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Narrado por Marie T. Russell.

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¿Cómo experimentas a los seres elementales? ¿Puedes hacer que suceda conscientemente? ¿Y cómo distingues entre verdad y fantasía?

Experimentar seres elementales generalmente está prohibido por bloqueos mentales. Estos bloqueos mentales tienden a surgir especialmente cuando comienza con ejercicios prácticos. Crees que tus propias percepciones son producto de la imaginación o fantasías, y estás tan lleno de desconfianza que no queda nada. Así que de inmediato tiras al bebé con el agua de la bañera.

Esta desconfianza vive en el aire de nuestra cultura occidental, que se basa en las ciencias naturales, y así la respiramos todos. Hay algo bueno en eso. El paso por la desconfianza puede conducir a un ennoblecimiento y depuración de sus percepciones espirituales. Sin desconfianza, tomaría cada percepción interior como real, incluso si sus propios deseos, ideas y estado de ser eclipsan y distorsionan.

Para mí, la experiencia espiritual se ha convertido en un asunto cotidiano y neutral. Existe un método para lograr la objetividad de la propia experiencia, de modo que se pueda hablar verdaderamente de investigación espiritual. Esto es cierto para la percepción de todos los fenómenos y seres espirituales, para las fuerzas del éter, los ángeles, el difunto, Cristo, y también para los seres elementales.

¿Cómo llego a la objetividad en la experiencia espiritual?

Cuando se trata de esta pregunta, los siguientes puntos me parecen importantes:

• En la experiencia espiritual, el ser humano es él mismo el órgano de percepción. Así como los físicos limpian sus instrumentos en el laboratorio y prestan atención a la temperatura y la humedad, es igualmente necesario mantenerse limpio y en forma constantemente. Se requiere una práctica regular de meditación, purificación interior y trabajo para el equilibrio del alma. Es importante practicar la concentración de pensamiento, la ecuanimidad de sentimientos, la constancia de voluntad, la apertura y la positividad.

• En la percepción concreta, mantener la falta de intención es primordial, porque la intención cubre o distorsiona la percepción. Si yo mismo quiero algo, entonces el ser no puede hacerse oír. Intento con cada percepción espiritual para probar si realmente estoy en un espacio involuntario. Aquí siempre soy un poco escéptico, porque sé que en lo más profundo del alma, se esconde mucho que podría interferir.

• Crucial es una experiencia de evidencia, un sentimiento de verdad. Conocemos esta experiencia de evidencia de cada percepción sensorial física. No necesito probar que hay un piso aquí, porque lo veo, lo toco y experimento la verdad directamente; Asimismo, en las experiencias espirituales deberíamos tener esta experiencia de evidencia, este sentimiento de verdad. Hay experiencias espirituales que se sienten falsas. Esto debería motivarme a mirarlos más de cerca.

• La comunicación con los demás es indispensable. En principio, los seres elementales pueden ser percibidos de manera similar por todos los que se han entrenado en esta dirección. Si digo que un gran ser acuático tiene su enfoque en esta ubicación específica, esto también debería ser experimentado por otros. En la práctica, esto no siempre se puede lograr. Todos estamos todavía en las etapas iniciales del cultivo de nuestros órganos espirituales de percepción.
  
  El mejor entrenamiento ocurre cuando nos comunicamos con otros y nos reunimos en persona para ayudar a transferir habilidades entre colegas. La comunicación evita interpretaciones unilaterales y falsas. La calidad de todo esfuerzo científico se basa en la comunicación entre científicos.

• En la ciencia espiritual, este también es el caso. Solo reuniendo información y comparando experiencias se puede crear una imagen completa, porque naturalmente, todos, a través de su constitución humana, experiencia de vida, educación conceptual, karma, etc., tienen su punto específico de percepción. Te acercas a la verdad cuantos más puntos de vista tienes en cuenta. La objetividad no se crea negando la subjetividad sino tomando en cuenta e incorporando el punto de vista subjetivo.

• En las ciencias naturales, a menudo desea crear objetividad deshaciéndose del ser humano y, por ejemplo, apoyándose únicamente en instrumentos técnicos de medición; sin embargo, un instrumento de medición también es subjetivo y solo entrega información desde su posición particular.
  
  En la investigación espiritual, es totalmente imposible hacer a un lado al ser humano, porque el ser humano es en sí mismo el único instrumento de percepción. Te acercas más a la objetividad si eres consciente de tus límites subjetivos y tratas de incorporar otros puntos de vista.

• Encuentro la comparación con otros lugares y momentos muy útil y práctica. Las experiencias espirituales suelen ser sutiles y difíciles de comprender. Solo si trato de tener la misma experiencia en un lugar diferente, generalmente puedo aclarar mi experiencia. Además, me gusta intentar entrar en una percepción espiritual en diferentes días para excluir la influencia del estado de ánimo del día.

• Los resultados de la percepción espiritual son, en principio, repetibles y verificables., pero hay límites para esto. Para repetir una experiencia, debe poder reproducir las mismas condiciones que el original. Cuanto más complicadas y específicas son las experiencias, más difícil se vuelve esto.
  
  Ser capaz de repetir una experiencia tampoco es aleatorio, porque las entidades espirituales individuales crean experiencias espirituales específicas, y quizás un ser elemental o un ángel no esté interesado en repetir la experiencia para satisfacer los criterios de las ciencias naturales.

• El estudio científico espiritual continuo y el refinamiento de conceptos me parecen indispensables.—Sólo con conceptos refinados son posibles las percepciones refinadas. Si solo tengo el concepto de "energía" o "vibración", entonces solo podré experimentar la "energía".
  
  Solo si puedo diferenciar conceptualmente entre la fuerza del éter, el ser elemental, el ángel, el difunto y Cristo, entonces también puedo percibir estas diferencias. No es diferente en el mundo físico. Un especialista entusiasta puede descubrir mucho más de lo que el aficionado aficionado podrá notar.

• Las experiencias espirituales aseguradas solo se logran a través de la experiencia.y años de práctica permiten crear un mapa interior. Puedes captar experiencias de una manera más clara y ponerlas en perspectiva porque ya has visto mucho.
  
  Cuando experimentas algo espiritual por primera vez, a menudo estás emocionado, pero es mejor mantener la calma. La rutina crea tranquilidad.

El mayor problema con la investigación espiritual

 El mayor problema al que se enfrenta la investigación espiritual es que está relativamente sin establecer en nuestra cultura. Las ciencias naturales involucran a miles de profesores y miles de millones de dólares en investigación, y las ciencias naturales son una asignatura en la escuela. La investigación espiritual, por otro lado, ni siquiera existe en la conciencia pública. Si estás trabajando en esto, a menudo te miran con recelo.

La naturaleza condenada al ostracismo de la investigación espiritual significa que es difícil encontrar el valor para emprenderla. Hacemos concesiones metodológicas o escondemos lo espiritual detrás de palabras que suenan científicas. Como resultado de estas estructuras faltantes, el potencial y los recursos de la investigación científica no se utilizan adecuadamente.

¿Dónde debería acudir alguien para recibir una educación en este ámbito?

Carecemos de redes conectivas, posibilidades educativas, congresos científicos espirituales, bibliotecas y proyectos de investigación. Para que un impulso espiritual se arraigue en la vida cotidiana y madure, necesita ser masticado por muchas personas e interiorizado, y debemos recibir entrenamiento en las posibilidades perceptivas.

Mi sueño es crear una Fundación para la Investigación Espiritual para hacer esto realidad. Espero algún día encontrar personas que puedan y quieran contribuir con los fondos necesarios para tal empresa.

©2021 (inglés); © 2008 (alemán). Reservados todos los derechos.
Reproducido con permiso del editor.
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Artículo Fuente

Respondiendo al llamado de los elementales: prácticas para conectarse con los espíritus de la naturaleza
por Thomas Mayer

Todos vivimos en el reino de los seres elementales. Permean nuestras almas, nuestros pensamientos, nuestros sentimientos y co-crean el mundo que nos rodea, pero a menudo no somos conscientes de ellos. Sin embargo, están ansiosos por ser percibidos y reconocidos por nosotros porque su futuro y el nuestro están fundamentalmente conectados.

Los elementales actúan como portadores del nivel emocional del mundo. Al compartir sus encuentros con hadas, enanos, gigantes y otros, el autor revela su urgente llamada de ayuda, una súplica para anclar a los seres elementales nuevamente en la conciencia de la humanidad a través del reconocimiento, el reconocimiento y la conexión consciente. Apoyemos a los elementales en su trabajo crucial y vivificante, a través del cual ellos a su vez nos apoyan en la preservación de la Tierra en la que vivimos.

Para más información y / o para ordenar este libro, haga clic aquí. También disponible como edición Kindle.

Sobre la autora

Thomas Mayer enseña meditación basada en el trabajo de Rudolf Steiner. Es un activista de los derechos civiles y autor de varios libros sobre seres elementales en alemán. El cofundador de la organización Más democracia, ha organizado numerosos referendos en Alemania y Suiza. Enseña en toda Europa y vive cerca de Basilea, Suiza.

Visite su sitio web (en alemán) en ThomasMayer.org/

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