Una de las mejores maneras que he encontrado para tratar de aquietar mi mente y abrir mi corazón es a través de la meditación. Por lo general se sientan en la mañana en una silla cómoda en mi estudio durante quince a veinte minutos, con los ojos cerrados, respirando profundamente, después de la inhalación y la exhalación de la respiración, suavemente se desprenden de la charla constante de mi mente.
Junto a la silla donde me siento en la meditación es mi mesa de puja, donde guardo diversos temas de importancia espiritual para mí - incluyendo un Buda tallada en piedra. Buda está sentado en una posición relajada, sin embargo, contemplativa y hay una gran sonrisa en su rostro.
Nuestras mentes se han vuelto Nuestros Maestros
¿Está riendo de mí como yo a veces quedan atrapados en la ironía de la lucha por ser tranquila y contemplativa? Está regodeo porque sabe algo que yo no lo sé, lo que le permite estar tan tranquilo y sereno en los momentos en que estoy pataleando? Yo creo que no - su sonrisa es realmente una de la compasión insoportable para el patetismo de nuestra condición humana.
A través de una combinación de condicionamiento social, las experiencias personales, y las presiones de la vida cotidiana, hemos permitido que nuestras mentes para convertirse en nuestros amos. En este papel, es muy exigente. Parece que estamos en constante montaña rusa entre la alegría y la miseria como nuestras mentes controlar el viaje. Nosotros abordamos nuestro tren de pensamientos e ir a toda velocidad por las pistas de un paseo salvaje de "pegar" y "futuring" en lugar de ser capaz de disfrutar y apreciar el aquí y ahora.
Estamos inclinados a vivir la vida por causa y efecto
Nuestra inclinación a reaccionar de forma inmediata a las situaciones se desencadena por nuestros patrones habituales de pensamiento. Parece que gobiernan nuestras vidas. Nosotros, paradójicamente, han utilizado la creatividad para inventar el laberinto en el que se han perdido, y de la que nos hemos olvidado de cómo liberarnos.
Si realmente nos mira de cerca, tenemos que reírnos de nosotros mismos. Usted realmente tiene que sentir compasión por alguien que es realmente la causa divina creadora de su efecto propia vida. Estoy a cargo, o una víctima de las circunstancias externas? Eso es una buena pregunta.
Mira la forma en que "vivir" nuestra vida. El nuestro es un drama pesado. Nos aferramos a lo que no tenemos, como la relación "perfecta" o la "mejor" trabajo. Nos resistimos a lo que tenemos, como nuestros retos diarios para aceptar la vida como viene. Ni siquiera somos felices cuando conseguimos lo que queremos, porque somos seres humanos que viven en un mundo de la forma y el tiempo, y por lo tanto en última instancia, todo cambia. Si nos aferramos a cualquier cosa, este apego al status quo en última instancia, va a crear para nosotros una experiencia de sufrimiento.
Vive la vida siendo libre
El objetivo del juego es realmente ser libre, no evitar o buscar, pero con todo lo que viene a nosotros en nuestro mundo de forma física como nuestro plan de estudios para lograr la liberación. Este es el juego tan impecablemente como nos sea posible, y sin embargo no estar apegado a los resultados de lo que hacemos. Se llama "estar en el mundo, y no del mundo", porque una parte de nosotros sabe que no es real, aunque otra parte pretende que es.
El Buda lo explicó para nosotros cuando experimentó la iluminación. Lo que se hizo muy claro para él fueron sus cuatro verdades nobles:
1. Hay sufrimiento.
2. La causa del sufrimiento es el apego a la naturaleza de nuestra mente. Nos resistimos a lo que es.
3. Hay una manera de curar el sufrimiento.
4. La forma de realización de la vida de uno, de acuerdo con el noble Buda 8 veces camino, que incluye el derecho de pensamiento, de vida, a la acción correcta, etc, todos los métodos para aprender a aceptar y nos dejamos fluir con la vida de una manera positiva.
¿Por qué es tan difícil para nosotros, incluso después de que se han convertido en intelectualmente consciente de cómo el juego funciona de verdad? Constantemente parece que el equilibrio tan precario de nuestra cuerda floja entre la divinidad y la humanidad.
Lo divino es la parte más grande de nosotros que sabe que creamos nuestra propia realidad y que lo que llamamos "problemas" son realmente desafíos creados por nosotros mismos que son oportunidades para nuestro crecimiento. En este nivel elevado de nuestro ser, hemos traspasado nuestra ilusión de separación y nos damos cuenta de que todos estamos interconectados.
Nuestras luchas, pruebas y tribulaciones representan nuestro drama continuo de presentar experiencias de aprendizaje y tratarlas lo mejor que podamos. Nuestra humanidad, sin embargo, no está interesada en estas intelectualidades porque la vida cotidiana a veces es muy difícil y nos duele. Nuestra incapacidad para aceptar y disfrutar la vida tal como viene y para confiar en que lo que sea que esté sucediendo es lo mejor para nuestro crecimiento, se traduce en dolor y sufrimiento.
Es como si estuviéramos bailando en un "filo de navaja" tratando de equilibrar nuestra humanidad y divinidad. Si somos livianos, juguetones y amables con nosotros mismos, no nos cortemos. Si somos pesados y serios y estamos atrapados en nuestro drama, seremos heridos y experimentaremos dolor.
La clave parece ser que tenemos una opción y tenemos el control de nuestro proceso de elección personal. No es alguien o algo por el estilo que nos lo está haciendo, es solo la forma en que hemos condicionado nuestras mentes para juzgar y reaccionar frente a estas situaciones externas.
Como la clave es nuestra programación mental, necesitamos ser desprogramados de una manera positiva y constructiva para que se revele la verdadera esencia de nuestro beingness. Cada vez que miramos a los niños y recordamos nuestra primera infancia, se revela esa perfección inherente. Es uno de espontaneidad, confianza, exuberancia, apertura y la alegría de vivir en el momento.
Jugar el juego de vivir la vida
Una de las mejores descripciones del juego de la vida que todos estamos jugando la proporciona Ram Dass. Él dice que somos "uno, jugando como los dos, y luego volviendo al uno". Lo que esto significa es que cuando comenzamos nuestra existencia física humana somos unidad inconsciente. Somos ese bote vacío del que hablamos en el Tao, que no está recargado con ninguna sustancia mental, y sigue siendo nuestra esencia interior de pura alegría, amor y aceptación incondicional.
A medida que avanzamos por la vida, estamos condicionados por los acontecimientos de nuestras vidas y nuestras formas poco hábiles de tratar con ellos para que olvidemos nuestra perfección inherente. Nuestro enfoque se vuelve exterior; Como si nuestra felicidad dependiera de lo que está "ahí". Cambiamos, y el juego se convierte en un tedioso enfrentamiento de adversarios de mí contra ti, el mío y el tuyo, y ¡ay de mí!
Nuestro ser interior está velado por un condicionamiento negativo, y está oculto dentro de este capullo pegajoso de limitación y dualidad. Nuestra experiencia de vida va de la luz a la pesada, y nuestra confianza en la perfección del juego y nuestra divinidad inherente se desvanece. Esto se convierte en dualidad consciente.
A continuación, llegar a un punto en nuestras vidas donde tenemos la oportunidad de (desafío) para despertar y tomar conciencia de lo que el juego realmente se trata. Cuando llegamos a este momento de conciencia, que la califican como una experiencia cumbre, la iluminación, o la prueba de estar en el camino. No importa cuál sea la etiqueta, reconocemos el hecho de que lo estamos haciendo a nosotros mismos y lo que somos y siempre han sido la causa creadora de nuestra propia experiencia de la realidad. También reconocemos que nuestro punto de poder está siempre en el momento presente.
Tenemos la opción de voltear nuestra lente de percepción y ver nuestras experiencias cotidianas de la vida como "molienda para el molino" en nuestro viaje de despertar. En lugar de catalogar y etiquetar nuestras experiencias como buenas o malas, depresión o júbilo, podemos ver todo como una entrada en nuestra computadora de experiencia: mientras más aportes recibamos, más hábilmente podremos responder a situaciones futuras.
Al mismo tiempo, podemos mantener un punto de vista general de que todo es un juego: lo inventamos, lo controlamos, y su objetivo es solo darnos pistas continuamente sobre áreas en las que tenemos más trabajo por hacer para eliminarlas. nosotros mismos del aferramiento y la resistencia de nuestras mentes (nuestro alijo de apegos).
Esto nos da la opción de continuar jugando el juego, que aparentemente parece ser el mismo, pero que se enfoca interiormente de una manera totalmente diferente. Esto se convierte en nuestro viaje de regreso a la unidad consciente.
Vivir la vida es inherentemente simple
La buena noticia es que una vez que llegamos a este punto, nuestro vuelo está en piloto automático. No tenemos que hacer nada porque si necesitamos trabajar en un área particular de nuestras vidas, la necesaria "lección" se manifestará para nosotros. Una vez que esto sucede, si somos capaces de manejarlo hábilmente, ya no necesitamos aprender esa lección. Si no, tenemos otras oportunidades para trabajar en ello hasta que lo resolvamos y luego podamos pasar a otro nivel de conciencia.
Nuestra promoción está asegurada: la única presión en este colegio de conocimiento superior es autoimpuesta. Constantemente recibimos lecciones de confianza y paciencia, mientras tratamos de jugar al juego lo mejor que podamos sin estar emocionalmente apegados al resultado de nuestros esfuerzos. ¡Qué enseñanza puede ser!
¿Por qué está sonriendo Buda?
No es de extrañar que Buda esté sonriendo. Si él estuviera físicamente vivo, probablemente sería más apropiado que se convulsione de risa con nuestros dramas pesados autocreados. Pero no, él es, después de todo, un ser elevado que comprende nuestras luchas, ya que las pasó durante sus años de vagar, antes de la iluminación.
Él sabe que el juego es tan engañosamente simple. Su corazón debe estar lleno mientras ve nuestras luchas. Parece que nos dice, con tanto cariño y con una increíble buena naturaleza: "Sean amables con ustedes mismos. Relájese, acepten la vida tal como viene. Confíen en que lo mejor es encontrarlos. Están seguros y amados. No están solos. Sonrisa , no te preocupes, sé feliz. Disfruta y celebra la vida. Recuerda, ¡todos ustedes son Budas, y fingen no serlo!
Libro recomendado:
¿Qué haría Buda Do: Respuestas a 101 dilema de la vida diaria
por Franz Metcalf.
Un enfoque único al budismo, ¿Qué Buda haría? muestra que cualquiera puede encontrar orientación en las enseñanzas de Buda. Demuestra cómo usar los consejos de Buda para convertirse en una mejor persona en el trabajo, en el hogar y en la sociedad. Presentado en un formato fácil de leer, con cada página ofreciendo una pregunta, una cita budista y el asesoramiento del autor. ¿Qué Buda haría? aplica esta pregunta a los problemas de 101 enfrentados en la vida cotidiana y revela cómo las enseñanzas de Buda siguen siendo significativas después de los años de 2,500.
Info / Orden Libro de bolsillo. También disponible como tapa dura y como edición Kindle.
Sobre el Autor
Martin E. Segal es un abogado por vocación, un estudiante de la conciencia superior por vocación, y un editor, escritor y conferenciante sobre temas de crecimiento personal y espiritualidad. Es autor de: Usted es el Gurú, Pelando la cebolla dulcey Échele la culpa al budistas.
