Una carta abierta a toda la familia humana 
Imagen de Arte de la Luna Negra 

(Nota del editor: si bien este artículo se escribió hace dos décadas, su mensaje sigue siendo muy pertinente en la actualidad).

Hay una antigua tradición por el que auténticos maestros espirituales ofrecen su ayuda a la humanidad profunda en momentos de grave crisis. Hablando con pasión profética, y desde las profundidades de su realización espiritual, esos grandes seres nos llaman a un curso de acción que puede arreglar las cosas.

Avatar Adi Da Samraj, un Maestro Espiritual de la talla de raro, hace un llamamiento urgente a todas las personas de todas las naciones para hacer colectivamente los cambios en el mundo para el beneficio de todos.

Hablando desde un deseo abrumador de ver a la humanidad crear un nuevo destino, en el que la guerra [y el odio] ya no es una opción, Avatar Adi Da ofrece esto Carta Abierta a todo el género humano "familia":

Una carta abierta para toda la familia humanaMi amado a cada uno,

Ofrezco la comunicación en esta carta de la compasión y el amor para todos los seres humanos y para el mundo entero.


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Este es el momento de la verdad para la humanidad. Opciones crítico ahora se debe hacer a fin de proteger la continuidad de la sociedad humana y la tierra misma.

Esta carta no es un llamamiento político, aunque el mensaje en el que ciertamente se extiende a los líderes políticos y los pueblos que gobiernan. Es una llamada a enderezar la disposición moral colectiva de la humanidad, y para establecer un orden de cooperación mundial sobre esa base.

En este mensaje a todos, hago un llamamiento a los líderes y educadores de la humanidad a adoptar de forma activa, y para que declaren y promover y exigir activamente el cumplimiento universal real de la ley más simple y la medida de la humanidad, que he expuesto en forma : "La cooperación + Tolerancia = Paz". La aceptación de esta ley como una disciplina universal es el remedio para la situación actual de la humanidad.

1. ¿Por qué la guerra no debe ser permitido

Hasta el siglo XX, el potencial destructivo de la guerra, aunque grande, era no obstante limitado. Había un límite para el número de gobiernos que tenían acceso a las armas más poderosas, no había un límite en el potencial destructivo de esas armas, y no había un límite en el ámbito geográfico sobre el cual estas armas podrían ser ejercidos. Por lo tanto, la violencia y la devastación de la guerra, aunque horrible, sin embargo, se contuvo.

Ahora, a finales del siglo XX, las restricciones previas sobre el potencial destructivo de la guerra han dejado de ser el caso. La capacidad de fabricar u obtener armas tecnológicamente sofisticados (ya sea nucleares, químicas o biológicas) ya no se limita a unos pocos, a los gobiernos de las naciones más grandes. De hecho, esas armas pueden ser obtenidas por pequeños grupos de personas decididas a promover sus agendas particulares, a cualquier costo. Y el potencial destructivo de las armas existentes es ahora suficiente para causar una devastación inimaginable. De este modo, la humanidad se enfrenta a dos realidades nuevas y peligrosas: El número de partes con un acceso relativamente fácil a las armas de guerra extremas está proliferando rápidamente, y el poder destructivo de estas armas es prácticamente ilimitada.

En el pasado, sólo los "superpoderes" que tenían las armas más destructivas. Por lo tanto, hubo una época en que era posible que una superpotencia a presumir que, mediante el uso de armas convencionales, se podría evitar brotes de violencia armada bajo control, al menos en un grado satisfactorio. Sin embargo, ese tiempo ha pasado.

Cuando las armas sofisticadas de destrucción masiva están en manos de muchos, la guerra (e incluso los conflictos armados en total) deja de ser algo que se puede "ganar". Los gobiernos del mundo son, en general, actuando como si ellos no entienden o no aceptan esta realidad actual. En el mundo de finales del siglo XX la tecnología, la guerra en sí misma se ha convertido en una amenaza para toda la humanidad - no sólo para las partes directamente implicadas en un conflicto en particular. Por lo tanto, al igual que la esclavitud llegó a ser reconocido como seres infrahumanos e inaceptable por lo tanto, la guerra también debe llegar a ser considerado como obsoleto y ya no se permitió. La guerra es una forma anticuada de hacer las cosas que ya no tiene sentido y ya no puede ser aceptado como un instrumento adecuado de la política en el mundo moderno.

Puede parecer ingenuo e idealista decir que la guerra no debe ser permitida, pero este llamado para la erradicación de la guerra es, en realidad, una respuesta necesaria a dos realidades básicas: (1) la gran disponibilidad creciente de las armas de destrucción masiva y (2) la basada en el ego (o centrado en sí mismo) la naturaleza del ser humano no iluminado. Ante esta realidad, la guerra no debe ser permitido como una opción - el riesgo que implica es demasiado grande.

Por lo tanto, hago un llamamiento al ser humano "familia" de rechazar y repudiar todos los actos de guerra.

Hago un llamamiento a los gobiernos de este mundo a rechazar la posibilidad misma de hacer la guerra.

Hago un llamado a las personas, líderes y los medios de comunicación a unirse al hablar de esta advertencia: la guerra, simplemente debe terminar ahora - antes de que destruya la humanidad y la tierra misma.

2. La raíz de la Segunda Guerra

El individuo humano no iluminado se encuentra en un estado de constante preocupación por su instinto de conservación (a pesar de que esta preocupación no siempre sea consciente). Esta auto-basado, o "ego", la orientación hacia la existencia se manifiesta como la psicología de la búsqueda y los conflictos en relación con todo lo que se presume que es "no-yo". Por lo tanto, los seres humanos son intrínsecamente dispuestos a controlar y dominar todo lo que ellos presumen de ser "no-yo". Por esta razón, uno de los seres egocéntricos son una expresión constante de miedo, la tristeza, la ira, y todo tipo de des-amor. Y la vida colectiva de los seres humanos egocéntricos (expresado en los grupos organizados de todo tipo, incluidos los gobiernos) es, asimismo, dominado por los mismos motivos hacia la auto-preservación y el control de lo que está "afuera".

La humanidad está crónicamente deprimida por la frustración de los impulsos espirituales y divinos que son las características inherentes del corazón de todo ser vivo. El ego-yo, ya sea individual o colectivo, eventualmente se reduce a la tristeza y la desesperación, debido a la incapacidad de la vida, en sí misma, de generar Felicidad, Alegría e Inmortalidad. Y esa depresión autocontenida finalmente se convierte en ira, o confrontación sin amor con el mundo total y toda forma de presunto "no-yo". Y, cuando la ira se convierte en el estado de ánimo de las sociedades humanas, la intención primitiva y destructiva del ego frustrado invade el plano de la humanidad. Ese fuego se expresa como toda la agresión y competitividad de la humanidad, incluidas todas las políticas de confrontación basadas en el ego. Y ese fuego del ego se resume, finalmente, en los actos de guerra.

3. Una orden de la Cooperativa Global

La única manera de salir del caos y la destrucción de la guerra es para la humanidad como un todo para abrazar la disciplina de un orden cooperativo global. Es esencial que los pueblos y naciones del mundo a ir más allá de su deseo de dominación - renunciando a su deseo de establecer su propio grupo racial o étnico o su religión o su propio sistema político o de su propia presunto interés propio, como a superior. En cambio, la humanidad debe aceptar su responsabilidad de manejarse como una comunidad global interconectada, en relación con los asuntos políticos, económicos, sociales y ambientales. Y, a través de este orden cooperativo mundial, la humanidad debe resolver colectivamente el terrible sufrimiento (ya sea causado por la guerra, la explotación, la pobreza, o las duras realidades de la naturaleza), que está soportado por un gran número de la población mundial.

Mi llamado a una orden cooperativo global no es una llamada para un super-Estado soberana. Más bien, es una llamada a la renovación de una institución global existente, las Naciones Unidas, como un mecanismo para establecer y mantener un orden cooperativo global. Tal fue el propósito de la fundación de la ONU (y, antes de que, la Liga de las Naciones Unidas). Por el bien del mundo, es imperativo que la ONU realmente cumplir con su Carta y convertirse en el foro mundial y los medios para la desactivación de todos los actos de agresión militar. Cuando la ONU se convierte verdaderamente en el cuerpo que establece y protege a un orden global cooperativo, entonces el mundo entero, más que ningún gobierno en particular o grupo de gobiernos, se beneficiarán.

Para que las Naciones Unidas (y sus organismos asociados) para cumplir esta función, la ONU debe ser re-formado. Debe haber un retorno a los principios enunciados en el Preámbulo de la Carta de las Naciones Unidas: "practicar la tolerancia ya convivir en paz unos con otros como buenos vecinos, a unir nuestras fuerzas para mantener la paz y la seguridad internacionales, y para garantizar, mediante la aceptación de los principios y la adopción de métodos, que la fuerza armada no se utilizará, salvo en los intereses comunes, y emplear un mecanismo internacional para la promoción del progreso económico y social de todos los pueblos ".

La ONU no está siendo requerido por los pueblos del mundo para funcionar como una cooperativa que rige en todo el mundo corporal. Ese cambio debe ocurrir dentro de la ONU, y los líderes de la ONU debe efectuar ese cambio. No debe dejar de ser la posibilidad de que un solo gobierno para obstruir el proceso correcto de las Naciones Unidas, ni para la mayoría de los gobiernos para oprimir a una minoría. Y la ONU debe tener la autoridad para tomar las medidas disciplinarias apropiadas contra los gobiernos que violan los principios correctos de la orden de cooperación mundial, en particular, las fuerzas de mantenimiento de la paz como un último recurso, la introducción de especies no-partidista, de las Naciones Unidas-sancionados.

Además, es importante que los representantes de las Naciones Unidas que sean líderes principales de sus respectivas naciones. Sólo si ese es el caso de las Naciones Unidas tienen la autoridad necesaria para ser un instrumento eficaz en todo el mundo órgano de gobierno. Los líderes de la ONU-y, de hecho, todos los líderes en este orden mundial de cooperación (no sólo en el gobierno, pero en todos los ámbitos de la actividad humana) - tendrá la responsabilidad única grande, porque, incluso si los individuos dentro del orden colectivo de sin embargo, la humanidad sufre las incapacidades inmaduras de la vida del ego, los líderes de la orden cooperativo mundial debe (sin falta) preservar y proteger ese orden, abandonando el auto-centrado, no cooperativo, e intolerante (o sin amor) la forma de vida y de los y las actividades que se derivan de ella.

Los pueblos y las naciones del mundo deben comenzar el siglo XXI con una negativa a apoyar el enfoque militarista - el enfoque nacionalista, agresivo y separatista, basada en las diferencias raciales, étnicos, religiosos, económicos y políticos. Estos grandes cambios en la vida humana y la gobernanza se pueden hacer. En efecto, por el bien de toda la humanidad presente y el futuro, estos cambios se deben realizar - de manera no violenta, y en la disposición suave pero persistente de falta de acuerdo con el modo militarista de la política mundial.

4. Cooperación + Tolerancia = Paz

Mi llamado a todos los seres humanos es la siguiente: Aceptar, con humildad, que el lugar que le corresponde (y la de todo el mundo) en el mundo "familia" no es una relación de dominación y control, sino de cooperación y tolerancia. Sólo sobre la base de la cooperación y la tolerancia es posible que la paz se ha establecido. De hecho, esta es una ley moral grande y absoluta, lo que he expresado brevemente en la ecuación de "Cooperación + Tolerancia = Paz". Es absolutamente esencial que la humanidad aceptar esta disposición moral.

"Cooperación + Tolerancia = Paz" es la gran alternativa al camino de la destrucción, y debe convertirse en una disciplina universalmente aceptada. La "familia" humana debería negarse total y definitivamente a apoyar el punto de vista militarista, negarse a permitir la guerra como un medio para lograr los objetivos deseados. A través de este gesto, los pueblos del mundo pueden sentir su fuerza y ​​conexión entre sí y su poder colectivo para transformar la política habitual y así crear la paz en el mundo.

Todos deberían tener una disposición positiva hacia este orden cooperativo global, porque ese orden cooperativo es para la supervivencia y el bienestar de todos.

Vamos a actuar cada uno en su corazón el deseo de preservar este mundo.

Que cada uno actúe en su corazón el anhelo de preservar la sociedad de los seres humanos.

No permita que este precioso don de la existencia humana a la degradación, o incluso aniquilado.

No permita que este precioso mundo de la Tierra para ser destruido.

Preservar estos dones - haciendo y exigiendo lo que es correcto.

Te ofrezco estas palabras como una advertencia y un regalo.

Digo todo esto en el amor - para usted y para todos.

Libro de este autor

No dos es paz: el camino de la gente común para el orden cooperativo global (cuarta edición ampliada)
por Adi Da Samraj. (Introducción de Ervin Laszlo)

Portada del libro: Not-Two Is Peace: The Ordinary People's Way of Global Cooperative Order (4ª edición ampliada) por Adi Da Samraj.En este libro, Adi Da habla de la necesidad de restablecer la civilización humana basada en los principios de confianza mutua, cooperación, tolerancia, “unidad previa” y la participación ilimitada de toda la humanidad en la transformación de su propio destino. Esta es una dirección única e integral de las crisis globales de nuestro tiempo. El libro contiene el argumento "radical" de Adi Da para trascender el egoísmo junto con su llamado urgente a fundar el Foro Cooperativo Global, un nuevo tipo de orden humano. Este foro permitirá a la humanidad tomar conciencia de sí misma como una gran fuerza coherente, la única fuerza capaz de exigir e implementar los cambios sistémicos que el mundo necesita.

Esta cuarta edición es un estudio esencial para cualquier persona preocupada por el estado de los asuntos globales. Hay tres ensayos nuevos en esta edición actualizada: "Todos los modos de religión verdadera apuntan a la realidad misma", "La humanidad en su conjunto debe abordar colectivamente sus problemas reales" y "Sin enemigos".

Información / Encargar este libro. También disponible en edición Kindle.

Sobre el Autor

foto de: Ruchira Avatar Adi Da Samraj, conocido como El Divino Maestro del MundoRuchira Avatar Adi Da Samraj, conocido como El Divino Maestro del Mundo, nació en Nueva York en 1939. A lo largo de los años, Avatar Adi Da ha sido conocido por diferentes nombres (incluyendo “Bubba Free John” y “Da Free John”). Hasta su fallecimiento en noviembre de 2008, residió en California, Hawái y Fiji.

Para obtener más información sobre sus enseñanzas, visite www.adidam.org al igual quewww.adidam.in.

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