¿Por qué los humanos rechazan instintivamente pruebas contrarias a sus creencias?

¿Por qué los humanos rechazan instintivamente pruebas contrarias a sus creencias?
Shutterstock / Alexey
  CC BY-ND

¿Entendemos por qué y cómo la gente cambia de opinión sobre el cambio climático? ¿Hay algo que podamos hacer para involucrar a la gente?

Estas son tres preguntas muy importantes. Se podrían responder por separado pero, en el contexto de la ciencia climática, forman una trilogía poderosa.

Entendemos el mundo y nuestro papel en él creando narrativas que tienen poder explicativo, dan sentido a la complejidad de nuestras vidas y nos dan un sentido de propósito y lugar.

Estas narrativas pueden ser políticas, sociales, religiosas, científicas o culturales y ayudan a definir nuestro sentido de identidad y pertenencia. En última instancia, conectan nuestras experiencias y nos ayudan a encontrar coherencia y significado.

Las narrativas no son cosas triviales con las que meterse. Nos ayudan a formar patrones cognitivos y emocionales estables que son resistentes al cambio y potencialmente antagónicos a los agentes del cambio (como las personas que intentan hacernos cambiar de opinión sobre algo en lo que creemos).

Si la nueva información amenaza la coherencia de nuestro conjunto de creencias, si no podemos asimilarla a nuestras creencias existentes sin crear una turbulencia cognitiva o emocional, entonces podríamos buscar razones para minimizarla o descartarla.

En desacuerdo entre sí

Considere las elecciones presidenciales actuales en los Estados Unidos y los partidarios de Donald Trump y Joe Biden. Las opiniones aparentemente irreconciliables de segmentos de la población son el resultado de narrativas muy diferentes.


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Puntos de vista muy diferentes de los partidarios de Donald Trump y Joe Biden en las elecciones presidenciales. (por qué los humanos rechazan instintivamente la evidencia contraria a sus creencias)
Puntos de vista muy diferentes de los partidarios de Donald Trump y Joe Biden en las elecciones presidenciales.
Foto de Ringo HW Chiu / AP

Cada lado interpreta los eventos a través de una lente de creencias preexistentes que determina el significado de la nueva información. Es posible que todos estén mirando lo mismo, pero lo entienden de formas muy diferentes.

La información que una parte señala puede refutar una afirmación de la otra parte se descarta como conspiración o falsedad deliberada, o lo que sea necesario para no tener que comprometerse y asimilarla.

Más que esto, a veces solo podemos dar sentido a las personas que no comparten nuestra visión del mundo asumiendo que tienen algún defecto de percepción o cognición que limita su capacidad para ver las cosas con tanta claridad como nosotros.

Después de todo, si pudieran ver con la misma claridad, ¡seguramente estarían de acuerdo con nosotros!

Negación de la ciencia del clima

La ciencia del clima es un ejemplo típico de este tipo de efecto.

No solo hay narrativas muy diferentes que las personas usan para describirse a sí mismas y entre sí, sino que desinformación producido por algunos medios de comunicación organizaciones y privadas corporaciones está diseñado para alimentar y ampliar las narrativas existentes con el propósito de crear dudas y disensión.

Pero se pone aún peor. Debido a un entorno político cada vez más polarizado en muchas partes del mundo y a la intensificación de los llamados cultura de las guerras, las posturas sobre temas que alguna vez pudieron haber sido compartidos en todo el espectro político e ideológico ahora se agrupan.

No una, sino dos negaciones. (por qué los humanos rechazan instintivamente la evidencia contraria a sus creencias)
No una, sino dos negaciones.
Phil Pasquini / Shutterstock

Por ejemplo, la negación de la ciencia del cambio climático es vinculado a la negación de COVID-19 como una preocupación legítima. También encontramos posiciones sobre ciencia climática altamente correlacionado a otras ideologías más básicas.

Elija un tema y es cada vez más fácil predecir lo que alguien podría pensar sobre él en función de su opinión sobre otro tema en esa misma canasta política de ideologías. Las narrativas son cada vez más inclusivas; Ha pasado un tiempo desde que la política de la ciencia climática se ha centrado solo en la ciencia.

También es cierto que la creencia en la ciencia del clima no es un asunto binario. Hay muchos sombras de fe aquí.

Pero todo esto no significa que las personas sean inmunes a cambiar de opinión, incluso cuando están profundamente arraigadas en su identidad personal.

Sí, puedes involucrar a las personas ... y cambiar de opinión

Músico, actor y escritor estadounidense Daryl Davis Es un hombre negro responsable de que decenas de miembros del Ku Klux Klan se vayan y denuncien a la organización, entre ellos líderes nacionales.

Lo hizo al entablar una conversación con ellos y, en última instancia, entablar amistad con ellos, en un intento genuino de comprender sus visiones del mundo y las suposiciones profundas en las que se basaban.

Para Davis, el respeto mutuo y el deseo de entenderse son condiciones necesarias para la convivencia pacífica y la convergencia de puntos de vista.

Lo que Davis apreció es un principio fundamental del razonamiento público, o razonamiento conjunto. Si deseamos que otros se unan a nosotros para creer en algo o en algún curso de acción, no solo debemos tener razones que tengan sentido para nosotros, también deben ser significativas para los demás. De lo contrario, explicar nuestro razonamiento equivale a poco más que hacer otro tipo de afirmación.

Crear un significado compartido a través del razonamiento conjunto requiere un diálogo respetuoso y una comprensión y apreciación íntimas de las visiones del mundo de cada uno.

No pierdas de vista la verdad

Seamos claros, tratar de entender cómo piensa alguien no se trata de encontrarlo a medias en todo. La verdad aún importa.

En el caso del cambio climático, sabemos que el planeta se está calentando, que las consecuencias de este calentamiento son muy graves y que los humanos contribuyen de manera significativa a ello.

Nos gusta pensar en nosotros mismos como criaturas racionales, y lo somos. Pero esa racionalidad no carece de contextos emocionales. De hecho, parece que Necesito emociones a be racional.

Por esta razón, los hechos por sí solos no son tan convincentes como nos gustaría que fueran. Pero los hechos junto con el respeto, la comprensión y la compasión pueden ser tremendamente persuasivos.

Sobre el AutorLa conversación

Peter Ellerton, profesor titular de pensamiento crítico; Director de Currículo, Proyecto de Pensamiento Crítico de la UQ, La Universidad de Queensland

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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