Imagen de Christoph Schutz
El cuerpo vivo siempre va más allá de lo que la evolución,
la cultura y el idioma ya se han construido.
--Eugene Gendlin
A los pocos días de un retiro zen silencioso, me encargaron servir galletas. Si hubiera estado en casa, el trabajo habría implicado tirarlos casualmente en un plato y colocarlos en una mesa central para mis invitados. No hay nada casual en un retiro de meditación Zen en el que las actividades están diseñadas para aquietar y despertar la mente a sus hábitos.
En la cocina, lejos de los compañeros del retiro, según las instrucciones, coloqué cada galleta con la parte superior hacia arriba a una pulgada de distancia de la siguiente para crear una cuadrícula en una bandeja. Luego llevé la bandeja a la sala de meditación para recorrer una ruta designada para servir al maestro primero y a todos los demás después. Me paré entre dos personas cuyas manos estaban cruzadas sobre sus regazos, con la mirada hacia abajo. Cuando me arrodillé, los meditadores que esperaban juntaron las palmas de las manos para reconocer mi presencia antes de tomar una galleta.
No hay charlas; tampoco contacto visual. Mi atención permanece en la bandeja y en la mano que entra en mi campo de visión para recuperar una galleta. Una vez que las personas a ambos lados toman uno, me levanto y repito el ejercicio con los que están más abajo en la fila hasta que toda la sala esté servida.
Nada como pasar días sin hablar y sentarse en un cojín frente a una pared para cambiar la conciencia y hacer que la galleta tome un gesto tan revelador como cualquier prueba psicológica.
La mano de mi primer receptor se deslizó sobre la bandeja antes de aterrizar eficientemente en la selección como si siguiera un plan de vuelo. Otros no fueron tan deliberados. Algunas manos se cernían vacilantes sobre varias galletas como si elegir la correcta fuera tan trascendental como decidirse por un nuevo trabajo. Algunos arrancaban la galleta con todos los dedos, otros con el pulgar y el índice, otro con la punta del pulgar y el meñique. Como si siguieran una regla cósmica de horneado, algunos eligieron basándose en la cuadrícula, seleccionando o ignorando la galleta en la esquina de la bandeja, en el centro o la más cercana.
Esta breve actividad intrascendente distinguió el estado de ánimo, el proceso de pensamiento y la personalidad de un participante de los de la siguiente persona y generó un intercambio completo de forma no verbal. Me sorprendió lo mucho que reveló: mi sentido háptico y mi capacidad para leer el lenguaje corporal no se habían aplicado previamente a los detalles de la selección del desierto. El intercambio dejó claro cuánto dependemos del lenguaje verbal para comunicarnos, lo cual hacemos con gran efecto, pero también en detrimento nuestro.
Las palabras influyen en nuestra percepción y creencias
Las palabras están por todas partes: en etiquetas de ropa, paquetes de alimentos, manuales de electrónica, facturas, señales de tráfico, billetes de tren e incluso en el cuerpo en forma de tatuajes. En una cultura basada en el texto, la alfabetización verbal se considera un signo de inteligencia y una desventaja para quienes no saben leer.
Ciertamente, la necesidad y precisión de las palabras es beneficiosa, como se ve en la diferencia entre "clima" y "tormenta" y "amor" y "lujuria". Son útiles para brindar instrucciones específicas, como la diferencia entre reunirse "en el aeropuerto" y reunirse "en el área de reclamo de equipaje del nivel inferior, puerta C", lo cual puede hacer que debamos dar vueltas por las terminales hasta recibir un mensaje de texto de seguimiento. con detalles más específicos.
Conceptos y palabras específicas influyeron en nuestras percepciones y creencias. Funcionan como sonido, significado, emoción, vibración, un patrón de energía que nos guía de un modo u otro. Es posible que no reconozcamos un fenómeno sin una palabra que lo señale. Considere el "entrelazamiento cuántico" o el "mansplaining".
Los propagandistas manipulan el lenguaje en su beneficio. Consideremos cómo las “noticias falsas” llevaron a muchos a cuestionar la verdad y difundir información errónea. Las palabras desencadenaron una reacción en cadena de impresiones. Lanzan hechizos. Nos hacen pensar o imaginar lo que de otro modo no se nos habría ocurrido.
Los filtros funcionan continuamente. ¿Crees que tienes una idea de la verdad? Lo haces, pero siempre hay partes que se pasan por alto y que faltan.
La experiencia directa de sentir
Las palabras hacen brillar sus luces y sombras en todas partes y, entre sus muchos usos, son particularmente potentes para ayudarnos a pensar. Ahí también residen sus limitaciones. Las palabras dan la impresión de solidificar conceptos y creencias. Un sustantivo como “ratón” o “libertad” sugiere una definición seria a menos que consultemos un diccionario o abordemos el lenguaje con ojos de poeta o filósofo. Si se permiten, las palabras pueden obstaculizar la percepción real. Pueden eclipsar otras opiniones y obstruir la experiencia directa.
Con la experiencia directa, dejamos de lado conceptos, creencias, hábitos y condicionamientos culturales. Dejamos de lado lo conocido en favor de sentir. Sentimos lo que es. La atención se redirige a cualquiera de los cinco sentidos y a los sentidos internos.
Mirar con los ojos pero quizás también con los ojos internos. Sienta con las yemas de los dedos y la piel, pero también extienda el sentido háptico a sutiles zarcillos energéticos. Cambie el foco a lo que es inmediato y aparece en la pantalla de su atención: el vaso vacío sobre la mesa, la luz reflejada, la conciencia de la tensión del hombro, de la inhalación profunda, de lamer los labios, de algo vago cerca del lado izquierdo de la mente. cabeza, una calidez inexplicable. Intimíquese con Lo que es, incluso si no le resulta familiar y difícil de reconocer, incluso si obstaculiza la predilección por la identificación rápida y la conceptualización apresurada.
La experiencia directa elimina el desorden mental, emocional y energético. Las tensiones corporales se relajan y dan paso a una amplitud sorprendentemente real. Los colores parecen más saturados; Las líneas que delimitan la forma contienen mayor y menor contraste. Todas las impresiones se derraman sobre todo lo demás, y el dualismo que dio forma a las percepciones da paso a algo más complejo, dinámico y puro.
Un bolígrafo es un bolígrafo, pero también es la aguja de una brújula que apunta hacia una dirección de pensamiento y perspectiva. Un miembro de la familia sale de la habitación, pero su firma enérgica permanece atrás. El sueño de anoche es un modelo de hoy. La luz de la mente ligada al cuerpo sensible ilumina sus sombras. Todo se refleja. Cerramos los ojos a los pulsos de energía.
La experiencia directa puede ser desorientadora y desconcertante. No todo es lo que era ni lo que creemos que debería ser. El marco y el contenido han cambiado. Es como la pérdida repentina de electricidad; El zumbido de los electrodomésticos se calma, la indicación del reloj digital desaparece y la habitación se oscurece. No más trabajo con la computadora, ni recargar el teléfono, ni cena caliente. Salimos de la habitación para recuperar una linterna y velas, pero habitualmente accionamos el interruptor de la luz del armario a pesar de que es inútil. Nuestra trayectoria habitual de actividades se detuvo abruptamente, nos sentamos en la oscuridad sin saber qué hacer e impacientes por que se restablezca el suministro eléctrico.
Es esa pausa la que resulta de gran interés y que frecuentemente contiene oportunidades inimaginables. Cuando la mente condicionada se apaga, cuando las expectativas se desmoronan, cuando cesa el defecto de nuestros hábitos, cuando se revela la falibilidad del pensamiento, nuestros sentidos están a la altura de las circunstancias y podemos practicar la alfabetización somática. Sentimos que el entorno se nos impone con una mayor conciencia. Nuestra mano roza la pared mientras caminamos por el pasillo oscuro y metemos los dedos en el cajón del armario para buscar las velas y la linterna. Escuchamos los latidos de nuestro corazón y sentimos una excitación nerviosa mientras negociamos el nuevo paisaje.
Nuestros sentidos se intensificaron, tocamos lo que está presente. Curiosamente, el presente parece tener más textura, volumen o aroma, un parpadeo o destello donde antes no había nada, o eso pensábamos.
Sin ideas, sólo sentido. Escuche y sienta. Mira a tu alrededor y hacia dentro. Anclar la conciencia en el cuerpo. Observa cómo percibes los fenómenos. Observa cómo confías o dudas de los sentidos. Observe cómo interpreta y malinterpreta los eventos.
Al anclarse en el cuerpo (encarnar), el enfoque cambia al flujo de entrada y salida de energía, a la respiración, a los patrones que se disuelven y reforman, a las emociones, sensaciones y energía en movimiento, a ondas y flujos en todas partes. Se abre la atención bloqueada o estrechada. Ambos hemisferios cerebrales están comprometidos. Se forman nuevas visiones, percepciones, intuiciones y vías neuronales.
Regreso al cuerpo
Solo en este momento.
Este silencio o cacofonía.
Esta sensación. Ese también.
Este regreso al cuerpo.
¿Qué es este cuerpo y de qué es capaz? La forma en que se responden estas preguntas está determinada por quién responde y los filtros que mantiene.
Por ejemplo, un físico clásico puede definir el cuerpo como una combinación de oxígeno, carbono, hidrógeno, nitrógeno, calcio y fósforo. Es probable que un médico experimente el cuerpo anatómicamente como un conjunto de tejidos, órganos y sistemas. Una persona religiosa probablemente entiende el cuerpo como materia, alma y espíritu. Y es probable que un sanador energético incluya materia sutil y vibración. A todo esto digo sí.
El cuerpo no es una sola cosa; su forma, tamaño, contenido y definición dependen de la edad, las circunstancias, la cultura y la atención, y todos ellos sufren cambios constantes. En cualquier momento dado, el cuerpo es más capaz o menos, más libre o menos, en algún lugar del continuo de lo consciente y lo inconsciente de sí mismo.
Como practicante de medicina energética, somático, poeta, bailarín y meditador con una naturaleza abierta, sensible e inquisitiva, accedo a múltiples canales de percepción a través del tacto, el movimiento, las palabras, la energía y el silencio, las particularidades de uno realzan y redefinen al otro. Cada uno es un lenguaje que ilumina diferentes partes del cerebro y ayuda en la percepción de los fenómenos. Jugar en el campo de cualquiera de ellos, o con una combinación de ellos, puede llevar a experimentar niveles de conciencia poco comunes. Este tipo de conciencia siempre es aquí tan común como el aire, pero requiere cambiar los canales de percepción para percibir.
Dejarnos suceder
Gerald Zaltman, profesor de la Escuela de Negocios de Harvard, llega incluso a afirmar que el 95 por ciento de nuestro pensamiento es inconsciente. Razón de más para escribir, dibujar, bailar, escuchar y meditar, para elevar el inconsciente a la superficie, para sacar a la luz lo oculto, para expresar el silencio. La escritora de ficción Clarice Lispector dice sobre la escritura: “El mundo no tiene un orden visible y todo lo que tengo es el orden de mi respiración. Me dejé suceder”.
Cuando nos dejamos suceder, al cuerpo se le permite aliento y amplitud. Los patrones energéticos, emocionales y mentales se relajan y crean amplitud. Los patrones establecidos en la infancia y a partir de traumas, pérdidas, hábitos y condicionamientos, todos los cuales nos impactan y forman nuestro cuerpo, cambian. La mente se abre a lo que antes estaba prohibido. La tristeza, la desesperación o cualquier otra emoción predeterminada se convierte en alegría, curiosidad, ira o cualquier otra cosa que surja naturalmente. Se liberan sentimientos que antes estaban encerrados.
Al cuerpo en flujo se le permite crecer. Lo que estaba en primer plano pasa a un segundo plano o el fondo adquiere nuevos detalles. Se revisa la historia que fue nuestra vida. La curación considerada imposible se vuelve posible. Restablecemos una relación con el yo personal, que encontramos conectado con todo lo demás.
Estar en contacto con el cuerpo significa estar en contacto con influencias, una relación de reciprocidad, de dar y recibir, de gravedad que nos mantiene en su lugar incluso cuando nos movemos por nuestra propia voluntad. Consideramos lo que quiere surgir, sintiendo a lo largo del camino, guiados por las inteligencias del cuerpo, sin apresurarnos a sacar conclusiones que puedan ser inadecuadas o anticuadas.
Nos equilibramos en el borde de la sensación y la comprensión, un toque, un vistazo, un sonido o un paso tras otro, mientras permanecemos íntimos con nuestra carne y su campo de energía momento a momento, instanciando nuestro proceso de atención y permitiendo determinar qué se manifiesta y qué. continúa hibernando.
Las repercusiones de este regreso a casa encarnado, a la vez calmantes y vigorizantes, nos ubican dentro de nuestro cuerpo y nos sitúan en un lugar. Descubrimos que somos parte del medio ambiente y de la Tierra misma, y no aparte de ellos.
Al regresar al cuerpo, la bailarina y filósofa Sondra Fraleigh dice que no sólo “el cuerpo viene a la mente”, sino que la mente viene al cuerpo y “se labra la tierra del cuerpo y su inteligencia natural”. Encarnar muestra a la Tierra alcanzando y tocándonos, como nosotros, mientras simultáneamente estamos y nos alimentamos de la Tierra, los minerales de nuestro cuerpo son los mismos que los que nos rodean.
Prueba esto
Puedes hacer esto ya sea de pie o sentado. Coloque sus pies firmemente en el suelo. Imaginemos que se abre una ventana a la altura de los arcos de los pies. Lo que entra es energía terrestre, la vibración del planeta, su aliento. Salir por la ventana es una exhalación de energía que ya no es necesaria personalmente. Si te ayuda, imagina el intercambio con el color. Realice cualquier pequeño ajuste, como separar los dedos de los pies o alargar la columna para amplificar el proceso. Mantén tu atención en las plantas de tus pies. Note lo que nota.
Con frecuencia hago una versión de este ejercicio de conexión a tierra antes de facilitar una sesión de curación para mantener la fluidez y no asumir el desequilibrio del cliente. Los ejercicios de conexión a tierra son fundamentales para practicar artes marciales como el tai chi o el tae kwon do.
Esta capacidad de conectarnos somática y energéticamente con la Tierra nos conecta con la sensación sentida del momento presente y la alineación de nuestro cuerpo. También amplía la conciencia sobre este planeta que cambia radicalmente y que necesitamos para sobrevivir. Para dialogar con la sangre, el aliento, los tejidos y los huesos, estamos, por extensión, en diálogo con el aire, la tierra, el agua, los hongos, las plantas, los pájaros y las bestias.
La puesta a tierra comparte similitudes con la práctica japonesa de shinrin-yoku, o baño de bosque: una ecoterapia en la que los participantes van a un bosque o cualquier hábitat natural y se sumergen en la naturaleza para reducir la ansiedad y la presión arterial y mejorar su salud.
Copyright 2023. Todos los derechos reservados.
Adaptado con permiso del editor,
Bear & Co., una huella de Intl Traditions Intl.
Fuente del artículo:
LIBRO: Ecosomática
Ecosomática: prácticas de encarnación para un mundo en busca de curación
por Cheryl Pallant
En esta guía práctica, Cheryl Pallant explica cómo la ecosomática (el trabajo de encarnación para la salud personal y planetaria) puede ayudarnos a cambiar nuestra conciencia a través de una escucha ampliada con todos nuestros sentidos y la aceptación de las interconexiones entre nuestros mundos interior y exterior. A lo largo del libro, el autor ofrece ejercicios ecosomáticos y de encarnación para ayudarlo a expandir la percepción, desarrollar la inteligencia somática, dejar de lado las creencias limitantes, disminuir el miedo, la ansiedad y la alienación, y abrirse a niveles de conciencia que le permitan sintonizarse con una mayor. visión de lo que es humanamente posible.
Esta guía, que revela cómo incorporar la encarnación en la vida cotidiana, muestra cómo el cuerpo es un proceso que forma parte de la naturaleza, no está separado de ella, y que al embarcarnos en el viaje interior transformador, podemos traer sanación al mundo que nos rodea.
Para más información y / o para ordenar este libro, haga clic aquí. También disponible en edición Kindle.
Sobre la autora
Cheryl Pallant, PhD es una autora, poeta, bailarina, sanadora y profesora galardonada. Su libro más reciente es Ecosomática: prácticas encarnadas para un mundo en busca de la curación. Los libros anteriores incluyen La escritura y el cuerpo en movimiento: despertar la voz a través de la práctica somática; Improvisación de contacto: una introducción a una forma de danza vitalizante; tango ginseng; y varias colecciones de poesía que incluyen Su cuerpo escuchando. Enseña en la Universidad de Richmond y dirige talleres en todo Estados Unidos y el extranjero.
Visite el sitio web del autor en CherylPallant.com.
