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¿Qué es la meditación? Parece que debería ser una pregunta fácil, pero es como preguntar qué es el amor. Tiene tantos aspectos, tantas perspectivas y tantas formas de experimentarlo que la meditación no se presta a reducirse a una respuesta rápida. Lo mejor que puedo hacer es esto: la meditación significa formas de hacer que la mente se comprenda a sí misma.
No me refiero a "entender" de una manera intelectual, como la forma en que un neuropsicólogo entiende patrones de actividad cerebral. Esa es una comprensión de los hechos, pero no una experiencia de conocimiento interior. Comprensión budista comienza en el interior y reconoce lo que está sucediendo aquí y ahora, en nuestras cabezas. La meditación ayuda a entender cómo y por qué su mente se mueve, piensa y quiere por lo que le permite ver estas cosas a medida que ocurren.
Y la meditación va más allá. Se empieza con el resto de la Óctuple Sendero - o proporcionar de otra manera sabia y compasiva del ser, como otras religiones. Cuando a continuación, agregar la meditación, se gana el poder de cambiar tu mente. Literalmente. Puede cambiar cómo funciona tu mente. ¿Por qué cambiar de opinión? La razón más común es conseguir más feliz. Cuando se utiliza la herramienta de la meditación para desbloquear los procesos de su mente, usted puede reprogramar para deshacerse de la codicia, la ignorancia y el odio, la sustitución por la calma, la satisfacción, la sabiduría, amor y alegría. ¿Quién no querría eso?
¿Por qué no todo el mundo meditar? Hay dos razones principales. En primer lugar, algunas personas se les enseña que la meditación es de alguna manera no religiosa, y lo hace a uno susceptible a la influencia de los poderes del mal. No estoy bromeando, lo que es la posición oficial de la Iglesia Católica Romana al momento de escribir este libro. Este es un punto de vista fundamentalmente ignorantes y dañinos que es mejor no decir nada más al respecto. Yo no quiero entrar en el lenguaje incorrecto!
También hay una razón más comprensible la gente a evitar la meditación: Puede ser realmente duro. La meditación es difícil cuando somos resistentes a ella. A veces nuestra mente no quiere dejar ir nuestro sentido ha costado conseguir la solidez y el egoísmo. Hemos estado trabajando en ese sentido de sí mismo desde que éramos niños, y en algunos niveles es necesario para la supervivencia, por lo que nos aferramos a ella. También se resisten a la meditación, cuando prefiero tener diversión externa que la felicidad interna. Esto puede sonar estúpido, como algo que nadie va a querer, pero la mayoría de nosotros nos sentimos así todo el tiempo. Piensa en ti mismo con honestidad. Dada la opción, no siempre te sientes deseo inmediato de hacer lo más emocionante, cosa de la diversión? Si es así, unirse al club, eres un ser humano.
El problema es que nunca la búsqueda de la diversión y la emoción totalmente éxito. Al final, siempre falla por completo cuando morimos. No puede ser el camino a la felicidad. La verdadera felicidad es interna y se trata de cambiar de opinión después de aprender cómo funciona. La meditación puede llegar hasta allí, porque revela el funcionamiento de tu mente y te permite corregirlos.
Debido a su resistencia personal a la meditación, y porque se necesita tiempo, energía, un espacio tranquilo, y un poco de conocimiento, la mayoría de las personas en el mundo no meditan. Incluso la mayoría de los budistas no meditan, y una persona puede ser un excelente budista sin meditar. Sin embargo, la mayoría de los jóvenes interesados en el budismo hace meditar, y tienen razón al. Para muchas personas, que proporciona el impulso más fuerte sola adelante en el camino.
Hay algo obvio de inmediato acerca de conceptos como el discurso de la derecha e incluso el esfuerzo correcto, pero la meditación es otra historia. Va en contra de todos los hábitos de pensamiento la mayoría de la gente ha cultivado a lo largo de sus vidas. Sin embargo, la meditación produce resultados inmediatos y positivos en todo el espectro de cuerpo y mente. Si lo intenta usted mismo, usted descubrirá rápidamente que la meditación puede producir beneficios para usted, que van desde la eliminación de la tensión a obtener mejores calificaciones. Incluso puede ayudar a despertar.
Calmante Meditación
Los muchos métodos de meditación budista todas se reducen a dos tipos principales. El primer tipo es samatha, o meditación calma. No se trata de ponerse a dormir. Eso no es meditación, no es ni siquiera la calma - pensar en qué tan activo tus sueños puede ser. Samatha es más parecido a concentrar su mente. Esta concentración no es como concentrarse en un problema de matemáticas o en la conducción. Eso es demasiado activa y lineal. Aquí, la concentración de pensamientos significa centrarse en una cosa que no cambia, no para el propósito de hacer cualquier cosa con él, sino simplemente dejar que se llene toda tu mente.
Samatha calma la mente más y más hasta llegar a un lugar de verdadero descanso y la facilidad llamado samadhi. (Si el sonido samatha y el samadhi por igual, es porque vienen de la misma raíz, que significa "paz".) Budismo comparte este tipo general de la meditación con las otras religiones, especialmente el hinduismo. Cuando Siddharta practicado la meditación y la auto-mortificación con los renunciantes en el bosque después de que salió de casa, que estaba trabajando hacia la cada vez más profunda inmersión en los estados de meditación abierto y tranquilo. Él estaba haciendo meditación samatha.
Al hacer samatha, se empieza por concentrarse en un objeto visual o mental. Intenta desarrollar una mente en un punto, libre de los obstáculos de la mala voluntad, sentimientos pereza, la codicia, y otros tales. Usted simplemente concentrarse en el objeto. Después de mucha práctica, incluso se puede dejar que el objeto ir y concentrarse en la experiencia interna. Mientras lo hace, su concentración se fortalece, se profundiza sus tranquilas, y usted se encuentra cada vez más capaces de alcanzar este estado cada vez que te sientas a meditar. El proceso no es sólo una cierta habilidad en seco a adquirir, es agradable en una forma que te toca más profundamente de lo normal placeres efímeros. Samatha le da una base que puede quedarse con como se mira a la acción en su mente. Esa mirada es el otro tipo de meditación.
Insight Meditation
"Insight" es la traducción habitual de Vipassana, que significa literalmente "visión clara". Budismo atiende a una visión más que otras religiones hacen en sus caminos de meditación.
Al hacer vipassana, que no se esfuerzan a la calma. En cambio su objetivo es la comprensión. Te ves a la derecha en tu mente para ver cómo y por qué se está haciendo lo que está haciendo. Usted comenzará a ver cómo un pensamiento lleva a otro y cómo la actitud o el deseo conduce a una reacción natural que puede o no puede ser bueno. Cuando vea que realmente está sucediendo en su mente, lo que realmente te golpea: tiene que cambiar, y usted tiene el poder para hacerlo. Ese poder es la cosa más fuerte en el mundo, y es en ti ahora. Meditación de la visión que el poder de la derecha pone en sus manos.
¿Es posible obtener este poder sin la meditación? Claro que lo es. Grandes personas espirituales a través del tiempo en todas las culturas han aprovechado este poder, y la mayoría de ellos no eran budistas. Ganaron conocimiento sin la meditación budista, y tú también puedes. Por supuesto, cada uno de ellos era de una en un millón las personas con fantásticos poderes de la inteligencia, la conciencia, la compasión, y la disciplina mental. ¿Ha desarrollado todas esas cualidades? Si no, puede intentar la meditación.
Reproducido con permiso del editor,
Ulysses Press. © 2003. www.ulyssespress.com
Artículo Fuente
Buda en tu mochila: budismo cotidiano para adolescentes
por Franz Metcalf.
Una guía para navegar en la adolescencia, Buda en tu mochila es para los jóvenes que desean aprender más sobre el budismo o para aquellos que simplemente quieren entender lo que sucede dentro de ellos y en el mundo que los rodea.
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Sobre la autora
Franz Metcalf hizo su trabajo de maestría en la Unión Teológica de Graduados, y recibió su doctorado de la Universidad de Chicago con una disertación sobre la pregunta: "¿Por qué los estadounidenses practican el budismo zen?" En la actualidad trabaja con el Instituto Forge para la Espiritualidad y cambio social, co-presidentes del comité directivo de la Persona, Cultura y Religión del Grupo de la Academia Americana de Religión, y enseña a la universidad en Los Ángeles. Él ha contribuido revisiones y capítulos en diversas publicaciones científicas y es editor de la revisión del Journal of Global budismo. Él es el autor de lo que Buda? y co-autor de lo que hacemos en el trabajo de Buda? Si desea obtener más información sobre Franz (y otras cosas budistas), visite su sitio web en: www.mind2mind.net
Video / Presentación de Franz Metcalf y BJ Gallagher: "Ser Buda en el trabajo"
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