El cambio: ¿son estos los peores tiempos o la iluminación de la humanidad?

mirando al espacio cósmico

Zoólogo y paleontólogo Wesselman Hank es un científico con un pie en dos mundos. Pasó años 30 investigar la evolución en el Gran Valle del Rift en África y también ha entrenado en el chamanismo desde hace más de veinte años. Él ve evidencia de que el despertar generalizado y de transformación espiritual ya está en marcha dentro de la civilización occidental.

No es novedad para nadie que un despertar espiritual generalizada que se está llevando a cabo - que tiene dos aspectos distintos. Por un lado, nos encontramos con un resurgimiento del fundamentalismo religioso, que abarca una visión histórica derivada de la Edad Media - una creencia literal que proclama este mundo para ser el reino de uno autoritario a distancia, trascendente Padre-Dios, airado, alternativamente y benéfico .... En del otro lado y en oposición a este punto de vista, tenemos la perspectiva espiritualmente despierto y ampliada de los humanistas seculares que perciben una presencia omnipresente, inmanente divina de la fuerza creativa que existe dentro de toda la creación, que es benevolente, sostenedora de mejorar la vida y la vida. (Hank Wesselman en Cuidado Antes de la Materia)

El resurgimiento del fundamentalismo ha sido sin duda evidente, con resultados especialmente desastrosos en el mundo islámico. Pero hay un montón de fundamentalismo apocalíptico aquí en los Estados Unidos verdaderamente saboreando la idea de una conflagración en todo el mundo, una batalla entre el bien y el mal, como parte de la final de los días, de la tribulación que anunciará la segunda venida. Parte de la escena mundial se ve muy peligroso.

Una batalla a tres bandas de las creencias

Cuando empecé a escribir mi primer libro sobre este tema, La Teoría de Dios, Comencé mi proyecto con las líneas de apertura:

A medida que entramos en un nuevo milenio, la civilización occidental está profundamente dividido. Dos caminos divergentes, separados por un abismo, se extienden en la distancia frente a nosotros. Cada una lleva a un horizonte diferente, tan lejos como el ojo puede ver o imaginar la mente. Una de ellas es la carretera del conquistador, y el otro el camino del peregrino. La elección entre ellas parece ser un todo o nada entre la ciencia y el espíritu.

En retrospectiva, las cosas se ven mucho más problemático en la actualidad. En el post 9 / 11 época, es evidente que estamos inmersos en un remolcador de tres vías de la guerra, no sólo dos. No es sólo entre la ciencia y el espíritu, es también entre una espiritualidad que reconoce, ejercicios, y celebra la creatividad divina, que es parte de la naturaleza humana, porque la naturaleza humana es una versión de Dios encarnado, y una "espiritualidad" que nos tienen ser guerreros servidores en el servicio servil a un señor de la guerra demasiado humano de un Dios, un irascible, intolerante a la deidad, incluso tirano sediento de sangre.

Razón para la esperanza

Un cambio de la conciencia, el artículo de Bernard Haisch, PhD.El término creativos culturales fue acuñado por el sociólogo Paul Ray y la psicóloga Sherry Ruth Anderson para describir a un gran segmento de la sociedad estadounidense cuyas preocupaciones son más de los asuntos humanitarios, ecológicos y espirituales que la riqueza y el consumo. Publicado como Los Creativos Culturales: ¿Cómo 50 Millones de personas están cambiando el mundo que se basó en años de estudios de encuesta 13 en más de estadounidenses 100,000, además de más de grupos de enfoque 100 y decenas de entrevistas en profundidad.

Creativos culturales, que ascienden en su estimación de 1 / 4 de la población adulta de los EE.UU. - no parece que encajen entre los otros dos segmentos de la sociedad, que la etiqueta tradicional y lo moderno. Ambos son más dirigida hacia dentro, tratando de explorar su propia naturaleza, y al mismo tiempo, socialmente más interesados ​​y que puedan participar en causas nobles a una mejor sociedad. Puede haber otros 100 millones de creativos culturales en Europa. Y las mujeres superan a los hombres en alrededor de tres a dos.

Iluminación de la Humanidad?

¿Podría ser esta la vanguardia de la iluminación de la humanidad?

La idea de que el cambio es imprescindible es fácil de demostrar. La simple aritmética muestra que, con recursos limitados - un planeta de tamaño limitado - el crecimiento no puede continuar indefinidamente. Se trata de una imposibilidad lógica y la matemática. La única incertidumbre es cuando las cosas vienen a la cabeza.

A diferencia de cualquier momento en el pasado, la humanidad se enfrenta a verdaderos límites globales e impactos de ancho planeta. Eso nunca ha sucedido antes, así que la afirmación de hoy de la singularidad histórica es válida, y no debe descartarse simplemente como la jeremiada última día del juicio final.

¿Son estos los peores momentos?

En su reciente libro, El Post American World, La revista Newsweek Fareed Zakaria, comentarista analiza algunas contradicciones interesantes. Primero señala a una encuesta que muestra que 81 ciento de los estadounidenses piensa que Estados Unidos está en el camino equivocado. Ni la encuesta no la preocupación libro a sí mismos con los asuntos espirituales, pero el nivel de ansiedad y el pesimismo parecen Zakaria ir más allá de desempleo, ejecuciones hipotecarias y las amenazas terroristas.

Llame a su miedo existencial, lo llaman un vacío espiritual. Él escribe:

Resortes americanos ansiedad de algo mucho más profundo, el sentido de que las fuerzas grandes y perjudiciales se corre por el mundo.

Vivir en tiempos oscuros y peligrosos

Así que esto confirma lo obvio: que estamos viviendo en tiempos oscuros y peligrosos. Corregir?

En realidad, la respuesta es "no exactamente". Como lo señala Zakaria, un equipo de la Universidad de Maryland de los estudiosos que realmente ha profundizado en los hechos determina que "las guerras de todo tipo han ido disminuyendo desde mediados de los 1980s y que ahora estamos en el nivel más bajo de la violencia mundial, ya que los 1950s ". Los datos indican que el momento actual puede ser una de las más pacíficas en la historia.

Mark Twain, por supuesto, dijo la famosa frase de que hay "mentiras, malditas mentiras y estadísticas". Sin embargo, en términos de números las cosas están mejor de lo que parecen.

Emergentes transformacional espiritualidad

Parece que está surgiendo una espiritualidad transformadora entre el ateísmo y el fundamentalismo. La característica más importante de esta espiritualidad transformadora es la comprensión de que las instituciones religiosas no son necesarias para conectarse con Dios. Ese poder está dentro de nosotros.

Después de todo, literalmente somos encarnaciones de Dios, entonces, ¿dónde mejor buscar el contacto con Dios que dentro de nosotros mismos? Nuestra conciencia es, en última instancia, una con la de Dios y eso la hace creativa. Si suficientes de nosotros activamos nuestra conciencia creativa de manera positiva, podemos crear "Una Nueva Tierra" como propone Eckhart Tolle.

Reproducido, con autorización de la editorial,
New Page Books es una división de Career Press. 
© 2010 Bernard Haisch. Todos los derechos reservados.

 Artículo Fuente

El Universo con Propósito guiada: Creer en Einstein, Darwin y Dios
por Bernard Haisch.

Portada del libro: El universo guiado por un propósito: Creer en Einstein, Darwin y Dios por Bernard Haisch.Se requiere un concepto más racional de Dios. Como escribió el astrofísico Sir James Jeans, "el Universo comienza a parecerse más a un gran pensamiento que a una gran máquina". A pesar de los bestsellers de Christopher Hitchens, Richard Dawkins y Sam Harris que han denunciado los males de la religión y proclamado que la ciencia ha demostrado que Dios no existe, El Universo con Propósito guiada muestra cómo se puede creer en Dios y en la ciencia.

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También disponible en edición Kindle. 

Sobre el autor

foto: Bernard Haisch, PhD, astrofísico y autor de The God TheoryBernard Haisch, PhD es un astrofísico y autor de La Teoría de Dios y más de 150 publicaciones científicas. Era un editor científico de la revista Astrophysical Journal durante años 10. Sus posiciones profesionales incluyen el subdirector del Centro de Astrofísica Extreme Ultraviolet en la Universidad de California-Berkeley, y científico visitante en el Max-Planck-Institut für Physik Extraterrestre en Garching, Alemania. También fue editor en jefe de la revista Journal of Scientific Exploration. Antes de su carrera en la astrofísica, Haisch asistieron al Seminario St. Meinrad como estudiante para el sacerdocio católico. Visite su sitio web enwww.thegodtheory.com
 


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