Oneness: Rediscovering the Garden of Eden

Algunas enseñanzas religiosas pueden comenzar como lecciones de la Unidad, pero, con el tiempo, se deforman, reinterpretado como una lección que justifica la dualidad. La antigua historia de Adán y Eva es un ejemplo. Una versión común de la historia explica que la humanidad está condenada a vivir en la miseria debido a que Adán y Eva desobedecieron el mandato de Dios al comer la fruta prohibida. Como acotación al margen, porque Eva sedujo a Adán, se nos dice que las mujeres son los principales culpables, y por extensión la causa de por lo menos algunos, si no todos, de los pecados de los hombres.

Esta interpretación requiere que los datos críticos de ser ignorado, pero tal vez su importancia sólo tiene sentido desde la perspectiva de la Unidad.

Cuando volvamos a los orígenes de la historia, nos encontramos con que Eva es una palabra antigua para "aliento" o "el alma viviente." Adam llama Eva, porque ella es la madre de todos los seres vivos, al igual que nuestros pensamientos son la causa de todo que manifestamos. Adán significa "tierra" o "ser físico." Por lo tanto, comenzamos con el alma y el cuerpo de cada uno de nosotros, sin excepción.

Adán y Eva fueron la primera pareja - cuerpo y alma unidos en la Tierra. Ellos vivían en el paraíso hasta que Eva desobedecieron a Dios y trajo a casa el fruto prohibido, lo que comían. Según cuenta la historia, Dios los castigó por expulsarlos del paraíso a vivir en el dolor perpetuo.

Dualidad: La creencia en el Bien y el Mal

Oneness: Rediscovering the Garden of EdenContrariamente a la creencia popular, no es un manzano que estaba fuera de los límites. Adán y Eva se les dijo que toda la fruta en el jardín era para su uso, excepto el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal ", porque el día que de él comieres, ciertamente morirás." Por lo tanto, tenemos el alma de la humanidad consume una creencia que nos divide y sólo puede llevar a la miseria del cuerpo y la muerte.

Una serpiente le dice a Eva que el fruto del árbol prohibido hará como dioses, es decir, conociendo el bien y el mal. Lo que Eva no entendía era que pensar en el bien y el mal son verdaderas es ser engañado, para entrar en la separación o dualidad. Historia de Adán y Eva, que es tan antigua como la humanidad, en realidad advierte sobre el peligro de la división del mundo en el bien y el mal, nosotros contra ellos, el hombre contra la mujer, nación contra nación. Estas creencias contradicen la Unidad.


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Sólo en la dualidad es bueno enfrentó contra el mal, sino creer en el bien y el mal es la caída de la gracia, una negación contundente de que todos estamos igualmente creados a imagen y semejanza de Dios. La creencia en el mal sustituye a la verdad con la ilusión de la separación, el miedo resultante conduce a los ataques, y la paz se hace imposible. Mientras pensamos separación nos sirve, que nuestra salvación - no obstante, que se define - depende de estar entre los pocos elegidos, no podemos dejar que la ilusión de ir. Por lo tanto nosotros mismos desalojar del Jardín del Edén y la Unidad lugar más allá de nuestro alcance.

La historia de la caída de Adán y Eva en desgracia ayuda a explicar cómo perdemos nuestro camino, ¿por qué la Unidad ha sido difícil de lograr, y por qué la dualidad ha sido tan tenaz. Reconociendo las diferencias entre la Unidad y la dualidad y la forma en que operan en nuestro mundo nos abre a la posibilidad de que el cuerpo y el alma viviente, simbólicamente se llama Adán y Eva, de regreso al Jardín del Edén, dejando atrás la dualidad.

Antes de que Dios tomó una costilla de Adán para crear a Eva, "el Señor Dios causó un profundo sueño sobre el hombre," pero no se hizo referencia alguna a él despertando. El tiempo está a la mano para Adán y Eva a despertar.

La religión y la Unidad en la Tierra

Si bien el concepto de la Unicidad puede ser especialmente desconcertante para las mentes occidentales, arraigado como lo son en los opuestos como el bien y el mal y nosotros contra ellos y la separación que implican tales opuestos, Jesús nos prometió la Unidad en la Tierra. La frase a menudo recita en la oración del Señor. "Venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la Tierra como en el Cielo", habla de lo que es estar en este mundo. ¿Cómo puede ser esto? Debido a que Jesús nos estaba enseñando a salir de la dualidad y en la conciencia de Unidad.

Jesús no fue el primero en entregar una enseñanza como ésta. Quinientos años antes de Cristo, Buda enseñó que la libertad de las ilusiones mundanas se puede lograr por cualquier persona que es disciplinado y busca el camino correcto Dharma o virtuoso, lo que la iluminación es accesible en esta vida. En el mismo período de tiempo (siglos IV y III aC), las enseñanzas del taoísmo reconoce el Gran Camino, el Tao, como un camino hacia el logro de base espiritual en esta vida.

El papel de la religión en la toma de la Tierra como en el Cielo no debe ser subestimada. La institución de la religión es especialmente adecuado para enseñarnos cómo lograr la Unidad. Al regresar a sus raíces más profundas, la religión puede renunciar a su servilismo equivocado de la dualidad, allí donde todavía existe, y campeón el principio organizador de la Unidad - en el pasado.

© 2010 por Sylvia Clute. Todos los derechos reservados.
Reproducido con permiso del editor,
Hampton Roads Publishing Co. Inc.

Dist. por la Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

Artículo Fuente

Más allá de la venganza, más allá de la dualidad: un llamado a una revolución Compasivo
por Sylvia Clute.

Beyond Vengeance, Beyond Duality: A Call for a Compassionate Revolution by Sylvia Clute.La política de la parte social, la metafísica parte, este es un libro para todos aquellos que están buscando un nuevo modelo de relaciones individuales y sociales. Sylvia Clute explora las raíces del pensamiento dualista en las tradiciones religiosas del mundo y ofrece la esperanza de que si los individuos-y las sociedades - se puede mover más allá del pensamiento dualista, vamos a crear una sociedad verdaderamente justa y solidaria con autenticidad. Ella despliega su argumento a favor de la aplicación de la filosofía de la no-dualidad, no sólo para nuestro sistema de justicia penal, sino a todas las relaciones sociales.

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Sobre la autora

Sylvia CluteSylvia Clute es un conferencista abogado. Ella tiene títulos de posgrado de la Escuela de Harvard Kennedy de Gobierno de la Universidad de Boston de la Ley, y la Universidad de California en Berkeley. Después de varios años como abogado litigante, que se desilusionó con el sistema legal y comenzó su búsqueda de una mejor manera. Fundó, dirigió y se desempeñó como asesor de numerosas iniciativas de la comunidad y en todo el estado. Un pionero en la reforma legal, que encabezó los cambios en las leyes de Virginia en relación con las mujeres y los niños. Visite su sitio web en www.sylviaclute.com/