudita, se ve cómo los modelos de asociación y la dominación que te indican en el plano nacional. En Arabia Saudita, donde los patrones de hábito dominador y las estructuras sociales que los apoyan son todavía muy fuertes, las mujeres ni siquiera tienen el derecho a conducir un coche mucho menos voto ni a ocupar cargos, y hay una enorme brecha económica entre los de arriba y aquellos en la parte inferior. Por el contrario, en la sociedad mucho más orientada a Noruega, una mujer puede ser, y fue hace poco, jefe del Estado, por ciento en 40 del parlamento son mujeres, y hay un nivel de vida generalmente alto para todos.
Usted drásticamente puede ver cómo estos dos modelos que te indican en el plano internacional cuando se compara con éxito las tácticas no violentas de Gandhi en el trato con los británicos en la India con las tácticas terroristas de los fundamentalistas musulmanes contra los Estados Unidos.
Ninguna organización, familia o país orienta por completo al modelo de sociedad o el modelo de dominación: es siempre un continuo, una mezcla más o menos una u otra manera. Sin embargo, el grado en que estos dos modelos para sentir, pensar y actuar que nos influyen en una u otra dirección afecta a todo en nuestras vidas - desde nuestros lugares de trabajo y las comunidades para nuestras escuelas y universidades, de nuestro sistema de entretenimiento y la salud en nuestro los gobiernos y los sistemas económicos, de nuestras relaciones íntimas a nuestras relaciones internacionales.
Bagaje histórico OCULTO
El modelo de dominación es desagradable, doloroso y contraproducente. Sin embargo, vivimos con ella y sus consecuencias cada día.
¿Por qué alguien querría vivir así? Yo no creo que nadie realmente, ni siquiera los de arriba si se detienen a considerar el enorme precio que están pagando. Pero lo que pasa es que cuando las personas se relacionan entre sí como "superiores" y "inferiores", que se desarrollan las creencias que justifican este tipo de relaciones. Ellos construyen las estructuras sociales que las relaciones de moho que se ajustan a este patrón de arriba hacia abajo. Y a medida que el tiempo rueda, todo el mundo se queda atrapada en ellas, ya que estas formas de relacionarse se transmiten de generación en generación.
A veces las personas culpan a sus padres para sus problemas. Pero nuestros padres no inventaron sus hábitos. Ellos los aprendieron de sus padres, quienes a su vez las aprendidas de anteriores generaciones, va camino de regreso en nuestra historia cultural. Si nos fijamos en esta historia, vemos que muchos de nuestros hábitos - ya sea en las relaciones íntimas o internacional - vienen de épocas anteriores, cuando todo el mundo tenía que aprender a obedecer a sus superiores "," sin cuestionamientos. En aquellos tiempos, los reyes despóticos, señores feudales y caciques tenían poderes de vida y muerte sobre sus "súbditos", como todavía lo hacen en muchas partes de nuestro mundo de hoy.
Piense en cómo sólo unos pocos cientos de años atrás, si se resistió o en la espalda hablado-, su vida estaba en peligro. Piense en la Inquisición, las quemas de brujas, y todas las maneras que la gente se aterrorizó en la Edad Media para inculcar hábitos de obediencia absoluta. Piense en cómo los reyes tenían la costumbre de cortar cabeza a la gente, incluso los de sus esposas, como el Inglés rey Enrique VIII lo hizo. Piense en cómo la esclavitud y el trabajo infantil en las condiciones más brutales eran legales, y de cómo los hombres jefes de hogar también tenían poderes despóticos. Piense en comandos como "la letra con sangre entra", justificando los niños paliza, de leyes que no hace mucho tiempo dieron maridos el derecho a golpear a sus esposas, maridos, de cómo hasta hace muy poco tiempo se les dio la propiedad legal de no sólo sus esposas de los cuerpos, sino también de todos los bienes que tenían o cualquier dinero que ganaban.
Se podría decir que fue entonces, y ahora es diferente. Ciertamente, en los Estados Unidos tenemos la suerte de vivir en un país donde no hay reglas ya los déspotas y los derechos humanos de los niños, mujeres y personas de color están siendo gradualmente reconocida. Pero incluso en este caso, el bagaje oculto de los primeros tiempos sigue vivo. Una y otra vez los hábitos, que hemos heredado en el camino de una vida más satisfactoria y un mundo mejor.
Una vez que nos damos cuenta de lo que llevamos inconscientemente, podemos cambiar. Cambiar implica dos cosas: la conciencia y la acción. A medida que se vuelven más conscientes de lo que realmente está detrás de nuestros problemas, podemos comenzar a cambiar lo que hacemos y cómo lo hacemos. Pero esta es una vía de doble sentido.
Conciencia y acción (hábitos cambiados)
La conciencia y la acción están siempre en un baile juntos, que nos lleva más lejos y más lejos de donde empezamos. Es como cuando dejamos de comer comida chatarra, porque nos damos cuenta de que, a pesar de todos los anuncios acerca de lo bueno que es, es malo para nosotros. Al cambiar este hábito, descubrimos cómo nos sentimos mucho más saludable, menos nervioso y nervioso de todo el azúcar, el más fuerte, más enérgica. Esta nueva conciencia, a su vez conduce a otros cambios, tal vez evitar los alimentos altos en grasa, comer comidas más equilibradas, y hacer más ejercicio.
Así nueva conciencia y cambio de costumbres van de la mano. A medida que nuestras relaciones personales se mueven hacia la sociedad, las creencias que guían nuestro cambio de comportamiento. A medida que nuestras creencias comienzan a apoyar la asociación en lugar de relaciones de dominación, empezamos a cambiar las reglas para las relaciones. Esto a su vez nos ayuda a construir familias más orientadas a la asociación-, lugares de trabajo y comunidades. A continuación, empezar a cambiar las reglas para la red más amplia de las relaciones, incluidas las relaciones económicas y políticas, así como nuestra relación con nuestra Madre Tierra. Estas reglas, a su vez, apoyar las relaciones de asociación en todo el tablero, de manera que la espiral ascendente se le da otro impulso.
Uno de los aspectos sorprendentes de la historia es la cantidad de grandes visionarios, pensadores y escritores han señalado exactamente lo que estamos viendo aquí. Desde Jesús y Buda a Elizabeth Cady Stanton y Martin Luther King Jr., todos ellos reconocieron que acaba de trabajar en nosotros mismos no es suficiente. Apuntan a la carretera desde el auto a la sociedad y viceversa - que también tenemos que cambiar las creencias culturales y las estructuras sociales que nos aprisionan en una vida que no queremos. En esencia, nos señalan un camino de asociación espiritual.
EL PUNTO DE INFLEXIÓN
Martin Luther King, Jr., bagaje histórico, las estructuras sociales, las relaciones internacionales - esto puede parecer muy lejos de mi crisis de la vida de veinticinco años. Pero todos ellos están relacionados e interdependientes.
Sé por mi propia experiencia personal es que el cambio sea posible. Sé por mi investigación para El cáliz y la hoja de los libros y la posterior que, en nuestra era de las tecnologías biológicas y nucleares, las viejas formas dominador puede conducir al desastre, incluso a la extinción de nuestra especie. Lo sé por mis investigaciones que la crisis de nuestro tiempo, como incómodo y confuso que es, también ofrece la oportunidad de hacer cambios fundamentales.
Como madre y abuela, me siento una gran urgencia de hacer lo que pueda para ayudar a llevar a cabo estos cambios. La buena noticia es que no tenemos que empezar desde cero. Ya hemos dejado muchas creencias y las estructuras dominadoras detrás y empezó a sustituirlos por otros de asociación. Si no lo hubiera hecho, no podría haber escrito este libro. Tampoco podría ser la lectura. Este libro habría sido quemada, y tú y yo hubiera sido condenado por herejía.
El cambio de la dominación a la asociación
Alianza ya está en marcha en todo el mundo. De hecho, el movimiento para pasar de la dominación a la asociación en todos los aspectos de nuestras vidas - desde lo personal a lo político - es el más rápido movimiento cada vez mayor y más poderoso en el mundo de hoy.
Millones de personas asistirán a talleres y seminarios para aprender a tener mejores relaciones personales, comerciales y comunitarias. Cientos de miles de organizaciones de base -desde grupos ecologistas y de paz hasta organizaciones de derechos humanos y equidad económica- están trabajando para crear las condiciones que respalden nuestros esfuerzos más profundos por el amor, la seguridad, la sostenibilidad y el significado.
Uno de los aspectos más importantes del movimiento de asociación es la búsqueda de jóvenes por su voz. De hecho, los jóvenes están a menudo a la vanguardia del movimiento de asociación, manifestando de forma intuitiva la asociación en sus acciones individuales y colectivas, en innovaciones que son chispas para las transformaciones de sistemas.
A nivel mundial, el movimiento hacia la asociación es en el corazón de innumerables causas con nombres muy diferentes, más allá de las categorías convencionales, tales como el capitalismo contra el comunismo y la religión frente al secular. Sin embargo, no leemos acerca de este movimiento en los medios de comunicación, ya que no está centralizada y coordinada - y porque se ha carecido de un nombre unificador. Sin un nombre, es casi como si no existiera, a pesar de todos los avances que nos rodea.
Al mismo tiempo, también existe una fuerte resistencia a este movimiento hacia adelante asociación. Y hay fuerzas regresivas que nos empujan hacia el tipo de relaciones que hemos estado tratando de dejar atrás. Nuestros futuro depende de los resultados de esta lucha sigue siendo en gran parte invisible. Hay aquellos que volver a imponer los patrones de dominación. Algunos son terroristas de tierras lejanas. Otros están en nuestra propia nación. Y la mayoría de nosotros llevamos dentro los hábitos de dominador que se interponen en el camino de la buena vida que anhelamos.
Gandhi dijo que no debemos confundir lo que es habitual por lo que es natural. De hecho, el cambio de lo que es habitual es uno de los objetivos de auto-ayuda.
Cambiando los hábitos de Dominator
El poder de la asociación se trata de cambiar los hábitos de dominador, tanto personal como social. Se trata de pequeños hábitos y costumbres enormes. Se trata de las causas subyacentes de los hábitos dolorosos y disfuncionales. Se trata de lo que usted y yo podemos hacer para que la asociación sea una realidad.
Esto no quiere decir que cada uno de nosotros tiene que hacer todo. Pero dondequiera que estemos y siempre que podemos, cada uno de nosotros puede hacer algo para pasar de la dominación a la asociación.
Yo sé de la alegría, la imaginación y la creatividad que son regalos de mis nietos naturales - como, dada la oportunidad, que son de todos los niños - que el espíritu humano puede volar en ámbitos como todavía inimaginables de posibilidad. Hemos sido dotados por la naturaleza con un cerebro increíble, una enorme capacidad de amor, una notable creatividad y una capacidad única para aprender, cambiar, crecer, y planificar el futuro. Nosotros no nacimos con los hábitos poco saludables que llevamos. Tuvimos que aprender. Por lo tanto podemos olvidar, y ayudar a otros hacer lo mismo.
Todos podemos aprender formas de asociación de la vida. Te invito a que me acompañen en la aventura de crear una forma de vida donde se encuentra la maravilla y la belleza latente en cada niño se dio cuenta, donde el espíritu humano es liberado, donde el amor puede libremente hacer su magia.
Fuente del artículo:
El poder de la asociación: siete relaciones que cambiarán tu vida
por Riane Eisler.
Reproducido con permiso del editor, New World Library, Novato, California, EE.UU.. © 2002. http://www.newworldlibrary.com o 800-972-6657 ext. 52.
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Sobre la autora
Riane Eisler es un erudito de renombre internacional, futurista y activista. Ella es el autor de varios libros innovadores, Incluyendo el cáliz y la espada, los niños del mañana, y el Placer Sagrado. Ella es un orador carismático que Keynotes conferencias en todo el mundo, un consultor de negocios y el gobierno, y el presidente del Centro de Estudios de asociación en Tucson, Arizona. Visite su sitio web en http://www.partnershipway.org
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Vea una presentación de TEDx: Construyendo una economía solidaria - TEDxSantaCruz con Riane Eisler
