Los manifestantes en Utah se manifiestan contra la prohibición de la Biblia en un distrito escolar por tener "vulgaridad y violencia" no apta para niños pequeños. AP Photo / Rick Bowmer
Cuando los legisladores de Utah aprobaron un proyecto de ley que requería la revisión y eliminación de libros “pornográficos o indecentes” en las bibliotecas escolares, probablemente no imaginaron que la ley se usaría para justificar la prohibición de la Biblia.
La HB 374 de Utah, que entró en vigor en mayo de 2022, “prohibe ciertas materiales didácticos sensibles en las escuelas públicas.” Se une a una serie de prohibiciones de libros conservadores que los partidarios afirman que protegen a los niños, pero los críticos han argumentado que apuntan injustamente Contenido LGBTQ+ y autores minoritarios.
Pero a principios de junio de 2023, el proyecto de ley generó más controversia cuando, después de recibir una queja de un padre que usaba las disposiciones del proyecto de ley, un distrito escolar de Utah quitado la biblia de escuelas primarias y secundarias porque contiene "vulgaridad y violencia" consideradas inapropiadas para el grupo de edad.
Utah no es el único estado que ha enfrentado quejas sobre el contenido de la Biblia inapropiado para la edad en respuesta a las prohibiciones de libros. En junio de 2023, un El rabino de Florida, Barry Silver, compiló una lista de versículos de la Biblia que argumenta contiene violencia y sexo. Aunque sostiene que se opone a la censura, argumenta que la Biblia cumple con los criterios para la controvertida ley de Florida. Ley de derechos de los padres en la educación y concluye: “¿Quieres censurar libros? Empieza por el que más te guste."
En mayo de 2023, la Fundación Freedom From Religion, una organización sin fines de lucro que promueve la separación de la iglesia y el estado, pidió Oklahoma prohibirá la Biblia en las escuelas por su contenido pornográfico. Ese movimiento se produjo después de que el superintendente de educación estatal, Ryan Walters, pidiera una prohibición de libros LGBTQ+, mientras argumenta que la Biblia debe enseñarse en las escuelas públicas financiadas por el gobierno. Como Silver, dicen los líderes de la fundación no apoyan prohibiciones de libros pero sostenga que si los cristianos conservadores, que han sido algunos de los más firmes defensores de las prohibiciones recientes, quieren prohibir los libros que contienen referencias sexuales, no pueden ignorar la Biblia.
Tales intentos de prohibir la Biblia en base a las leyes de prohibición de libros son ejemplos de una estrategia de protesta llamada “obediencia incivil."
Un enfoque diferente para protestar
La obediencia incivil es lo contrario de la estrategia de protesta más conocida de desobediencia civil, lo que implica infringir la ley de maneras sorprendentemente respetuosas. La obediencia incivil, por otro lado, implica seguir la ley pero de una manera que ignora las expectativas de las personas.
Al igual que la desobediencia civil, el propósito de la obediencia incivil es cambiar las leyes, pero lo hace “dominar las reglas del sistema.” Puede parecer que los manifestantes respetan la autoridad siguiendo cuidadosamente las leyes para demostrar que lo que están haciendo es legal. Pero el comportamiento puede ser visto como "incivil" por algunos porque desafía las expectativas sociales, utiliza las leyes de maneras no previstas por sus creadores, o ambas cosas.
La obediencia incivil se ha utilizado para desafiar la practicidad y la equidad de las leyes y los procesos. Por ejemplo, en la década de 1990, los manifestantes desafiaron las bajas Limites de velocidad siguiéndolos estrictamente en una concurrida autopista de California, lo que provocó la interrupción del tráfico. La estrategia también se ha utilizado para desafiar políticas de inmigración y leyes electorales.
Como un erudito de retórica política y religiosa, he visto que la obediencia incivil ha sido adoptada por personas de todo el espectro político como una forma de desafiar las leyes, y de usar específicamente la religión como un elemento de esos desafíos.
Los cristianos conservadores dan un paso al frente
Una ley federal aprobada en 1993 denominada Ley de restauración de la libertad religiosa ha estado a menudo en el centro de los estrategas religiosos que abrazan la obediencia incivil. Esa ley, que prohíbe al gobierno imponer cargas sustanciales al libre ejercicio de la religión de los ciudadanos, fue aprobada originalmente por el Congreso en respuesta a una 1990 Tribunal Supremo caso que, según los críticos, restringía la libertad religiosa de los indígenas. Encima 20 estados han aprobado leyes similares.
Aunque la ley se diseñó originalmente para proteger los derechos de los practicantes de todas las religiones, particularmente los que no son tan prominentes en los Estados Unidos como cristianismo, los cristianos conservadores tienen usó sus provisiones oponerse a las políticas progresistas, incluidas El matrimonio homosexual y del Ley del cuidado de salud a bajo precio. Un argumento común que usan los defensores es que la ley protege a los propietarios y empleados de negocios cristianos conservadores que consideran que reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo o proporcionar métodos anticonceptivos es una violación de sus creencias religiosas.
Vista de los oponentes el abrazo conservador de la idea de la libertad religiosa como una interpretación extraña de la ley, argumentando que la están utilizando con el fin de justificar la discriminación basada en creencias religiosas. Los defensores de la práctica, sin embargo, argumentan que quieren religión para estar libre de la intervención del gobierno.
En 2015, cuando era gobernador de Indiana, Mike Pence apoyó una versión estatal de la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa federal. Aaron P. Bernstein / Getty Images
Los grupos progresistas cambian las tornas
Ahora, los grupos progresistas utilizan cada vez más los argumentos de la libertad religiosa, incluida la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa, para justificar las exenciones de las políticas conservadoras.
Más recientemente, miembros del clero cristiano progresista, judíos, musulmanes, satanistas y otros demandantes religiosos han comenzado a presentar demandas en estados que desafían las estrictas prohibiciones del aborto. Estas demandas afirman que sus religiones permiten la atención de la salud reproductiva y los abortos, y que las prohibiciones violan su libertad religiosa.
El templo satanico, una de las organizaciones religiosas que abrazan oponerse a las injusticias como parte de su misión, también ha utilizado otros casos de libertad religiosa para exigir los mismos derechos que los cristianos. Por ejemplo, el grupo utiliza la regla de Good News Club contra las Escuelas Centrales de Milford, que determinó que las escuelas no pueden prohibir que los clubes religiosos se reúnan en los terrenos escolares después del horario de atención, para argumentar que las escuelas también deben permitir clubes satanistas. Los satanistas argumentan que son sólo exigiendo los mismos derechos que los cristianos han ganado en la corte.
Los defensores progresistas afirman que defienden la libertad religiosa y la igualdad. Sin embargo, sus oponentes argumentaron que los demandantes simplemente están participando en “acrobacias políticas”, sin abogar por creencias religiosas sinceras.
Cuando se usa la obediencia incivil, sus críticos pueden enmarcar tal comportamiento como sin precedentes, peligroso y poco sincero. Los defensores, sin embargo, pueden argumentar que simplemente están tratando de cumplir con la ley y pedirles a otros que hagan lo mismo. En los debates sobre libertad religiosa, estas disputas están en el centro de una cuestión crucial: dónde establecer los límites legales de la libertad religiosa.
Incluso el fracaso puede convertirse en una victoria.
Si los defensores de la obediencia incivil no tienen éxito, pueden usar sus experiencias para identificar dobles raseros en las leyes y políticas, lo que puede provocar la ira pública por los prejuicios percibidos con respecto a la libertad religiosa.
Cuando los conservadores pierden casos de libertad religiosa, puede reclamar tales pérdidas reflejan prejuicios contra las creencias religiosas cristianas conservadoras.
Cuando las religiones minoritarias o los cristianos progresistas pierden sus casos de libertad religiosa, pueden señalar el éxito de cristianos conservadores en casos similares para resaltar la protección de los tribunales de los principios religiosos conservadores.
El uso de la obediencia incivil es una estrategia de protesta relativamente segura, al menos legalmente hablando, porque, a diferencia de la desobediencia civil, quienes la usan no corren el riesgo de ser arrestados. Sin embargo, aún permite a las personas llamar la atención sobre problemas sociales de formas sin precedentes que pueden provocar un debate público.
Aunque hay riesgo. Las tácticas de obediencia incivil pueden generar inmensas críticas por parte del público, que puede ver tales tácticas como manipuladoras o falsas. Además, aunque la obediencia incivil puede llamar la atención sobre el doble rasero en las sociedades, esos estándares pueden seguir siendo obstáculos para quienes desean un cambio social. Esto puede resultar en desafíos legales que pueden ser largos y costosos pero en los que no hay garantía de éxito.
In Utah, aunque inicialmente se prohibió la Biblia, la presión pública hizo que la junta escolar revocara rápidamente la decisión.
In Florida y Oklahoma, los desafíos a la Biblia hasta ahora han sido descartados, y los partidarios del libro sagrado argumentan que las propuestas no deben tomarse en serio.
Tanto el rabino Silver como la Fundación Freedom From Religion han sostenido que continuarán la lucha hasta que cesen los intentos de censurar libros en las escuelas, o todos los libros sean juzgados con los mismos estándares.
Sobre el Autor
kristina m lee, Profesor asistente, Universidad de Dakota del Sur
Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.
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