Tradwives: las mujeres que buscan un pasado más simple pero basadas en el presente neoliberal

Tradwives: las mujeres que buscan un pasado más simple pero basadas en el presente neoliberal Las esposas tradicionales se sienten atraídas por las imágenes retro de la década de 1950 de mujeres como "amas de casa felices" Flikr, CC BY-SA

Alena Petitt, un conocido autor y blogger de estilo de vida, se ha convertido en la cara británica del movimiento "Tradwife", estrechamente asociado con el hashtag #TradWife. El movimiento se remonta a una era anterior, alentando a las mujeres a disfrutar de los deberes domésticos tradicionales, al tiempo que promueve la sumisión femenina, la domesticidad y la esposa.

En un clip de la BBC, Petitt explica que su papel es someterse, servir y malcriar a su esposo "como si fuera 1959".

Escribiendo en su sitio web, La academia querida, agrega que muchas mujeres anhelan un "sentido de pertenencia y hogar y singularidad", y por lo tanto eligen convertirse en amas de casa donde "los esposos siempre deben ser lo primero".

Dada su glorificación de la feminidad tradicional, el movimiento Tradwife a menudo se enmarca en los medios como una reacción contra el feminismo. Esto se puede ver en las noticias con desacuerdos amargos entre críticas feministas y mujeres que abrazan una identidad de tradwife.

Una elección tanto como cualquiera

Este énfasis en las "tradwives vs feministas" es tristemente predecible. Se ajusta al tropo demasiado familiar de "peleas de gatos" que tan a menudo se caracteriza conversaciones sobre política feminista en los medios. Este marco, a sabiendas o sin darse cuenta, identifica el feminismo como el problema, ignorando los problemas estructurales más importantes en juego.

En lugar de simplemente una reacción violenta contra el feminismo, el fenómeno de la tradwife debe entenderse como un síntoma de la creciente inseguridad de nuestros tiempos, así como una reacción a ella.

Trawwives a menudo usan el lenguaje de elección. Describen su decisión de dejar la cinta de correr del trabajo como un "verdadero llamado" a ser amas de casa, madres y esposas. Pero incluso las opciones más privadas, como decidir dejar una carrera y convertirse en una ama de casa a tiempo completo, siempre se toman dentro de las limitaciones estructurales. Como uno de nosotros (Shani) muestra en el libro Dirección a casa, estas elecciones siempre están determinadas por las condiciones sociales, culturales, económicas y políticas.


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Muchas de las mujeres en grupos de tradwife discuten la tensión de trabajar en trabajos exigentes y la dificultad de volver a casa, a lo que el famoso escritor estadounidense Arlie Hochschild ha llamado famoso: el segundo turno. Esto incluye atender a los niños y las tareas del hogar, así como cuidar a los miembros mayores de la familia.

Petitt misma habla sobre cómo en sus veintes ella era una mujer profesional impulsada. Otra tradwife autoidentificable, Jenny Smith (seudónimo), relata los largos días de trabajo como administrador de finanzas antes de cambiar drásticamente el rumbo.

La cultura actual del trabajo tóxico siempre activo debe entenderse como un factor clave que facilita el surgimiento de este retro-movimiento. Como sobrecarga la cultura laboral se ha vuelto común En muchos países desarrollados, los gobiernos también han sido cortar recursos vitales que ayudan a apoyar a familias y comunidades. Combinado con normas sociales de género arraigadas, la carga de la atención recae desproporcionadamente sobre las mujeres. Por lo tanto, incluso a las mujeres relativamente privilegiadas les resulta difícil cumplir con el ideal feminista popular de "equilibrio trabajo-vida".

Entonces, aunque a primera vista el movimiento Tradwife puede parecer profundamente en desacuerdo con nuestros tiempos, particularmente a raíz de movimientos como MeToo y TimesUp, es en gran medida un producto del momento contemporáneo. Las elecciones hechas por mujeres que se identifican como tradwives pueden presentarse como totalmente personales. Sin embargo, son inseparables de la profunda crisis del trabajo y la atención bajo el capitalismo neoliberal.

Ganando control

Vivimos en una época en la que los roles normativos de género y las nociones dominantes de sexualidad no solo han sido desafiados, sino que también están cambiando. Como tal, reafirmar una versión estrechamente definida de la feminidad puede ser una forma para que algunas mujeres obtengan un sentido de control sobre sus vidas.

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Limpiar el desastre ♥ ️ En primer lugar, esta sesión de fotos se sintió terriblemente sórdida. ¡Juro que nunca antes había conocido esa aspiradora en mi vida, tuve que correr a casa para disculparme con mi fiel viejo Henry! 😂 ¡Lo sorprendente es que MailOnline también encontró a otras damas para enarbolar la bandera de #TradWives! 🎉 #traditionalhousewife #ApronCladArmy. 🔗 https://www.dailymail.co.uk/femail/article-7926581/amp/How-Tradwives-sacrifice-careers-satisfy-husbands-whim.html. . . Si está aquí para criticar, le insto a que visite www.thedarlingacademy.com y lea un poco más de lo que la prensa le ha dado. Es agradable y educado tomarse el tiempo para aprender y respetar las experiencias de vida de otra persona para comprenderlas. 💗. . 📸 @dailymail 👗 @vivienofholloway

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"Ser una tradwife me da poder y me ha permitido recuperar el control de mi vida", explica Stacey McCall. Tradwife, de 33 años, renunció a su trabajo debido a las presiones de ella y su esposo, ambos en trabajos exigentes a tiempo completo.

Como era de esperar, el movimiento está alineado con las nociones de tradicional Británica en el Reino Unido y, como algunos han sugerido, con la derecha alternativa en el US. A pesar de sus diferencias nominales, sin embargo, ambos movimientos están unidos por una nostalgia similar por un pasado nacional armonioso imaginado, que tiene una forma de tradicionalismo de género en su corazón.

Los blogs y videos de Tradwife están llenos de escenarios serenos fuera del mundo del trabajo capitalista neoliberal. Abundan las imágenes retro de la década de 1950 de mujeres como "amas de casa felices". Sin embargo, paradójicamente, este regreso nostálgico a un pasado más simple y mejor depende de los mismos valores que aparentemente rechaza.

Tradwives como Alena Petitt en el blogger británico y estadounidense Dixie Andelin Forsyth se han convertido en empresarios exitosos que monetizan su tradicional esposa. El movimiento, en general, depende de mujeres emprendedoras inteligentes como estas, que, a través de sus actividades en las redes sociales, clases, cursos, libros de asesoramiento y productos, abogan y popularizan la tradicional esposa como una opción e identidad deseable.

Lejos de rechazar el capitalismo neoliberal, el mundo del trabajo remunerado a tiempo completo o incluso lo que algunos consideran el éxito feminista, el movimiento Tradwife está profundamente arraigado y en deuda con todos ellos.La conversación

Acerca de los Autores

Catherine Rottenberg, profesora asociada, Universidad de Nottingham y Shani Orgad, profesora de medios y comunicaciones, Escuela de Londres de Economía y Ciencias Políticas

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.


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