Llegué a la comunidad de Findhorn en el noreste de Escocia para impartir un taller de sanación. En ese momento de mi carrera la gente que vino a mis talleres se había tendido a la búsqueda de una sanación personal. Ellos me esperaba, como intuitiva médica, para facilitar su curación directa, dándoles una lectura individual y el establecimiento de un régimen de tratamiento para ellos. (En estos días mis talleres son en gran parte lleno de auto-dependientes las personas que quieren aprender a curarse a sí mismos y sus vidas, o profesionales que buscan aprender cómo ayudar a otros a sanar.)

Aunque yo mismo no soy un sanador, me complació ayudarlos, por supuesto, lo mejor que pude. A menudo, en mis lecturas, simplemente estaba validando las sospechas, los conocimientos o las intuiciones que ya tenían sobre sí mismos y sobre los cambios que necesitaban hacer en sus vidas. Algunas veces estas lecturas encendieron un proceso interno de curación física y espiritual.

Aun así, en ese momento, los participantes de mi taller y yo todos sentimos que estábamos en el camino correcto. Después de todo, la curación y la salud se habían convertido en el foco principal de la cultura holística o de la conciencia, así como el centro de mi vida. Casi todas las personas con las que me encontré, profesional y personalmente, hablaban de querer ser curanderas o necesitar un sanador, estar en camino a visitar a un nuevo sanador o creer que estaban destinadas a ser sanadoras tan pronto como habían completado su propio sanador. curación.

Disfruté viajando por el mundo y conociendo a personas espiritualmente comprometidas que me necesitaban tanto como yo las necesitaba, y especialmente me enamoré de Findhorn, una comunidad de unas trescientas personas que comparten una vida orgánica y cooperativa y un respeto por todos los caminos espirituales . Algunos de los miembros de la comunidad residen en un encantador hotel convertido de finales de siglo; otros han construido sus viviendas en un hermoso parque junto a Findhorn Bay.

La escabrosa belleza de las Tierras Altas de Escocia, combinada con el enfoque espiritual de la comunidad, hacen de Findhorn el lugar más atractivo para estar. Cada vez que voy allí, parece que recibo una carga energética especial que da como resultado una idea importante. Esta vez, sin embargo, la idea vino de una manera bastante improbable.

Antes de comenzar el taller de una semana de duración, que tenía previsto almorzar con mi querida amiga María. Tener llegó temprano en el comedor, me uní a dos caballeros para el té. María ha entrado en un tiempo más tarde, y cuando ella se acercó a nuestra mesa, yo le presenté a mis compañeros. Ella sólo se había extendido la mano para saludarlos cuando otro miembro de la comunidad de Findhorn, Wayne, se le acercó y le preguntó: María, ¿estás ocupada el ocho de junio? Estaban buscando a alguien para acompañar a un invitado llega a Findhorn para el día.

Self Healing: necesidades de cura para nosotros escuchar nuestra "Ajá" Momento

El tono de la respuesta de María fue tan revelador como su longitud. Ella se quebró, ocho de junio? ¿Has dicho ocho de junio? Cubierto con la ira y el resentimiento, continuó Por supuesto que no,! Ocho de junio es mi apoyo incesto reunión del grupo, y yo nunca, nunca te pierdas esa reunión! Contamos con uno al otro, después de todo. Nosotros, las víctimas de incesto tiene que estar allí el uno al otro. Quiero decir, ¿quién más tenemos?

María fue por un tiempo más largo, pero esto es todo lo que puedo recordar con exactitud. Yo estaba cautivado por el dramatismo instantáneas provocadas por una simple pregunta sobre su horario. Wayne apenas se dio cuenta de su respuesta, le dio las gracias, y se fue, pero me sorprendió fue. Más tarde, cuando María y yo estábamos almorzando, le pregunté acerca de su comportamiento:

María, ¿por qué, cuando fueron respondiendo a la pregunta de Wayne acerca de su horario, lo tienes que dejar que los tres hombres saben que había sufrido el incesto como una chica joven, que aún estaban molestos por ella, para que se enojaron con los hombres en general, y que la intención de controlar el ambiente de la conversación con su ira? Todos Wayne que preguntó fue: ¿Está usted ocupado ocho de junio? y en respuesta le dio a estos tres hombres una clase de terapia en miniatura. Un simple sí o no lo habría hecho bien.

María me miró como si yo la había traicionado. Su cuerpo se puso rígido, y subrayó sus palabras en una helada, tono defensivo: Yo le respondí de esa manera porque yo soy una víctima de incesto. Ella se apartó de la mesa, dejó de comer, y la tiró la servilleta sobre el plato, lo que indica que el almuerzo juntos había llegado a su fin. Aunque yo no me di cuenta en ese momento, así que tuvimos nuestra amistad.

María, la miel, le contesté, suavizando el tono de mi propia un poco, sé que eres una víctima de incesto, pero lo que estoy tratando de averiguar es por lo que consideró necesario decirle a dos desconocidos y su historial de Wayne cuando lo único que quería saber era si podía ayudar en ocho de junio. ¿Usted quiere que estos hombres para tratar que de cierta manera o hablar con usted de cierta manera? ¿Qué le hizo poner sus heridas en la mesa dentro de los siete segundos de conocer a dos nuevas personas?

Cuando Self Healing, no se define por una experiencia negativa.

María me dijo que simplemente no entendía porque no había sufrido lo que ella y muchas otras víctimas de incesto había pasado, pero que ella me había esperado como a un amigo a ser más compasivos. Le respondí que la falta de compasión no tenía nada que ver con lo que le estaba pidiendo. Podía sentir la separación de energía entre nosotros, como me di cuenta de que para que nuestra amistad continúe, que necesitaba hablar heridas a María, a seguir algunas reglas muy específicas de cómo un amigo de apoyo iba a comportarse, a tener siempre en cuenta que ella misma se define por una experiencia negativa.
        
Además de la historia de su infancia dolorosa, María también tenía un historial de enfermedades crónicas. Ella estaba siempre en el dolor - algunos días emocional, física algunos días. A pesar de que era amable y siempre dispuesta a apoyar a sus amigos, ella prefería la compañía de personas que habían sufrido abuso en la niñez también. Aquel día en el almuerzo, me di cuenta de que María necesitaba estar con personas que hablaban el mismo idioma y comparten la misma mentalidad y los comportamientos. Inmediatamente comencé a pensar en esta actitud como heridalogía. Desde entonces he llegado al convencimiento de que cuando nos definimos por nuestras heridas, nos carga y perdemos nuestra energía física y espiritual y nos abrimos al riesgo de la enfermedad.
        
Ese día me sentí como si me hubieran catapultado fuera de la cultura que rodea la curación de Findhorn y el movimiento para la conciencia general y se lo ve como un extraño. A pesar de que no había notado antes este patrón de pensamiento y comportamiento en María o en cualquier otra persona, al día siguiente, curiosamente, una versión en miniatura del incidente María se llevó a cabo en mi taller.
        
Yo había llegado veinte minutos antes para prepararme para mi presentación y vio a una mujer sentada sola. Me senté a su lado y le preguntó: ¿Cuál es tu nombre? Eso es todo lo que pidió. Sin embargo, sin siquiera mirarme, ella respondió:

Soy una víctima de incesto, pero yo tengo cincuenta y seis años de edad y estoy más que el trauma. Tengo un grupo de apoyo maravilloso, y varios de nosotros se reúnen al menos una vez a la semana, que creo que es esencial para la curación.

Todavía no me había dicho su nombre, así que le pregunté de nuevo, ¿Y cuál es tu nombre? Pero todavía no me contestó directamente. Ella parecía estar en un sueño. Me sentía como si hubiera estado preparando durante mucho tiempo a decir algo públicamente, y ahora, dada la oportunidad, no podía escuchar las preguntas que no se relacionan con su agenda. En lugar de decirme su nombre, ella dijo lo mucho que le gustaba venir a los talleres como el mío, porque una persona es libre de hablar abiertamente sobre su pasado, y esperaba que iba a dar tiempo a la gente a compartir sus historias personales. Le di las gracias y salió del cuarto, que necesita unos minutos para recoger mis pensamientos.
        
Conocer a esta mujer el día después del incidente con Mary no fue una coincidencia. Creo que me indicaron que prestara atención a las formas en que esperamos sanar nuestras vidas, a través de la terapia y los grupos de apoyo.

Tantas personas en medio de un proceso de curación, como pude ver, se sienten atrapadas al mismo tiempo. Se esfuerzan por enfrentar sus heridas, trabajan valientemente para dar sentido a terribles experiencias pasadas y traumas, y ejercen una comprensión compasiva de los demás que comparten sus heridas. Pero ellos no están sanando. Han redefinido sus vidas alrededor de sus heridas y el proceso de aceptarlas. No están trabajando para ir más allá de sus heridas. De hecho, están atrapados en sus heridas. Ahora preparado para escuchar a la gente hablar sobre la herida, creo que estaba destinado a desafiar las suposiciones que tanto yo como muchos otros consideramos más queridos, especialmente la suposición de que todos los que están heridos o enfermos desean la recuperación completa de su salud.

Extraído con el permiso de Three Rivers Press,
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Artículo Fuente

Por qué la gente no se curan y cómo pueden
por Caroline Myss, Ph.D.

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Sobre el Autor

Caroline Myss, Ph.D., es el autor del best-seller nacional Anatomía del Espíritu , Y con Norman Shealy, MD, co-autor de La creación de la Salud y de Curación Sagrada. Da conferencias y talleres a nivel internacional, y su cintas de audio incluir Por qué la gente no se curan y Anatomía de la Energía. Ella también ha lanzado cintas de vídeo: Por qué la gente no se curan y cómo pueden, Exploración de la Anatomía del Espíritu, y La energética de sanación.