Es posible que muchos estadounidenses se estén preguntando qué medidas de seguridad están implementadas en su lugar de culto después de que las personas de 11 fueron asesinadas en octubre. Sinagoga árbol de la vida en Pittsburgh.
Presidente de los Estados Unidos, Donald Trump También se alude a esta pregunta. cuando dijo "los resultados hubieran sido mucho mejores" si la congregación del Árbol de la Vida tuviera miembros o guardias armados.
Según la reportes de noticias, la sinagoga del Árbol de la Vida no tenía guardias armados presentes en el momento del tiroteo. Muchos líderes comunitarios reprendieron las declaraciones de Trump y argumentaron que el aumento de la seguridad armada no era la solución.
Somos sociólogo y criminologista quien en 2015 realizó un estudio nacional de las experiencias, los temores y los preparativos del crimen de las congregaciones religiosas.
Nuestro estudio, que fue apoyada por la National Science Foundation, presentó una encuesta de más de 1,300 lugares de culto y entrevistas en profundidad con más de líderes congregacionales de 50.
Le preguntamos a cada líder (individuos con un conocimiento significativo de las operaciones de la congregación) sobre el historial de delitos de la congregación, sus medidas de seguridad, la evaluación de la persona sobre el riesgo y los temores futuros del crimen y una variedad de preguntas sobre las operaciones y el vecindario de la congregación.
Si bien la sinagoga del Árbol de la Vida no formó parte de nuestro estudio, los resultados de este trabajo pueden ofrecer información útil para las conversaciones sobre el crimen y la seguridad en los lugares de culto. Esto es lo que encontramos.
Amenazas y miedo
Los delitos, más comúnmente el vandalismo y el robo, se cometieron en aproximadamente el 40 de las congregaciones en el año anterior a la encuesta. Este porcentaje global no fue significativamente diferente a través de las tradiciones religiosas.
Sin embargo, cuando profundizamos, encontramos que las sinagogas y las mezquitas tratan con problemas relacionados con el crimen que son muy diferentes a la iglesia promedio.
Las mujeres se dirigen al Centro Islámico Dar Al-Hijrah en Falls Church, Virginia. Reuters / Kevin Lamarque
Nuestra encuesta encontró, por ejemplo, que las sinagogas y las mezquitas eran tres veces más propensas que las congregaciones en general a haber recibido una amenaza explícita en el año anterior.
Los encuestados también reportaron un temor significativamente mayor de que los feligreses fueran atacados o asesinados en las propiedades de la congregación. Esta ayuda a explicar otro patrón que encontramos: las congregaciones judías y musulmanas están en muchos aspectos muy por delante de las congregaciones que representan otras tradiciones religiosas cuando se trata de pensar e implementar medidas de seguridad.
Las medidas de seguridad
El encuesta mostró que 40 por ciento de las congregaciones han implementado al menos cuatro de las medidas de seguridad de 18 consultadas en nuestra encuesta. Alrededor de 43 el porcentaje de congregaciones tiene un sistema de alarma, el porcentaje de 28 usa cámaras de seguridad y el porcentaje de 25 ha tomado medidas para restringir la cantidad de entradas en sus edificios.
Nuestras entrevistas encontraron que la mayoría de los lugares de culto tienen dificultades para implementar la seguridad. Algo de esto simplemente no es suficiente dinero. Congregaciones más grandes y ricas. Tienden a tener más seguridad en su lugar.
Más allá de los recursos, nuestras entrevistas encontraron constantemente que los lugares de culto ven las medidas de seguridad como una amenaza potencial para su misión de crear un espacio sagrado que esté abierto a sus comunidades.
Sin embargo, nuestra encuesta también encontró que las sinagogas y las mezquitas eran mucho más propensas que la congregación promedio a tener cámaras de seguridad, puntos de entrada restringidos, guardias de seguridad y otras medidas de seguridad. Por ejemplo, solo el 17 por ciento de todas las congregaciones en nuestra encuesta informaron cualquier uso de guardias de seguridad, ya sea a tiempo completo, a tiempo parcial o para eventos especiales. Esto se compara con poco más del 54 por ciento de las sinagogas y 28 por ciento de las mezquitas. También es más probable que las sinagogas se hayan comunicado. con su policia local.
Más allá de las estadísticas, nuestra Entrevistas en profundidad con líderes de congregaciones. descubrió que las sinagogas y las mezquitas tienden a pensar mucho en la seguridad. En particular, para las sinagogas, nuestras entrevistas encontraron que las organizaciones locales son efectivas para compartir información y recursos sobre amenazas y estrategias de seguridad, por ejemplo, los Consejos de Relaciones de la Comunidad Judía.
Pasos futuros
Los Estados Unidos deben encontrar formas de abordar las amenazas y la violencia contra las sinagogas, las mezquitas y otros lugares de culto. Mientras tanto, las congregaciones pueden evaluar sus riesgos y precauciones de seguridad.
Los escasos recursos de la mayoría de las congregaciones presentan algunas limitaciones, pero hay pasos que pueden tomar a un costo muy bajo o sin costo alguno. Por ejemplo, las congregaciones pueden evaluar si los puntos de entrada deben restringirse para aumentar la capacidad del personal y los miembros para observar quién ingresa al edificio.
Las congregaciones no están solas en estos esfuerzos. Muchos departamentos de policía locales realizarán una evaluación de seguridad para congregaciones específicas u ofrecerán un taller para varias congregaciones. Además, muchas congregaciones tienen miembros que tienen habilidades relevantes, desde la instalación de nuevos candados hasta la instalación de cámaras de seguridad. Simplemente iniciar una conversación dentro de su comunidad puede ayudar a su congregación a identificar estos recursos.
Acerca de los Autores
Christopher P. Scheitle, Profesor Asistente de Sociología, Universidad de West Virginia y Jeffery T. Ulmer, profesor de sociología y criminología, Pennsylvania State University
Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.
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