Durante la pandemia, los momentos se han unido unos a otros y el tiempo se ha movido de una manera extraña. El despertador de Diego Rivera. Wikimedia
Mucha gente siente que su experiencia del tiempo ha sido un poco diferente este año. Aunque los relojes marchan como deberían, los días se alargan y algunos meses parecen ser eternos. Todos sabemos que hay 60 segundos en un minuto, pero 2020 nos ha hecho conscientes de cómo podemos experimentar el paso del tiempo de una manera un poco diferente.
El filósofo francés Enrique Bergson (1859-1941), quien fue un poco una celebridad en su época, se le ocurrió una idea que puede ayudarnos a entender por qué el tiempo se ha sentido tan extraño en el año de la pandemia, la durée.
Bergson argumentó que el tiempo tiene dos caras. La primera cara del tiempo es el “tiempo objetivo”: el tiempo de los relojes, los calendarios y los horarios de los trenes. El segundo, la durée ("Duración"), es "tiempo vivido", el tiempo de nuestra experiencia subjetiva interior. Este es el tiempo sentido, vivido y actuado.
Viviendo en nuestro propio tiempo
Bergson observó que la mayoría de las veces no prestamos atención a la durée. No es necesario: el "tiempo objetivo" es mucho más útil. Pero podemos vislumbrar la diferencia entre ellos cuando se separan.
El intervalo de tiempo objetivo entre las 3 y las 4 horas es el mismo que entre las 8 y las 9 horas. Pero esto no tiene por qué ser así con la durée. Si el primer intervalo se pasa esperando en el consultorio del dentista y el segundo en una fiesta, sabemos que la primera hora se arrastra y la segunda pasa demasiado rápido.
Un ejemplo de esto que a Bergson le hubiera encantado se puede encontrar en un lugar muy poco probable, la película animada de 1998 AntZ. En un short escena A mitad de la película, dos hormigas se pegan a las suelas de los zapatos de un niño. La secuencia de dos minutos los involucra hablando entre ellos mientras el niño da cuatro o cinco pasos individuales.
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En la escena, la conversación ocurre en tiempo normal mientras que los pasos ocurren en cámara lenta. Los realizadores han conseguido exprimir dos duraciones de diferentes velocidades en una secuencia: el niño camina a cámara lenta, mientras que las hormigas conversan en tiempo real. Nada de esto se puede capturar si tomamos un cronómetro y anotamos las posiciones precisas de los zapatos y el contenido de sus conversaciones. El "tiempo objetivo" es simplemente irrelevante para la descripción de la escena: las hormigas durée realmente le importa al espectador.
La pandemia se ralentiza
Si cambiamos nuestro enfoque de "tiempo objetivo" a la durée, podemos señalar la sensación de extrañeza que nos rodea este año.
No es solo que para muchos la durée ralentizado durante el bloqueo y se aceleró hacia el verano relativamente libre de restricciones.
Para Bergson, no hay dos momentos de la durée puede ser idéntico. La llegada de un tren en un momento concreto del tiempo objetivo es siempre la misma. Pero nuestros sentimientos y recuerdos pasados influyen en nuestra experiencia presente del tiempo. Las personas que tuvieron la suerte de no tener que hacer frente a los efectos negativos de la pandemia podrían haber tenido una sensación de "novedad" sobre el primer bloqueo: las ventas de equipos de ejercicio. aumentó considerablemente, algunos empezaron a aprender galés, otros comenzaron haciendo pan. La razón por la que a menudo luchamos por adoptar la misma mentalidad ahora es que el recuerdo del primer bloqueo "sabores", como diría Bergson, al actual. Innumerables colchonetas de yoga terminarán detrás de los gabinetes cuando recordemos lo cansados que nos quedamos de tener que quedarnos adentro la primera vez.
Para Bergson, la "velocidad" de la durée también está conectado con la agencia humana, que siempre está influenciada por recuerdos subjetivos y específicos del pasado y moldeada por la anticipación del futuro. Entonces, no es solo el paso del tiempo en el presente lo que está en mal estado. La pandemia ha distorsionado nuestras ideas del pasado y del futuro de formas que el “tiempo objetivo” no puede captar. Si ahora miramos hacia el pasado, nos damos cuenta de que tratar de recordar exactamente cuántos meses atrás Incendios forestales australianos Estábamos furiosos es bastante duro pero eso fue este año y antes de la pandemia.
De manera similar, si miramos hacia el futuro, nuestros sentimientos sobre los períodos de tiempo entre el ahora y el futuro se distorsionan. ¿Cuándo nos iremos de vacaciones? ¿Cuánto tiempo pasará antes de que veamos a nuestros seres queridos? Sin señales en el tiempo objetivo, sentimos que el tiempo pasa, pero como no pasa nada, pasa mucho más lento y estamos atrapados en el presente. Si supiéramos con certeza ahora que el mundo volvería a la normalidad en tres meses, la durée pasaría más rápido. Pero como no lo sabemos, se arrastra, aunque las cosas podrían, al final, volver a la normalidad en el mismo período de tiempo objetivo.
En 1891, Bergson se casó con la prima del novelista Marcel Proust (1871-1922), cuya escritura fue fuertemente moldeada por Bergson. durée. La monumental En busca del tiempo perdido de Proust, la novela más larga jamás escrita, ilustra la capacidad de la durée contraerse y expandirse, independientemente del tiempo objetivo. Mientras leemos, la progresión del tiempo vivido por Proust se siente natural. Y, sin embargo, cada volumen pasa en un tiempo "objetivo" diferente: algunos volúmenes abarcan años, otros solo un par de días, a pesar de que todos tienen aproximadamente la misma duración.
El año de la pandemia fue muy parecido a este. El tiempo de los calendarios que medían días y semanas se volvió irrelevante: el durée vivimos en se hizo cargo.
Si aceptamos la afirmación más controvertida de Bergson de que sólo la durée Si el tiempo es “real” y objetivo es meramente una construcción externa impuesta a nuestras vidas, se podría decir que la pandemia ha dado a todos una idea de la naturaleza fundamental del tiempo.
Sobre la autora
Matyáš Moravec, investigador asociado postdoctoral, Universidad de Durham
Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.
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