Atención Plena

Mindfulness en acción: la evitación es natural pero autodestructiva

Mindfulness en acción: la evitación es natural pero autodestructiva
Imagen de Gerd Altmann

Las siete prácticas del liderazgo consciente pueden beneficiar todos los aspectos de nuestra vida. Por supuesto, cada uno de nosotros está a cargo de su propia vida. Pero más concretamente, las brechas que identificamos en el trabajo, sea cual sea nuestro trabajo, a menudo se relacionan con las brechas que experimentamos en el hogar, en las relaciones, como padres, etc. Existen brechas de dolor y posibilidad en todos los ámbitos y, a veces, cuando reconocemos una brecha en un área, puede abrir una avalancha de reconocimiento que va mucho más allá de nuestro enfoque original.

El título de un libro sobre mindfulness de Jon Kabat-Zinn es Vivir la catástrofe completa. La frase viene de la novela. Zorba el griego. En un momento, un joven le pregunta a Zorba si está casado y él responde: “Sí, estoy casado. Tengo esposa, hijos, casa, todo; la catástrofe total ".

A nuestra manera, cada uno de nosotros tiene su propia "catástrofe total". Nuestras situaciones laborales y de la vida son mucho más complejas de lo que incluso Zorba podría haber imaginado. Dicho esto, aunque a veces podemos sentirnos atrapados en nuestras propias “catástrofes” personales, a menudo también estamos apegados a ellas. Sin embargo, al cambiar nuestra conciencia y nuestros patrones, podemos aprender a experimentar una mayor aceptación y, a veces, asombro y asombro en medio del caos y los desafíos de nuestras vidas.

MEDITACIÓN SIGNIFICA VIVIR CON OJOS ABIERTOS

Mirar fijamente. Es la forma de educar a nuestros ojos y más.
Mirar fijamente. Palanca.
Escuchar a escondidas. Escucha.
Morir sabiendo algo. No estás aquí por mucho tiempo.

- Caminantes EVANS

Cuando leí por primera vez esta cita del fotógrafo Walker Evans, me di cuenta de que toda mi vida adulta había practicado la meditación fijada. Me introdujeron en la meditación Zen cuando tenía veintidós años, cuando llegué por primera vez al Centro Zen de San Francisco, y la experiencia cambió mi vida. La meditación ha sido una práctica fundamental para mí desde entonces, y es una práctica fundamental para los líderes conscientes.

Si bien Evans no parece estar hablando de meditación, la capta perfectamente. Al meditar, nosotros mirar fijamente, fisgonear, escuchar a escondidas, escuchar. Nos damos cuenta y prestamos atención, tanto por dentro como por fuera, para educarnos y "saber algo" que valga la pena y sea útil. De hecho, a menudo meditamos para ver y comprender lo que es más importante, muy conscientes de que no estamos aquí mucho tiempo.

Por extraño que parezca, he descubierto que la meditación y el liderazgo tienen mucho en común. Ambos significan vivir con los ojos bien abiertos. Como práctica, la meditación suena engañosamente simple: simplemente detenerse, sentarse, traer plena conciencia al cuerpo, la mente y el corazón; dejar que los pensamientos y las emociones vayan y vengan; cultivar la bondad y la curiosidad; tocar los dolores y las desilusiones de la vida, sus alegrías y posibilidades; cultivar el aprecio por estar vivo y por toda la vida, junto con un sentido radical de pertenencia y conexión. Otra forma de describir la meditación es la práctica de ser tu verdadero yo auténtico al dejar ir tus ideas y la identificación contigo mismo.

La meditación nos ayuda a vivir con una apreciación del poder y la preciosidad de nuestra vida humana. La práctica de la meditación y todas las prácticas contemplativas pueden describirse como cultivar la profundidad y lo sagrado en nuestra vida cotidiana. Esto es lo que lo hace consciente: nuestra práctica nos ayuda a ver lo que está sucediendo, todas nuestras brechas, todos nuestros dolores y posibilidades, la catástrofe completa.

A través de la meditación, al mirar, curiosear, escuchar, aprendemos a reconocer, no solo cómo hacer las cosas, sino también cómo hacer las cosas más importantes con la menor cantidad de resistencia o esfuerzo innecesario. Reconocemos lo que podemos influir y lo que no podemos, y así actuamos de manera más efectiva. Nos conectamos más profundamente con los demás y nos convertimos en mejores oyentes.

A veces, la meditación significa luchar ferozmente por el cambio y, a veces, significa practicar la aceptación radical. La meditación enseña flexibilidad y adaptabilidad, confianza y humildad. Quizás lo más importante de todo es que la meditación ayuda a iluminar nuestro corazón, nos ayuda a dejar ir el cinismo y nos abre a nuestra profunda falta de separación de nosotros mismos, de otras personas y de toda la vida, que son cualidades importantes para el liderazgo y para la vida.


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LA EVITACIÓN ES NATURAL PERO AUTODEFACTIVA

A veces, mirar y concentrarse puede ser doloroso, y generalmente evitamos lo que es doloroso; Esa es una reacción natural. Pero esta evitación puede evitar que logremos lo que es posible, ya que esto requiere nombrar y transformar lo que es doloroso. La evasión es a menudo uno de los principales obstáculos para la atención plena, el liderazgo consciente y la creación de una cultura organizacional de apoyo.

Tenemos que elegir mirar, abrir los ojos y despertar. Cuando no lo hacemos, y cuando la evitación se convierte en un hábito, dejamos de comprometernos sinceramente con nosotros mismos y con la vida. Nos adormecemos, nos quedamos dormidos con lo que es y dejamos de ver con claridad.

Esto es más que un problema de liderazgo o lugar de trabajo. Es un problema humano universal, uno que es casi inherente a lo que somos como seres evolucionados: no podemos ver todo todo el tiempo, naturalmente nos alejamos de lo que causa dolor y no nos gusta el cambio. La evitación a veces puede sentirse como autoconservación, pero en realidad es contraproducente. Aprender a mirar directamente lo que es, tanto como sea posible, incluso cuando no queremos, es una habilidad poderosa que nos desafía, nos cambia y transforma nuestras vidas.

Por ejemplo, pienso en mí mismo como si hubiera estado dormido durante gran parte de la primera parte de mi vida. Crecí en los suburbios de Nueva Jersey y viví lo que consideraba una vida bastante "normal". Saqué buenas notas, practiqué deportes: bolos, golf, fútbol y béisbol. Veía muchas horas de televisión y trabajaba durante los veranos, haciendo caddie en campos de golf, almacenando artículos en un almacén de madera y trabajando en la lavandería de un hospital local. La comida que comí estaba en su mayoría envasada y enlatada.

Este entumecimiento, ignorar o alejarse de cualquier cosa que fuera incómoda estaba presente como parte de mi nacimiento: mi madre estaba muy medicada cuando estaba entrando en este mundo, para que experimentara la menor cantidad de dolor posible, y continuó en escuela, donde teníamos simulacros de práctica de bombas nucleares, agacharse y cubrirse.

Incluyó mis visitas al Hospital de la Administración de Veteranos, donde mi padre recibió tratamientos de choque para el trastorno bipolar, que ahora sospecho que era un trastorno de estrés postraumático. Mi padre luchó en el frente en Francia y Alemania durante la Segunda Guerra Mundial, pero junto con mis sentimientos, aspiraciones y dudas, esto entró en la categoría de cosas de las que nadie hablaba.

No lo sabía mientras crecía, pero estaba entre mundos: entre el mundo de sentirme separado y emerger a un mundo de conexión; de estar dormido e inconsciente de mi propio dolor y del dolor que me rodea a un mundo de sentimientos intensos, lágrimas, dolor, celebración y alegría. De un mundo de ignorar las profundidades de las aspiraciones de mi corazón, pretendiendo que todo estaba bien, a un mundo de anhelo, lucha y amor. Aprender a amar la "catástrofe total" de este mundo loco y confuso y la lucha de intentar darle sentido a todo.

Una narrativa similar está en juego hoy. Estamos entre mundos y la necesidad de atención plena y liderazgo consciente nunca ha sido mayor. Imagino que esto siempre es cierto, pero lo que está en juego y la intensidad parecen particularmente profundos en esta coyuntura: el cambio climático, las armas nucleares, la desigualdad y el terrorismo están en la parte superior de la lista. Los grandes cambios en las economías, la política, la atención de la salud y nuestros sistemas de agua y alimentos del mundo están colapsando y renaciendo al mismo tiempo. Todos están siendo catalizados y transformados con este mismo poder: el poder de pasar del piloto automático y la negación a una mayor atención, conciencia y conciencia despierta; el poder de reconocer nuestro dolor y la posibilidad de transformar este dolor mirando, fisgoneando, sin apartarnos.

Estamos comenzando a despertar a lo que es y a lo que es posible. No es fácil. Esta conciencia, del amor, de las lagunas, de la intensidad del tiempo que pasa, del hecho de que no estamos aquí mucho tiempo, puede aplastar mi corazón. Al mismo tiempo, la experiencia misma de la vida, el dolor y la posibilidad de esta vida humana en su totalidad, me alegra. Apreciar su vida - ver, aceptar y disfrutar su vida al máximo, incluyendo todos sus dolores y posibilidades - es de lo que trata este libro y las siete prácticas.

LAS SIETE PRÁCTICAS DE LIDERAZGO MÍNIMO

En 1995, el innovador libro de Daniel Goleman Inteligencia emocional fue un catalizador que inspiró a empresas y ejecutivos a aceptar la importancia de las habilidades y competencias emocionales. El trabajo de Goleman provocó una revolución en el interés por la inteligencia emocional que fue rápidamente adoptada por corporaciones de todo el mundo y utilizada en capacitaciones de liderazgo.

Es fácil entender por qué. A pesar de que es difícil cuantificar o medir la "inteligencia emocional", sabemos que es esencial y la reconocemos cuando la vemos.

Hay cinco áreas o competencias clave que conforman la inteligencia emocional, y existe un gran acuerdo sobre (y la investigación que confirma) los beneficios que obtenemos cuando cultivamos estas áreas:

  • AUTO-CONCIENCIA: Conocer nuestros estados internos, preferencias, recursos e intuiciones.

  • AUTO-ADMINISTRACIÓN: convertir la compulsión en elección; gestionar nuestros impulsos, recursos e intuiciones.

  • MOTIVACIÓN: saber lo que es importante para nosotros, alinearnos con nuestros valores y saber cuándo no estamos alineados con nuestros valores; Cultivando la resiliencia.

  • EMPATÍA: conciencia de los sentimientos de los demás; Cultivando la conexión y la confianza.

  • HABILIDADES SOCIALES: cultivar nuestras habilidades de comunicación, especialmente escuchar, participar hábilmente en conflictos y liderar con compasión.

Todo esto suena excelente. Pinta un retrato atractivo del líder empresarial ideal, y muchos predijeron que el entrenamiento en inteligencia emocional conduciría a una revolución en el lugar de trabajo, creando justo el tipo de cultura corporativa positiva que Peter Drucker y otros expertos dicen que necesitamos.

Sin embargo, lo interesante es que, a pesar de la adopción generalizada de programas de inteligencia emocional en los Estados Unidos y en todo el mundo, esa revolución nunca llegó. El liderazgo, los entornos laborales y el bienestar de los empleados no se transformaron.

Diez años después de publicar Inteligencia EmocionalGoleman publicó un libro de seguimiento, Trabajando con Inteligencia Emocional. En el capítulo "El error del billón de dólares", Goleman describe lo que salió mal. Las empresas intentaron formar líderes en inteligencia emocional como cualquier otra materia, principalmente a través de conferencias y lecturas. Ellos enseñaron los conceptos y, sin embargo, muy pocos de estos entrenamientos practicaron o incorporaron los conceptos.

Los programas de inteligencia emocional explicaron mucho e hicieron muy poco. Las personas no practicaron las competencias básicas subyacentes que necesitaban aprender para cambiar realmente la inteligencia emocional, como enfocar la atención, explorar cómo los individuos construyen la realidad y practicar activamente el altruismo y la compasión. Todas estas cosas son partes fundamentales de la práctica de la atención plena, pero no se incluyeron en el entrenamiento de inteligencia emocional en ese momento. Así, sin el componente de práctica, la revolución resultó ser un fracaso.

EL PODER DE LA PRÁCTICA

Siempre he apreciado la broma cursi sobre el visitante de la ciudad de Nueva York que pregunta a un extraño: "¿Cómo llego al Carnegie Hall?" Sin dudar, el extraño responde: "Practica, practica, practica".

Cuando la gente me pregunta: "¿Cómo puedo cerrar las brechas entre el lugar donde estoy y el lugar donde quiero estar?" Siempre tengo la tentación de dar la misma respuesta: "¡Practica!" Es humorístico pero cierto.

La práctica tiene varios significados, según el contexto. Como la broma implica, no puedes tener éxito en nada sin práctica, o aprendiendo las habilidades que necesitas al explorarlas una y otra vez. Ya sea tocando el piano o jugando tenis, preparándose para una actuación o escribiendo un informe, solo mejora a través de la repetición. Haciendo.

Durante los años que pasé viviendo (y practicando) en el Centro Zen de San Francisco, la palabra se refería a una forma de vida: se refería a la práctica de la meditación, así como a la expresión de nuestras intenciones más profundas y primarias. La aspiración era integrar la meditación y la práctica de la atención plena con nuestras relaciones, trabajo y actividades cotidianas. En este sentido, nuestra "práctica" fue nuestra perspectiva. Nuestra práctica buscaba integrar todas nuestras acciones con nuestros valores e intenciones.

Decidí nombrar las siete competencias en este libro "prácticas" por todas estas razones. Están destinados a ser practicados con el fin de desarrollar habilidades y apoyar la integración. Y describen un enfoque, una forma de vida y una expresión de nuestras intenciones más profundas. Mediante la práctica en cada una de estas siete áreas, podemos transformar el dolor en posibilidad.

Las prácticas son valores e intenciones expresadas en acción. Las prácticas son como los hábitos, ya que construyen una memoria muscular con el tiempo. Pero son más que buenos hábitos. Las prácticas expresan nuestra intención de transformar nuestra vida hacia nuestras más altas aspiraciones, para realizar todo nuestro potencial y para ayudar a los demás.

LAS SIETE PRÁCTICAS: MINDFULNESS EN ACCIÓN

La atención plena puede ser (y ha sido) caracterizada de muchas maneras diferentes. Sin embargo, con el propósito de entrenar líderes conscientes, he destilado siete prácticas de atención plena:

  • Amar el trabajo
  • Haz el trabajo
  • No seas un experto
  • Conéctate a tu dolor
  • Conéctate al dolor de los demás
  • Depender de otros
  • Sigue haciéndolo más simple

Estas no son las instrucciones típicas de atención plena. Para mí, la atención plena es mucho más profunda y más amplia, mucho más profunda, desordenada y misteriosa, de lo que generalmente se describe. Para mí, el objetivo de la atención plena no es tener éxito en la meditación, ni comprender ciertos conceptos, ni crear paz interior manteniendo a raya al mundo ocupado. Más bien, el punto de la práctica de la atención plena es cultivar una forma más viva, receptiva, efectiva y cálida de estar dentro del mundo como ya existe y dentro de la vida que ya vives.

Lo que hace que la atención plena sea un tanto difícil de explicar y comprender es que implica una cierta paradoja. Por ejemplo, el reconocido maestro zen Shunryu Suzuki dijo una vez: "Eres perfecto tal como eres y puedes usar una pequeña mejora".

Por lo tanto, la práctica de la atención plena ve y abraza dos mundos al mismo tiempo: el universal y el relativo, o Gran Mente y Pequeña Mente. Por un lado, el objetivo es la aceptación radical de usted y su experiencia. Eres perfecto como eres en el gran esquema universal de las cosas. Sin embargo, esto es distinto del mundo relativo, y solo aquí necesita alguna mejora.

Desde la perspectiva absoluta, realmente eres perfecto, incluidas tus luchas, dolores, deseos y aversiones. Sin embargo, una parte fundamental de la práctica de la atención plena es familiarizarse con sus patrones y tendencias individuales, sus miedos e insatisfacciones, y comprometerse con ellos para transformar los problemas cotidianos de la vida en lugar de ignorarlos o alejarlos.

Aquí hay una breve descripción de lo que se tratan las siete prácticas.

INVESTIGAR

  • AMA EL TRABAJO: Empiece por la inspiración, por lo más esencial. Reconozca y cultive la aspiración, sus intenciones más profundas y sinceras.
  • HAZ EL TRABAJO: Tenga una práctica regular de meditación y atención plena. Aprenda a responder adecuadamente en el trabajo y en todos los aspectos de su vida.
  • NO SEAS UN EXPERTO: Deja de pensar que tienes razón. Ingrese a una mayor maravilla, apertura y vulnerabilidad.
  • CONECTARSE A SU DOLOR: No evites el dolor que conlleva ser humano. Transforma el dolor en aprendizaje y oportunidad.

CONECTAR

  • CONECTARSE AL DOLOR DE OTROS: No evites el dolor de los demás. Encarna una conexión profunda con toda la humanidad y la vida.
  • DEPENDE DE OTROS: Deja ir una falsa sensación de independencia. Ambos empoderan a los demás y se empoderan por otros para fomentar dinámicas de grupo saludables.

INTEGRAR

  • SIGUE HACIENDOLO MÁS SIMPLE: Deja ir una mentalidad de escasez. Cultiva asombro y asombro. Integre la práctica de la atención plena y los resultados.

Copyright © 2019 por Marc Lesser. Todos los derechos reservados.
Impreso con permiso de New World Library
www.newworldlibrary.com

Artículo Fuente

Siete prácticas de un líder consciente: lecciones de Google y una cocina del monasterio Zen
por Marc Lesser

Siete prácticas de un líder consciente: lecciones de Google y una cocina del monasterio Zen por Marc LesserLos principios en este libro se pueden aplicar al liderazgo en cualquier nivel, brindando a los lectores las herramientas que necesitan para cambiar la conciencia, mejorar la comunicación, generar confianza, eliminar el miedo y la duda, y minimizar el drama innecesario en el lugar de trabajo. Abrazar cualquiera de las siete prácticas solo puede cambiar la vida. Cuando se usan juntos, apoyan un camino de bienestar, productividad e influencia positiva.

Haga clic aquí para obtener más información y / o para solicitar este libro de bolsillo. También disponible en una edición Kindle.

Libros de este autor

Sobre la autora

Marc LesserMarc Lesser es un CEO, profesor de Zen y autor que ofrece capacitaciones y charlas en todo el mundo. Ha dirigido programas de atención plena e inteligencia emocional en muchas de las principales empresas y organizaciones del mundo, como Google, SAP, Genentech y Twitter. Puedes aprender más sobre Marc y su trabajo en www.marclesser.net y www.siyli.org.

Video / Presentación con Marc Lesser: Cómo ser un Jedi emocional

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