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Tomar conciencia de la respiración y luego rendirme a su impulso, la urgencia primordial de respirar, siempre me ha llevado a una dimensión de experiencia que se siente mucho más rica y, francamente, mucho más satisfactoria que la condición más convencional de conciencia, principalmente perdida. en el pensamiento e inconsciente de la presencia corporal y los movimientos cíclicos de la respiración, que pasa como normal en el mundo en general y desde donde comencé mi investigación hace tantas décadas. Sobre todo he utilizado términos como el Gran Abierto, la base del ser, la fuente de todas las cosas para describir la transformación que ocurriría.
Incluso, en ocasiones, he hecho declaraciones como: "El Gran Abierto es lo que te sucede cuando te rindes por completo a tu respiración". Llámalo como quieras. La respiración es el denominador común debajo de las palabras, y la respiración tiene la capacidad de llevarte al lugar al que todas las palabras, pronunciadas de manera tan diferente pero con una intención tan similar, apuntan directamente: la fuente, el estado fundamental, la dimensión abierta , el Dios.
¿Respira profundamente?
La realidad es que no respiramos muy profundamente. Contenimos nuestra respiración. Lo retenemos. Tensamos nuestros cuerpos para formar una especie de muro blindado que mantiene la respiración contenida, superficial, contenida. Inhalamos solo la cantidad de aire que necesitamos para la supervivencia física de nuestro cuerpo, pero no lo suficiente para experimentar la presencia sentida de lo que creo que Dios ser - estar.
Claramente, si vamos a recrear el aliento original a través del cual Dios creó a Adán, y para experimentar la presencia vivificante de Dios a través de ese aliento, necesitaríamos relajar la contención, suavizar las constricciones y devolver el aliento a una vida vibrante y dinámica. . Al resistir nuestro impulso de respirar profunda y completamente, resistimos la presencia sentida de Dios en nuestras vidas.
La conciencia de la respiración
En la enseñanza que hago en el mundo budista, me he centrado principalmente en un solo pasaje de instrucción del Satipatthana Sutta, un texto muy antiguo cuyas palabras supuestamente fueron dichas por el mismo Buda histórico. Este pasaje expresa las instrucciones culminantes del Buda sobre el despertar de la conciencia de la respiración, y nos dice que al inhalar, inhale por todo el cuerpo; mientras exhala, exhale por todo el cuerpo.
Ahora, todo estudiante de décimo grado de secundaria que haya completado con éxito un curso de biología humana sabe que no respiramos por todo el cuerpo. Respiramos por la nariz y, a menudo, también por la boca, no por todo el cuerpo. El aire que respiramos llega solo hasta los pulmones, donde sufre una transformación que, si bien se extiende por todo el cuerpo, lo hace en una forma que ya no puede verse ni entenderse como respiración.
Pero el Buda no sabía nada sobre el oxígeno en el aire y el intercambio de gases en los pulmones. No estaba hablando de lo que ahora vemos como un hecho anatómico. Estaba apuntando a la realidad espiritual y una estrategia mediante la cual puedes alterar tu conciencia al experimentar que la respiración cobra tanta vida que se puede sentir para estimular la sensación en cada pequeña parte del cuerpo.
Con este entendimiento, la noción de inspirar a Dios en tu cuerpo con cada inhalación que tomas sonaba como una posibilidad teísta razonable. Aunque el Buda nunca abrazó el concepto de Dios, la experiencia a la que estaba apuntando y el cambio de conciencia que requiere y provoca, equivalen a lo mismo.
Aliento: la fuente de vida y transformación
Gran parte de nuestra incomodidad crónica proviene de darle la espalda a nuestro potencial más alto, reprimiéndonos tímidamente de salir de la manada hacia la plenitud de nuestra vida. Somos como animales enjaulados que han estado cautivos durante tanto tiempo que han olvidado que la puerta de su jaula siempre ha estado abierta.
Si los vientos del aliento, el agente del poder sanador de Dios, pudieran tener el poder literalmente para eliminar el dolor y el sufrimiento que tan a menudo sentimos en nuestro cuerpo, nuestra mente, nuestras emociones, ¿por qué no rendirse a su máximo potencial?
¿Cómo puedo insuflar a Dios en mi cuerpo, en mi ser, en cada respiro que tomo? ¿Y qué se liberará en la exhalación acompañante? Si me doy permiso para considerar la respiración no solo como un sustento de la vida de mi cuerpo, sino como una apertura a una experiencia directa de la presencia de Dios, ¿cómo tendrá que ser esa respiración y qué tendré que hacer para permitir que ocurra un aliento tan transformador?
Aliento: nuestro único terreno común
Debajo de las historias con las que nacimos y con las que nos identificamos en gran medida se encuentran el cuerpo y la respiración, nuestro cuerpo formado a partir de los elementos comunes de la Tierra, nuestra respiración compartida con todos en el planeta. Debajo de las historias está la fuente común de la que surgieron originalmente todas las historias. Puede haber una historia judía, un evangelio cristiano, una narración musulmana, pero no hay un aliento judío distinto de un aliento cristiano diferente de un aliento musulmán.
Los elementos de la Tierra y el aire que respiramos son nuestra herencia común, no los relatos posteriores que nos dividen en tribus que ven al “otro” como una amenaza. La práctica de Respirar a Dios es para todos aquellos devotos cristianos, musulmanes y judíos (y también para todos los demás) para quienes los ritos y rituales, los sistemas de fe y creencias, no son en sí mismos suficientes para satisfacer su hambre espiritual, sino que tienen sed. por algo más, algo más directo e inmediato, que anhela experimentar de primera mano, de hecho, primer cuerpo, la presencia sentida de Dios.
© 2019 por Will Johnson. Todos los derechos reservados.
Extraído con permiso de Respirar como práctica espiritual.
Autor: Intl Traditions Intl.
Artículo Fuente
La respiración como práctica espiritual: experimentar la presencia de Dios
por Will Johnson
A través de su propio viaje contemplativo, Will Johnson comparte su experiencia de esforzarse por rendirse a la presencia más completa de Dios a través de cada respiración. Mientras lleva al lector paso a paso a través de su propia práctica de respiración, el autor explica sus técnicas físicas y mentales para meditar con éxito a través de la respiración y proporciona pautas útiles para aprovechar al máximo los retiros de meditación. Johnson también ofrece reflexiones profundas sobre cómo estas prácticas compartidas de experimentar a Dios a través del aliento trascienden las diferencias religiosas. (También disponible en edición Kindle).
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Sobre la autora
Will Johnson es el fundador y director del Instituto para el Entrenamiento de la Realización, que combina la psicoterapia somática occidental con las prácticas de meditación orientales. Es autor de varios libros, incluidos Respirando por todo el cuerpo., La postura de meditacióny Las prácticas espirituales de rumi. Visite su sitio web en http://www.embodiment.net.
