Imagen de Arek Socha
Usar la palabra conciencia en cualquier discusión puede ser confuso, porque es una palabra usada para significar muchas cosas. Por la mañana, mi gato es consciente de mí como yo me muevo en torno a la cocina preparando la comida. Soy consciente de cuando yo no estoy dormido. En palabras de Jung define, la conciencia es la percepción de una relación entre un sujeto (mi ego) y otra cosa que o está fuera de mí o de parte de mi mundo interior.
Cuando examinamos las raíces de la palabra, nos encontramos con que viene del latín en contra, lo que significa "con" y scio, que significa "saber". La conciencia es "saber con" y esto hace que sea una actividad relacional. Para utilizar los términos de erudito en hebreo de Martin Buber, la conciencia requiere de un "yo" y un "tú", dos entidades distintas, capaces de tener una relación. Ser consciente en el sentido de Jung no es fácil. Se requiere un esfuerzo comprometido para conocernos a nosotros mismos, pero este esfuerzo nos recompensa con una sensación de energía, la seguridad y la paz. Cada vez más conscientes nos ayuda a sentirnos más unidos dentro y más capaz de amor.
Las antiguas tradiciones místicas de Oriente y Occidente consideraban nuestro estado cotidiano de conciencia como una ilusión, un estado de "sueño despierto". Este estado, que yo llamo conciencia compleja, no es el de estar inconsciente como si realmente estuviéramos dormidos. Es un estado de conciencia limitada, de estar atrapado en la actitud social creada por nuestra historia y el carácter social de nuestra cultura.
Separación entre yo y tú
Comenzar a despertar a una conciencia superior es comenzar el proceso de discriminación de las cosas en dos para que puedan convertirse en un "yo" y un "tú". Es una paradoja interesante que primero tengamos que separarnos, luego relacionarnos para contribuir a nuestro sentimiento de totalidad. Pero sin este proceso no tenemos forma de ser conscientes de sentirnos completos. Si, por ejemplo, no soy consciente de mí mismo como individuo, sigo siendo parte de la mentalidad de rebaño. Pero una vez que me hago consciente de mí mismo como individuo, puedo relacionarme con la naturaleza del carácter social de nuestra cultura y vivir efectivamente en ella sin perderme en ella.
Cuando le mencioné Churchill y su depresión a principios de [Nota del editor: Se refiere a antes en el libro - no incluidos en este extracto.] Ya te dije acerca de su capacidad de separarse de ella, y lo llaman su "perro negro". Antes de que él hizo su discriminación de que era su depresión, y siempre que se ha dominaba a él ya su vida. Una vez que se había separado de él y se convirtió en un "yo" y su perro negro un "tú", cambió su percepción y que era capaz de relacionarse con la depresión de una manera más objetiva. Este distanciamiento le ayudó a vivir con ella sin ser víctima de ella y permitir que la depresión para controlar toda su vida.
Recuerdo Erin, que acababa de tomar un trabajo con una importante cadena de hoteles como representante de ventas. Erin encantaba su trabajo, excepto por una cosa. A veces tenía que hablar con grupos de agentes de viajes y los planificadores de convenciones, explicando las ventajas del hotel o servicios, o dar a un grupo de una entusiasta bienvenida al hotel, las instalaciones de explicar y mencionar algunas de las actividades interesantes de la ciudad. Erin estaba aterrorizado de hablar en público. Sus manos se sacudían, su voz temblaban, iba a perder su lugar, se siente débil y extremadamente avergonzado de que ella no estaba proyectando el entusiasmo que ella creía que era parte de su trabajo, que ella realmente sentía, pero no podía expresar.
Erin intentó separarse de su miedo e incluso dialogar con él, pero sus esfuerzos no funcionó. Le pedí que cerrara los ojos, respira relax, y me dicen qué imagen, qué imagen mental, vino a la mente que podría representar a su miedo. Después de unos momentos ella respondió: "Un cuervo grande y oscuro."
Le sugerí que comenzará el diálogo con el cuervo, visualizando y luego escribir los diálogos. Le pedí que acercarse a ella con cortesía, simplemente tratando de llegar a conocer al pedir su nombre y si estaba dispuesto a hablar con ella. El cuervo respondió que su nombre era Fred, que él estaría dispuesto a llegar a conocerla, pero poco a poco, porque los cuervos no confía en los seres humanos. Así comenzó un intercambio muy cuidadoso, respetuoso y constructivo.
Si estás teniendo problemas con dialogar, añadiendo una imagen imaginaria es a menudo útil, pero tiene que venir de nuestra imaginación y no ser forzado o no se respeta la "legitimidad" de lo que estamos dialogando con. No vamos a permitir que sea un "tú".
Más tarde, Erin me dijo que este principio cambiado la forma en que experimentó su miedo. Dijo que antes de que el ejercicio de imaginación activa, se sentía impotente atrapado como una actriz en un drama, y poco después, parte de ella era libre, sentado entre el público viendo el drama. Esta separación le ayudó a sentirse tranquilo y esperanzador.
Conócete a ti mismo y deja que tu ser te conozca
Debemos tratar de conocer los aspectos particulares de nosotros mismos y permitir que nos conozcan. Si estoy dialogando con mi peso, debo escucharlo y también contarle cómo me hace sentir. A medida que se desarrolla una relación de "yo-tú", ambos debemos estar dispuestos a cambiar y permitir que esta disposición nos lleve a un estado de interrelación. Cuanto más sigo este proceso, más autoconsciencia construyo. Ahora puedo depender de mi peso para mantenerme bien informado sobre cuán equilibrada es mi vida. Mi cuerpo a menudo parece entender si estoy demasiado concentrado en un área, trabajando demasiado o no reconociendo sentimientos particulares.
En muchos sentidos, mi cuerpo parece saber lo que está afectando a mi alma antes que mi mente. Y al mismo tiempo, me siento más completo, al igual que las diferentes partes de mí se conocen y trabajan juntas. Encuentro este trabajo muy emocionante. La seguridad de estar centrado y sentirse auténtico es el resultado de lo bien que nos conocemos y nos relacionamos con nosotros mismos.
Los diálogos no son la única manera que podemos crear una relación consciente con nosotros mismos. Prestar atención a nuestras vidas y reflexionar sobre ellos, llevar un diario, la exploración de los sueños, y expresarnos a través del dibujo, la pintura, la música, la escultura y la danza pueden actuar como espejos para ver nuestras experiencias y aspectos de nuestra personalidad de manera más objetiva.
Volverse más consciente significa cambiar las reglas por las cuales vivimos y las creencias que hemos mantenido. Significa escuchar activamente nuestras vidas internas, tomar el tiempo y el esfuerzo para relacionarnos con nosotros mismos. Si bien puede hacernos sentir temporalmente solos o amenazar algunas relaciones inmediatas, en realidad es el camino para tener relaciones más creativas y satisfactorias, con las personas en nuestras vidas y también con nosotros mismos.
Aprender a conocernos a nosotros mismos es un paso del miedo al amor.
Reproducido con permiso del editor,
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www.innerocean.com
Artículo Fuente
Sagrado egoísmo: una guía para vivir una vida de sustancia
por Bud Harris.
Siguiendo la tradición de The Road Less Traveled de Scott Peck y The Care of the Soul de Thomas Moore, Bud Harris nos muestra que debemos valorarnos y amarnos, pensar por nosotros mismos, tener nuestras propias vidas y poder amar a los demás sin perder Nosotros mismos. Este es el camino del egoísmo sagrado.
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Sobre la autora
El Dr. Bud Harris tiene un doctorado en el asesoramiento de la psicología, y una licenciatura en psicología analítica, terminando su formación posdoctoral en el Instituto CG Jung de Zurich, Suiza. Cuenta con más de treinta años de experiencia como psicoterapeuta, psicólogo y analista junguiana. Visite su sitio web en www.budharris.com
