Fuente de la foto: NativeHope.org
Siempre hay dos lados de una historia. Desafortunadamente, cuando se trata de la historia del Día de Acción de Gracias, a generaciones de estadounidenses se les ha enseñado una historia unilateral en hogares y escuelas.
La historia cultural e histórica dominante ha sido contada desde la perspectiva de los colonialistas blancos que desembarcaron cerca de Plymouth Rock en Massachusetts en 1620. En esta versión de la historia de Acción de Gracias, la festividad conmemora la reunión pacífica y amistosa de los colonos ingleses y la tribu Wampanoag durante tres días de festejos y acción de gracias en 1621.
Cada año, los medios de comunicación y las redes sociales son un hervidero de temas de Acción de Gracias. Hay poca cobertura del hecho de que noviembre es el Mes de la Herencia de los Nativos Americanos o que el viernes después del Día de Acción de Gracias, conocido por la mayoría como el Viernes Negro, es Día del Patrimonio Nativo Americano.
La versión principal de la historia de Acción de Gracias pinta una imagen de valientes colonos cristianos, desafiando los peligros del Nuevo Mundo y con la ayuda de algunos nativos amigables, encontrando la manera de hacer una nueva vida para ellos. En los días de Acción de Gracias, muchos maestros se centran en esta feliz historia, ayudando a los estudiantes a hacer tocados de indios americanos con papel de construcción y celebrando representaciones de Acción de Gracias en sus aulas.
Fuente de la foto: NativeHope.org
Muy pocos maestros se dan cuenta de que los tocados de la construcción y las recreaciones escolares crean un estereotipo único que todos los nativos americanos usan la misma indumentaria. Estas actividades escolares también alientan a los jóvenes estudiantes a pensar que está bien usar la cultura como disfraz. Esto dificulta que los estudiantes reconozcan la diversidad de las tribus nativas americanas y hace que los estudiantes crean que está bien imitar la vestimenta tradicional de los nativos americanos, sin tener una comprensión de su significado espiritual.
Muy pocos los maestros tienen la oportunidad de decirles a los estudiantes sobre la masacres de tribus nativas como los pequot que tuvo lugar en los años que siguieron. Tampoco mencionan que Colonos ingleses robaron tumbas de Wampanoag y les robaron comida para sobrevivir durante sus primeros años en este nuevo continente.
Aquí hay un vistazo a algunas de las razones por las cuales el Día de Acción de Gracias es un día festivo complejo, y uno que todos los estadounidenses deberían abordar con mayor sensibilidad.
El Día de Acción de Gracias es un día de luto para algunas tribus nativas
Es importante saber que para muchos nativos americanos, el Día de Acción de Gracias es un día de luto y protesta, ya que conmemora la llegada de los colonos a América del Norte y los siglos de opresión y genocidio que siguieron.
Durante los últimos años de 48, el Indios americanos unidos de Nueva Inglaterra he organizado un mitin y un día de luto el día de Acción de Gracias. Esto es lo que tienen que decir sobre esta elección para llorar en Acción de Gracias:
“El día de Acción de Gracias es un recordatorio del genocidio de millones de indígenas, el robo de tierras nativas y el asalto implacable a la cultura indígena. Los participantes en el Día Nacional de Luto honran a los ancestros nativos y las luchas de los pueblos nativos para sobrevivir hoy. Es un día de recuerdo y conexión espiritual, así como una protesta por el racismo y la opresión que los nativos americanos continúan experimentando ”.
Algunos nativos americanos lloran pública y abiertamente, mientras que otros simplemente se abstienen de participar en esta fiesta nacional.
Acción de Gracias ya es una forma de vida para los nativos americanos
Si bien algunos nativos americanos han optado por rechazar por completo el feriado de Acción de Gracias, muchos aceptan los mensajes positivos del feriado y optan por dejar de lado los pensamientos sobre la compleja historia de este día.
Esto se debe a que la idea de dar gracias es fundamental para el patrimonio y la cultura nativos, y de esta manera, el Día de Acción de Gracias es simplemente una oportunidad de apreciar las cosas buenas de la vida como la familia, la comunidad y las riquezas de la tierra. Mucho antes de que llegaran los colonos, Las tribus nativas celebraban la cosecha de otoño. y el regalo de la abundancia de la Madre Tierra. La espiritualidad de los nativos americanos, tanto tradicional como hoy, enfatiza la gratitud por la creación, el cuidado del medio ambiente y el reconocimiento de necesidad humana de comunión con la naturaleza y otros.
El Día de Acción de Gracias como feriado se origina en la filosofía de dar de los nativos americanos sin esperar nada a cambio. En la primera celebración de esta fiesta, la tribu Wampanoag no solo proporcionó la comida para la fiesta, sino también las enseñanzas de la agricultura y la caza (maíz, frijoles, arroz salvaje y pavo son algunos ejemplos específicos de alimentos introducidos por los nativos americanos).
Ahora, independientemente del origen del día, muchos nativos americanos se reunirán con amigos y familiares y usarán el día para comer buena comida (muchos de los platos clásicos de Acción de Gracias están inspirados en alimentos indígenas) y darán las gracias.
Este Día de Acción de Gracias, únete a nosotros en memoria
Aquí en Native Hope, esperamos que este Día de Acción de Gracias, los corazones de todas las personas, nativas y no nativas, estén llenas de esperanza, curación y un deseo de desmantelar las barreras (físicas, económicas, educativas, psicológicas y espirituales) que dividirnos y oprimirnos.
Esta época del año, y estas dos fiestas, el Día de Acción de Gracias y el Día de la Herencia de los Nativos Americanos, nos dan la oportunidad de reflexionar sobre nuestra historia colectiva y celebrar la belleza, la fuerza y la resistencia de las tribus nativas de América del Norte.
Recordamos la generosidad de la tribu Wampanoag hacia los colonos indefensos.
Recordamos a los cientos de miles de nativos americanos que perdieron la vida a manos de los colonialistas y el genocidio de tribus enteras.
Recordamos los vibrantes y poderosos descendientes nativos, familias y comunidades que persisten hasta el día de hoy en toda la cultura y el país.
Recordamos a personas como Sharice Davids y Debra Haaland que se convirtieron en las primeras mujeres nativas americanas elegidas para el Congreso.
Y por último, pero no menos importante, recordamos a todos los amigos y familiares de Native Hope que han abrazado nuestra misión de contar historias. ¡Agradecemos por ti y por tu apoyo!
© Derechos de autor de Native Hope. Todos los derechos reservados.
Reproducido con permiso. Artículo original.
Editorial: Native Hope, https://www.nativehope.org/.
Artículo Fuente
Esperanza nativa es una organización que existe para abordar la injusticia cometida contra los nativos americanos. Native Hope trabaja en comunidades nativas en todo Estados Unidos con oficinas en Chamberlain, Dakota del Sur y Santa Fe, Nuevo México. El equipo de Native Hope Media visita reservas, pueblos y otras comunidades nativas en áreas rurales y urbanas. Native Hope está desempeñando un papel vital al utilizar la narración de historias para traer esperanza y cambio y al financiar programas esenciales que están haciendo una verdadera diferencia. Para obtener más información, vaya a https://www.nativehope.org
Libro relacionado
Una vida nativa
por Richard Wagamese
Una vida nativa es la mirada de Richard Wagamese al largo camino que recorrió para reclamar su identidad. Se trata de las cosas que aprendió como ser humano, hombre y Ojibway. Ya sea que esté escribiendo sobre jugar béisbol, huir con el circo, escuchar el viento o conocer a Johnny Cash, estas son historias contadas con un espíritu curativo. A través de ellos, Wagamese muestra cómo apreciar la vida por el notable viaje de aprendizaje que es.
(También disponible en edición Kindle).
Video: Esperanza nativa: quiénes somos
{vembed Y = UOuGCnACkVg}
