Cuando hagas una meditación sobre la compasión, reflexiona sobre la manera en que los seres sintientes experimentan la experiencia del sufrimiento. En primer lugar, para tener una fuerza de compasión muy fuerte, visualice a un ser sometido a sufrimientos activos. Por ejemplo, puedes visualizar vívida y claramente un animal destinado a ser asesinado por un carnicero. Imagínese qué tipo de estado mental sería un ser así al enfrentar tal situación. Luego desarrolle el fuerte deseo de que este ser particular esté libre de ese sufrimiento.
También puedes visualizar los sufrimientos de otros seres vivos. Por ejemplo, cuando uno viaja en tren por la India, se ven muchas criaturas que sufren en las estaciones de tren: perros y otros animales, e incluso seres humanos. Imagínese estas criaturas y piense que todas son iguales a usted en tener el deseo natural de tener felicidad y evitar el sufrimiento, sin embargo, sufren sufrimientos muy evidentes y manifiestos.
Los seres humanos emplean animales para todo tipo de propósitos, y se les somete a trabajos muy duros y laboriosos. Uno ve muchos bueyes en las ciudades y pueblos; aunque la sociedad india impide la matanza de estos animales y, por lo tanto, no se enfrentan a la extinción inmediata, cuando son adultos y su uso para la comunidad ha terminado, se los descuida.
En la India, también se ven mendigos (ciegos, sordos, mudos, paralizados, etc.) y personas muy pobres. En lugar de ayudarlos con compasión, la gente tiende a evitarlos o intimidarlos, llegando incluso a golpearlos. Uno puede ver todo esto en cualquier estación de ferrocarril.
Desarrollando la Compasión Universal Genuina
Puedes visualizar cualquier situación que encuentres insoportable. Hacerlo te permitirá tener una gran fuerza de compasión y facilitar el desarrollo de una genuina compasión universal.
Luego piensa en los seres conscientes en otras categorías; es posible que no sufran sufrimientos manifiestos en este momento, pero debido a las acciones negativas que definitivamente producirán consecuencias indeseables en el futuro, seguramente también enfrentarán esas experiencias.
El deseo de que todos los seres sintientes que carecen de felicidad estén dotados de felicidad es el estado mental llamado amor universal, y el deseo de que los seres sintientes estén libres del sufrimiento se llama compasión. Estas dos meditaciones se pueden realizar en combinación, hasta que haya algún tipo de efecto o cambio en su mente.
Aspirando a alcanzar el estado completamente iluminado: Bodhicitta
Basado en los cimientos del amor y la compasión, debes generar desde lo profundo de tu corazón la aspiración de alcanzar el estado completamente iluminado para el beneficio de todos los seres sintientes.
En tu corazón, visualiza todas tus virtudes acumuladas a través de la práctica de bodhicitta. Éstos emanan, en forma de rayos de luz, hacia todos los seres vivos y trabajan activamente en su beneficio, aliviando su sufrimiento, colocándolos en un estado de liberación y renacimiento favorable, y finalmente llevándolos al estado omnisciente.
Reproducido con permiso del editor,
Snow Lion Publications, Ithaca, NY 14851.
http://www.snowlionpub.com
Artículo Fuente
El camino a la felicidad: una guía práctica para las etapas de la meditación
por Su Santidad el Dalai Lama, Tenzin Gyatso.
In El camino a la Felicidad, El Dalai Lama, muestra cómo la visualización, la razón y la contemplación puede ser sistemáticamente diseñado para mejorar el desarrollo personal. A partir de las prácticas encaminadas a crear una actitud mental eficaz, Su Santidad hábilmente guía al estudiante con las técnicas más avanzadas para el desarrollo de potencial más profundo de la mente y la felicidad.
Para más información o para pedir este libro (2nd edición, portada diferente).
Sobre el Autor
Tenzin Gyatso nació en Amdo, Tíbet en 1935 y fue reconocido como el decimocuarto Dalai Lama, líder espiritual y temporal del Tíbet. Desde que China asumió el control del Tíbet en 1959, se ha desempeñado como jefe del gobierno tibetano en el exilio con base en Dharamsala, India. Hoy es conocido en todo el mundo como un gran maestro espiritual y un trabajador incansable por la paz. Él es el autor de numerosos libros, incluyendo Ética para el Nuevo Milenio.
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