notó que todos los problemas tienen sus raíces en el árbol genealógico. Examinar las dificultades de una persona es entrar en la atmósfera psicológica de su familia. Estamos marcados por el psicomental universo de nuestras familias Estamos marcados por sus características, pero también por sus ideas demenciales, sus sentimientos negativos, sus deseos inhibidos y sus actos destructivos.

El padre y la madre proyectan todos sus fantasmas sobre el bebé esperado. Quieren verlo hacer lo que ellos mismos no podrían experimentar o lograr. Por lo tanto, asumimos una personalidad que no es la nuestra, sino que proviene de uno o más miembros de nuestro entorno emocional. Nacer en una familia es, por así decirlo, estar poseído.

Feto influenciado por las enfermedades y neurosis de los padres

La gestación de un humano casi nunca ocurre de manera saludable porque el feto está influenciado por las enfermedades y neurosis de los padres. Después de un cierto tiempo, bastaba ver a un cliente moverse y escuchar algunas frases habladas para que dijera la manera en que había nacido. (Alguien que se siente obligado a hacer todo rápidamente nació en pocos minutos, como con urgencia. Alguien que, ante un problema, espera hasta el último momento para resolverlo, utilizando ayuda externa, nació con pinzas. problemas para tomar decisiones nació por cesárea).

Me di cuenta de que la forma en que nacemos, que a menudo no es la forma correcta, altera el curso de nuestras vidas. Y estas malas entregas son el resultado de los problemas emocionales de nuestros padres con sus propios padres. El daño se transmite de generación en generación: los poseídos se convierten en poseedores, proyectando en sus hijos lo que se les proyecta, a menos que haya una conciencia que rompe el círculo vicioso.

No debemos temer explorarnos profundamente para enfrentar la parte mal formada de nuestro ser, el horror de la falta de logro, y romper el obstáculo genealógico que se levanta contra nosotros como una barrera y obstruye el flujo y reflujo de la vida. En esta barrera encontramos el amargo sedimento psicológico de nuestros padres y madres, nuestros abuelos y bisabuelos. Debemos aprender a dejar de identificarnos con el árbol genealógico y entender que no está en el pasado: por el contrario, está vivo, presente en cada uno de nosotros.

Cada vez que tenemos un problema que nos parece individual, toda la familia está involucrada. En el momento en que nos volvemos conscientes, de una forma u otra, la familia comienza a evolucionar, no solo los miembros vivos, sino también los muertos. El pasado no está escrito en piedra. Cambia según nuestro punto de vista. Tenemos una comprensión diferente de los antepasados ​​a quienes consideramos atrozmente culpables de alterar nuestra mentalidad. Después de perdonarlos, debemos honrarlos, es decir, conocerlos, analizarlos, disolverlos, remodelarlos, agradecerlos, amarlos y finalmente ver al "Buda" en todos y cada uno de ellos.

Todo lo que hemos logrado espiritualmente podría haberlo hecho cualquiera de nuestros parientes. La responsabilidad es inmensa Cualquier caída arrastra a toda la familia, incluidos los futuros hijos, durante tres o cuatro generaciones. Los niños no perciben el tiempo de la misma manera que los adultos. Lo que a un adulto le parece que dura una hora, los niños experimentan como si durara meses, y los marca para toda la vida.

Reproducción de los abusos que sufrimos durante la infancia

Como adultos, tendemos a reproducir los abusos que sufrimos durante la infancia, ya sea en otras personas o en nosotros mismos. Si fui torturado ayer, entonces me torturé a mí mismo hoy, convirtiéndome en mi propio torturador. Se habla mucho sobre los abusos sexuales sufridos durante la infancia, pero tendemos a pasar por alto los abusos intelectuales, que impregnan la mente del niño con ideas insanas como los prejuicios perversos y el racismo; abusos emocionales que incluyen privación de amor, desprecio, sarcasmo, agresión verbal; abusos materiales como falta de espacio, cambios abusivos de territorio, falta de ropa y alimentación inadecuada.

También hay abusos del ser, que pueden incluir no darle la oportunidad de desarrollar la verdadera personalidad, tener la vida planificada en función de la historia familiar; ser forzado a un destino extraño, no ser visto tal como uno es, ser convertido en un espejo de otra persona, ser deseado para ser otra persona, nacer niño de padres que querían una niña o viceversa; no poder ver lo que uno quiere ver; no poder escuchar ciertas cosas; no poder expresarse; o recibir una educación consistente en la implantación de límites. En cuanto a abuso sexual, la lista es larga, tan larga como la lista de acusaciones: ?“Me casé por obligación porque tu madre estaba embarazada de ti; has sido una carga para nosotros; Dejé mi carrera por tu culpa; eres egoísta por querer vivir tu vida; nos has traicionado; te dejaste superarnos y lograste lo que nosotros no pudimos”.

¿Cuándo comenzó todo esto?

A menudo veo a personas cargadas de problemas que se remontan a la Primera Guerra Mundial porque un bisabuelo regresó del frente con una enfermedad pulmonar causada por gases tóxicos, lo que le causó disturbios emocionales, incapacidad para realizarse, devaluación moral. Y cuando el padre es débil o está ausente, la madre se vuelve dominante, invasiva y ya no es madre. La ausencia de un padre provoca el de la madre. Los niños crecen con una sed de caricias, lo que se traduce en ira reprimida que se extiende a través de varias generaciones. La falta de contacto es el mayor abuso sufrido por un niño.

Toda esta basura nos afecta, incluso si no es consciente. Las relaciones entre nuestros padres y nuestras tías y tíos se filtran hacia nosotros. Por ejemplo, Jaime odiaba a Benjamín, su hermano menor. Yo era el hijo menor de Jaime. Me convertí en una pantalla en la que se proyectó a su hermano. Esto le permitió desahogar su odio acumulado en mí. Incluso si no sabemos nada sobre violaciones, abortos, suicidios, eventos vergonzosos, parientes encarcelados, enfermedades venéreas, alcoholismo, drogadicción, prostitución o incontables secretos en nuestras familias, aún sufrimos todo eso, y algunas veces lo repetimos.

El árbol genealógico se comporta como un ser vivo

El árbol, con todas sus extremidades, se comporta como un individuo, un ser vivo. Me apodado el estudio de sus problemas "psicogenealogía". Algunos terapeutas que han llevado a cabo estudios en la genealogía han querido reducirlo a fórmulas matemáticas, pero el árbol no puede estar contenida en una jaula racional; el subconsciente no es científica, es artística. El estudio de las familias debe ser realizado de una manera diferente.

Un cuerpo geométrico, con las relaciones entre sus partes completamente conocidas, no puede ser modificado. En un cuerpo orgánico cuyas relaciones son misteriosas, puedes agregar o eliminar una parte, pero en esencia seguirá siendo lo que es. Las relaciones internas del árbol genealógico son misteriosas. Para entenderlos es necesario ingresar al árbol como en un sueño, por lo que no debe ser interpretado, debe ser experimentado.

El paciente debe hacer las paces con su subconsciente, no independizarse de él sino convertirlo en un aliado. Si aprendemos su lenguaje, podemos ponerlo a trabajar para nosotros. Si la familia dentro de nosotros, enraizada en la memoria de la infancia, es la base de nuestro subconsciente, entonces debemos desarrollar cada pariente como un arquetipo. Debemos atribuirle nuestro nivel de conciencia, exaltarlo, imaginarlo alcanzando su máximo potencial. Todo lo que le damos, nos lo damos a nosotros mismos. Cuando lo negamos, nos negamos a nosotros mismos.

Somos la fruta que le da valor a nuestro árbol genealógico

En cuanto a las personas tóxicas, debemos transformarlas diciendo: "Esto es lo que me hicieron a mí, esto es lo que sentí, esto es lo que el abuso causa en mí hoy, esta es la reparación que deseo". Entonces, aún dentro de nosotros mismos , debemos traer a todos los parientes y antepasados ​​a su cumplimiento.

Un maestro Zen dijo una vez: "La naturaleza de Buda también está en un perro". Esto significa que debemos imaginar la perfección de cada persona en nuestra familia. ¿Alguien tiene un corazón lleno de amargura, un cerebro nublado por prejuicios, sexualidad desviada debido a abusos morales? Como un pastor con sus ovejas, debemos guiarlos hacia el buen camino, limpiándolos de sus necesidades venenosas, deseos, emociones y pensamientos.

Un árbol es juzgado por sus frutos, por lo que si el fruto es amargo, el árbol del que procede, aunque sea majestuoso, se considera malo. Si la fruta es dulce, el árbol torcido del que proviene se considera bueno. Nuestra familia-pasado, presente y futuro-es el árbol. Somos la fruta que le da su valor.

Reproducido con permiso del editor, Park Street Press,
una huella de Interior Tradiciones Inc. www.innertraditions.com
© 2001 por Alejandro Jodorowsky. Traducción al inglés © 2014.

Fuente del artículo:

La danza de la realidad: una autobiografía psicomágica
por Alejandro Jodorowsky.

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Sobre la autora

Alejandro Jodorowsky es un dramaturgo, director, compositor, mimo, psicoterapeuta y autor de muchos libros en la espiritualidad y el tarot, y más de treinta libros de historietas y novelas gráficas. Ha dirigido varias películas, incluyendo El ladrón del arco iris y los clásicos de culto El Topo y La Montaña Sagrada. Visita su página de Facebook en https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Vea un video (en francés con subtítulos en inglés): El despertar de nuestra conciencia, de Alejandro Jodorowsky