El activista Jason Hershey lee una Biblia mientras protesta frente a la Corte Suprema de EE. UU. con el grupo antiaborto Bound for Life en 2005 en Washington, DC Gana McNamee a través de Getty Images

En los días transcurridos desde la Corte Suprema anuló Roe v. Wade, que había establecido el derecho constitucional al aborto, algunas Los cristianos han citado la Biblia para argumentar por qué esta decisión debe celebrarse o lamentarse. Pero aquí está el problema: este texto de 2,000 años de antigüedad no dice nada sobre el aborto.

As un profesor universitario de estudios bíblicosEstoy familiarizado con los argumentos basados ​​en la fe que los cristianos usan para respaldar sus puntos de vista sobre el aborto, ya sea a favor o en contra. Mucha gente parece asumir que la Biblia trata el tema de frente, lo cual no es el caso.

Contexto antiguo

Los abortos eran conocido y practicado en tiempos bíblicos, aunque los métodos diferían significativamente de los modernos. el segundo siglo médico griego sorano, por ejemplo, recomendó el ayuno, las sangrías, los saltos vigorosos y el transporte de cargas pesadas como formas de terminar un embarazo.

Sorano' tratado de ginecologia reconocieron diferentes escuelas de pensamiento sobre el tema. Algunos médicos prohibían el uso de cualquier método abortivo. Otros las permitían, pero no en los casos en que pretendían encubrir una relación adúltera o simplemente para preservar la buena apariencia de la madre.

En otras palabras, la Biblia fue escrita en un mundo en el que el aborto se practicaba y se veía con matices. Sin embargo, los equivalentes hebreo y griego de la palabra “aborto” no aparecen ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento de la Biblia. Es decir, el tema simplemente no se menciona directamente.

Lo que dice la biblia

Sin embargo, la ausencia de una referencia explícita al aborto no ha impedido que sus oponentes o defensores busquen en la Biblia apoyo para sus posiciones.

Los opositores al aborto recurren a varios textos bíblicos que, en conjunto, parecen sugerir que la vida humana tiene valor antes del nacimiento. Por ejemplo, la Biblia comienza describiendo la creación de los humanos “a imagen de dios”: una forma de explicar el valor de la vida humana, presumiblemente incluso antes de que nazcan las personas. Asimismo, la Biblia describe varias figuras importantes, incluidos los profetas Jeremías y Isaías y el apóstol cristiano Pablo, como llamados a sus tareas sagradas desde su tiempo en el vientre materno. Salmo 139 afirma que Dios “tejerme en el vientre de mi madre." 'La creación de Adán' del techo de la Capilla Sixtina en el Vaticano, pintado por Miguel Ángel. Imágenes de GraphicaArtis/Getty

Sin embargo, los opositores al aborto no son los únicos que pueden apelar a la Biblia en busca de apoyo. Los partidarios pueden señalar otros textos bíblicos que parecerían contar como evidencia a su favor.

Éxodo 21, por ejemplo, sugiere que la vida de una mujer embarazada es más valiosa que la del feto. Este texto describe un escenario en el que los hombres que se pelean golpean a una mujer embarazada y le provocan un aborto espontáneo. Se impone una multa monetaria si la mujer no sufre ningún otro daño más allá del aborto espontáneo. Sin embargo, si la mujer sufre un daño adicional, el castigo del perpetrador es sufrir un daño recíproco, hasta de por vida.

Hay otros textos bíblicos que parecen celebrar las elecciones que las mujeres hacen por sus cuerpos, incluso en contextos en los que tales elecciones habrían sido socialmente rechazadas. El quinto capítulo del Evangelio de Marcos, por ejemplo, describe a una mujer con una dolencia ginecológica que la ha hecho sangrar continuamente asumiendo un gran riesgo: Extiende la mano para tocar el manto de Jesús con la esperanza de que la cure, a pesar de que se creía que el toque de una mujer menstruante causaba contaminación ritual. Sin embargo, Jesús elogia su elección y alaba su fe.

De manera similar, en el Evangelio de Juan, la seguidora de Jesús, María aparentemente desperdicia recursos vertiendo un recipiente completo de ungüento costoso en sus pies y usando su propio cabello para secarlos, pero él defiende su decisión de romper el tabú social sobre tocar tan íntimamente a un hombre que no es pariente suyo.

Más allá de la Biblia

En respuesta a la decisión de la Corte Suprema, los cristianos en ambos lados de la división partidista han apelado a cualquier cantidad de textos para afirmar que su marca particular de política está respaldada bíblicamente. Sin embargo, si afirman que la Biblia condena o aprueba específicamente el aborto, están distorsionando la evidencia textual para que se ajuste a su posición.

Por supuesto, los cristianos pueden desarrollar sus propios argumentos basados ​​en la fe sobre temas políticos modernos, ya sea que la Biblia les hable directamente o no. Pero es importante reconocer que aunque la Biblia fue escrita en una época en que se practicaba el aborto, nunca aborda directamente el tema.

melanie a. howard, Profesor Asociado de Estudios Bíblicos y Teológicos, Universidad de Fresno Pacific

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