La construcción de un partido de los Verdes a nivel nacional se está produciendo sólo en los relativamente pocos los países "democráticos". Es necesario que la política verde que se propague a otras partes del mundo. Sin embargo, el contenido de los programas de los partidos verdes diferentes tendrán que adaptarse a las diferentes situaciones políticas y ecológicas e inevitablemente se muestran grandes diferencias. Las luchas internas se pueden mantener, como mínimo, por ser claro acerca de las diferencias entre las posiciones fundamentalistas y pragmático de los partidos verdes.

Los fundamentalistas adoptar una línea dura en cuestiones ecológicas, los pragmáticos están dispuestos a considerar los compromisos por el bien de la justicia social, por ejemplo. Algunos compromisos tendrá que ser hecho. En Noruega, el fundamentalismo ha sido fuerte, aunque hay una voluntad de mantener el perfil de bienestar de la izquierda política. Lo que sigue es un breve resumen de la noruega programa político verde como un ejemplo de la política verde en un país del primer mundo.

La publicación describe el programa Verde de Noruega se compone de diez capítulos, el primero de los cuales se describen los "valores básicos". La declaración introductoria de este capítulo se compone de seis frases, la primera de las cuales dos son de la siguiente manera: "Nosotros, los que están vivos hoy en día tienen una responsabilidad evidente, en relación con las futuras generaciones, para otras formas de vida y para la comunidad mundial de los Verdes. quiere dejar tras de sí una Tierra por lo menos tan rica y diversa como la que nosotros los humanos hemos heredado. " La frase "comunidad global" no significa lo mismo que "la comunidad humana", pero se refiere más bien a la convivencia de todos los seres vivos en la ecosfera de la Tierra. La riqueza y la diversidad se pretende que incluya la diversidad cultural humana profunda, también. Es evidente que se da a entender que los seres humanos tienen muchas obligaciones especiales para con nuestros semejantes.

Después de la nota introductoria, hay doce puntos que describen los valores básicos, algunos de los cuales son:
* El precio actual de desarrollo social que sólo puede realizarse a costa de la calidad de vida, que, después de todo, es un valor fundamental;
* Social y la solidaridad mundial implica la reversión de la tendencia a las crecientes diferencias entre ricos y pobres;
* Las normas de materiales en los países ricos debe ser revertida, y
* La burocracia y el poder de la capital también debe ser reducida. Estas reducciones son las consecuencias inevitables de hacer hincapié en ciertos valores humanos básicos, no son objetivos independientes en sí mismas.

Otros valores básicos en el programa Verde de Noruega incluyen una tecnología adaptada a la naturaleza y los seres humanos, la diversidad cultural, las comunidades locales viables, y un respeto por la naturaleza y la vida. Otros temas clave incluyen:
* Un aumento en el salario mínimo;
* La redistribución de la riqueza;
* La descentralización y el apoyo de las organizaciones pequeñas;
* La participación de los niños y los jóvenes en el trabajo productivo;
* Arquitectura ecológica que da acceso de los niños pequeños a la naturaleza libre, no sólo a los parques;
* Transferencia de los recursos militares para tareas de medio ambiente;
* La cooperación y la seguridad mundiales, y
* El apoyo de grupos que trabajan en formas alternativas de las sociedades.


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La lista anterior de los temas clave proporciona una idea de la amplitud del programa del partido Verde noruego. Al igual que la mayoría de los partidos verdes europeos, el programa noruego trata de incluir las principales preocupaciones de los tres grandes movimientos sociales de nuestro tiempo: el movimiento pacifista, el movimiento por la justicia social y el movimiento ecologista. Esta es una tarea formidable y requiere una gran disciplina, pero, en mi opinión, las posiciones extremas dentro de los tres movimientos no todos pueden tener cabida. Por ejemplo, los sentimientos antirracistas son fuertes en Noruega, lo que resulta en las políticas liberales de inmigración, pero, por desgracia, estas políticas a menudo ignoran las consideraciones ecológicas. Debido a que los estilos de vida de hoy en día en los países más ricos del mundo, garantizar que los residuos gigantesca per cápita, en comparación con los estilos de vida en los países pobres, la inmigración procedente de países pobres a los ricos genera más estrés ecológico. Está claro que los hijos de los inmigrantes adopten las pautas de consumo fatales de los países ricos, lo que agrava la crisis ecológica.

En mi opinión, los partidos verdes, como la noruega, no lo suficiente ver que la solidaridad y la compasión por la gente en el Tercer Mundo, especialmente para los niños, exigen un aumento de diez veces en la contribución a la lucha diaria contra el hambre y la tortura devastadora degradantes en muchos países pobres como una solución más ecológica.

La principal fuerza impulsora del movimiento de Ecología Profunda, en comparación con el resto del movimiento ecologista, es el de la identificación y solidaridad con toda la vida. Los seres humanos están más cerca nuestro, en términos de identificación con toda la vida: los partidos verdes deben incluir los planes políticos para la participación en la lucha contra el hambre en el mundo y de la dignidad humana básica. Programas verdes en los países más ricos deberían incluir propuestas para ayudar a los países pobres que están invadidos por los inmigrantes de países aún más pobres. Las políticas de inmigración deben ser vistos en un contexto global.

Se trata de una práctica generalizada que acusan a los políticos y los jefes de los partidos políticos, de ser débil en su apoyo a las cuestiones ambientales, y de la adopción de consignas verdes, pero nunca de proponer acciones contundentes para buscar soluciones a la crisis ecológica. Pero los políticos del partido debe contar con apoyo de los votantes, y es bastante claro que los grupos de presión poderosos lucharán contra cualquier programa ecológico decisivo. Los políticos no va a proponer programas o proyectos que son inaceptables para los dirigentes de los principales grupos de presión bien organizado, cuya acción eficaz compatible con los intereses especiales. Especial interés grupo de la democracia, tal y como funciona hoy en día, evita los cambios importantes en las políticas ecológicas.

La gente necesita ayuda en el reconocimiento de sus contradicciones: por ejemplo, es posible que profesan preocupación ambiental fuerte, pero, a través de sus acciones, apoyar a los grupos de intereses especiales que impiden responsables de las políticas ecológicas de ser adoptado, o incluso a proponer, por los principales partidos políticos. Lo que todo el mundo puede hacer en esta situación es pasar algún tiempo a analizar la forma en que, directa o indirectamente, apoyan la continuación de las políticas locales, regionales, o nacionales que sean ecológicamente irresponsable.

La función especial del movimiento de Ecología Profunda en la vida política tiene varios aspectos. Por un lado, rechaza el monopolio de los patrones de la argumentación estrictamente humanos y de corto plazo en favor de la vida centrados en el largo plazo los argumentos. También rechaza la metáfora humana en el medio ambiente en favor de una visión más realista humanos en los ecosistemas y la política-en-uno ecosistemas. Se generaliza temas más ecopolitical: a partir de "recursos" para "los recursos para ...", de "calidad de vida" a la "calidad de vida de ...", de "consumo" que "el consumo de ...", donde "para ... "está, insertamos" no sólo los humanos, pero los demás seres vivos. "

Los partidarios del movimiento de Ecología Profunda tiene, como principal fuente de motivación y la perseverancia, una visión total filosófica / ecológica (una ecosofía), que incluye creencias respecto a los objetivos y valores fundamentales en la vida, los que se aplica a la argumentación política. Es decir, se utiliza no sólo los argumentos de la clase habitual más bien estrecho, sino también los argumentos del nivel de una visión total y profunda con la crisis ecológica en mente.

Pero los partidarios del movimiento de Ecología Profunda no consideran que la crisis ecológica que la crisis global sólo, también hay crisis de la justicia social, y de la guerra y la violencia organizada. Y hay, por supuesto, los problemas políticos que están sólo lejanamente relacionados con la ecología. Sin embargo, los partidarios del movimiento de Ecología Profunda tiene algo importante que aportar a la solución de estas crisis: son un ejemplo del activismo no violento es necesario en los próximos años.


Este artículo fue extraído de:

Ecología Profunda para el siglo 21st,
editado por George Sessions.

Reproducido con permiso del editor, Shambhala Publications http://www.shambhala.com

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Arne Naess

Sobre la autora


Arne Naess es profesor emérito de filosofía, y fue durante muchos años el presidente del departamento de filosofía en la Universidad de Oslo, Noruega. Él es el autor de Ecología, Comunidad y estilo de vida: Esbozo de una ecosofía (1989) y numerosos libros y artículos sobre lingüística empíricas, la filosofía de la ciencia, Spinoza, Gandhi y ecosofía.