Una gran cantidad de educación comunitaria implica desaprender lo que hemos aprendido en el sistema escolar, las cosas que socavan nuestra fe en nuestra propia capacidad de pensar por nosotros mismos, socavan el desarrollo de nuestras capacidades únicas, socavan nuestra capacidad de ser felices. Estas son algunas de las cosas que necesitamos desaprender:

Competitividad: En lugar de ver a los demás como seres queridos, aprendemos la sospecha y el engaño. Competir por las calificaciones es nuestro objetivo principal, y en nuestra carrera por las calificaciones hay más y más trampas, lo que destruye la confianza que es tan necesaria para una cultura.

Consumismo: Nuestro estilo de aprendizaje es básicamente el de consumir: devoramos las ideas de los expertos sin siquiera digerirlas.

Vamos a la escuela para poder obtener empleos bien remunerados a fin de tener suficiente dinero para consumir sin límites. Y nos convertimos en los consumidores finales del mundo, destruyendo el planeta. La educación se ha convertido en una forma de consumir donde se obtiene lo que se paga: los estudiantes se ven a sí mismos como clientes que pagan y exigen buenas calificaciones por su dinero.

comercialización: Cuando todo está a la venta, nada es sagrado. Hemos vendido nuestras almas. La educación se ha convertido en un producto básico y la "calidad" del servicio que recibe depende de cuánto puede pagar, al igual que en la medicina o la representación legal.

Carrera sin conciencia: Todo esto se expresa en los objetivos de nuestro sistema educativo: elegir una carrera debido a la cantidad de dinero y poder que adquirirás. Debajo, casi toda la educación se centra en ayudar a las personas en su carrera a obtener los trabajos más prestigiosos y mejor pagados.

Sistema de castas: Nuestro sistema educativo refleja la sociedad principal y ha producido un sistema de castas. La gente aprende a conocer su lugar, y los que están arriba aprenden a despreciar a los que están debajo de ellos. Esto produce amargura y odio entre los niveles de la sociedad. La gente de abajo se resiente de la gente de arriba, y la de arriba le teme a la de abajo. A la gente de arriba se les enseña que son especiales, y aprenden a despreciar a las personas de los grupos de lectura más lentos. Las personas que desdeñan lo sienten, y lo resienten. Esto se refleja en Rick Santorum, uno de los candidatos presidenciales republicanos de 2012, que califica de "snob" al presidente Obama por querer que todos asistan a la universidad.

Cinismo: La educación debe animar e iluminar, pero hace que las personas sean cínicas porque no tienen ideales para trabajar que no sean los objetivos disminuidos de la fama y el dinero.

Proximidad: Mi experiencia con los altamente educados es que a menudo no quieren considerar ninguna idea que no esté sellada como digna por la academia. Piense en cómo la mayoría de los estudiantes de medicina aprenden a ver estrategias de salud alternativas.

Corporatización de la vida.: El filósofo Ivan Illich habla sobre la institucionalización de nuestras vidas: todo se quita al individuo, a la familia o a la comunidad y se entrega a los expertos o autoridades. Por lo tanto, las personas ya no educan a sus hijos, no hacen oraciones familiares, manejan problemas de salud, arreglan sus aparatos, cultivan sus propios alimentos, hacen su propia música o se entretienen. Hay una "industria" para cada uno de ellos: la industria del entretenimiento, la industria agrícola, etc.

Educación comunitaria como aprendizaje en la sala de estar

Entonces, en la educación comunitaria nos estamos rebelando contra una experiencia educativa que ha sido corporatizada. Basándome en mi experiencia en obtener mi doctorado en educación en Stanford, no es demasiado fuerte llamar a la educación superior una experiencia de anonimato, frialdad, regulaciones, esterilidad, hipocresía, aburrimiento, conformidad y deshumanización, que es como describiría la corporación .

La gente quiere liberarse de la opresión abierta y encubierta que les impide vivir plenamente. Gran parte de la educación de las personas trata de liberar a las personas de la opresión. Los pobres negros en las escuelas de ciudadanía aprendieron que tenían derecho a ser libres e iguales. Ellos sabían que estaban oprimidos. Pero, ¿cuántos de nosotros en las clases educadas entendemos que también somos oprimidos de muchas maneras? ¿Somos realmente libres e iguales? Hay muchas maneras en que se nos impide vivir con alegría y felicidad, tantas que ni siquiera nos damos cuenta. Nos conformamos con menos, porque todo lo que hemos conocido es menos.

Mi visión: hacer las grandes preguntas y aprender a ser ciudadanos

Mi visión es la de personas reunidas en todo el país en nuestras salas de estar, todas ellas abordando las grandes preguntas: ¿Cómo vivimos plenamente? ¿Qué está haciendo nuestro país para ayudarnos a vivir plenamente? ¿Cómo nos está obstaculizando? ¿Cómo podemos crear una cultura de apoyo? Necesitamos una búsqueda del alma.

Necesitamos recrear las escuelas de ciudadanía en nuestros salones. Nosotros mismos necesitamos aprender a convertirnos en ciudadanos. ¿Qué podemos hacer hoy que pueda acercarse a lo que hicieron esas escuelas de ciudadanía? ¿Cómo podemos ayudar a construir un movimiento que derrote las fuerzas de nuestra sociedad corporativa y de consumo que están matando el planeta y destruyendo todo lo que es digno y honorable?

© 2013 por Cecile Andrews. Todos los Derechos Reservados.
Reproducido con permiso del editor,
New Society Publishers. http://newsociety.com

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Sobre la autora

Cecile Andrews es un educador de la comunidad se centra en la simplicidad voluntaria, "recuperar el tiempo", la "economía del compartir", y búsqueda de la Felicidad Círculos de Conversación. Ella es la autora de Slow is Beautiful, Círculo de la simplicidad y co-autor de Menos es más. Ella tiene un doctorado en educación de la Universidad de Stanford. Cecile es muy activo en el Movimiento de Transición en los EE.UU.. Ella y su esposo son fundadores de Seattle Phinney Ecovillage, Una comunidad sostenible basada en el vecindario.