Es algo que luchamos por ver más claramente, para darnos cuenta día a día, para hacer más real en nuestras vidas. Y eso siempre es un asunto sucio.
Para los anfitriones infomerciales, barkers de carnaval y otros estafadores, las preguntas sobre la verdad simplemente no importan demasiado. Para ellos, la libertad de expresión tiene que ver con el ajetreo, no con la verdad.
Para el resto de nosotros, la verdad es, por supuesto, nunca vivo ni muerto. Es algo que luchamos por ver más claramente, para darnos cuenta día a día, para hacer más real en nuestras vidas. Y eso siempre es un asunto sucio. La verdad siempre está en soporte de vida.
La comprensión del mundo es el producto de una interacción compleja entre nuestras respuestas racionales y emocionales; es necesario que haya una autorreflexión honesta antes de que uno pueda acusar a personas específicas en cualquier edad específica de estar pos-verdad o con problemas de verdad. En nuestro error para encontrar la verdad, no somos máquinas de computación puramente racionales, sino entidades orgánicas complejas. Un poco de humildad es útil para todos nosotros.
Sugiero un antídoto para el payaso a cargo de nuestro actual circo político de tres anillos: volviendo a lo básico con On Liberty de John Stuart Mill, ampliamente considerado como una defensa fundamental de la libertad de expresión que busca la verdad, publicado en 1859.
"Los hombres no son más celosos de la verdad de lo que a menudo son por error".
En el pasaje más citado del libro, Mill presenta el argumento para la búsqueda colectiva de la verdad:
"Si toda la humanidad menos uno fuera de una sola opinión, la humanidad no estaría más justificada en silenciar a esa única persona que él, si tuviera el poder, estaría justificado en silenciar a la humanidad". Si una opinión fuera una posesión personal de ningún valor, excepto para el propietario, si ser obstruido en el disfrute de ella fuera simplemente una lesión privada, sería diferente si la lesión fue infligida solo a unas pocas personas o a muchas. Pero el mal peculiar de silenciar la expresión de una opinión es que está robando a la raza humana, a la posteridad, así como a la generación existente: aquellos que disienten de la opinión, aún más que aquellos que la sostienen. Si la opinión es correcta, se les priva de la oportunidad de intercambiar el error por la verdad; si están equivocados, pierden, lo que es casi un gran beneficio, la percepción más clara y la impresión más viva de la verdad producida por su colisión con el error ".
Pero Mill no es ingenuo acerca del deseo de la gente por la verdad:
“Es una pieza de sentimentalismo ocioso que la verdad, simplemente como verdad, tiene cualquier poder inherente negado al error de prevalecer contra la mazmorra y la estaca. "Los hombres no son más celosos de la verdad de lo que lo son a menudo por el error, y una aplicación suficiente de sanciones legales o incluso sociales generalmente logrará detener la propagación de cualquiera de ellos".
Podemos ser realistas sobre nuestra búsqueda de la verdad y seguir buscándola.
Y nos recuerda que la búsqueda de la verdad no tiene garantías de éxito:
"[De hecho], el dicho de que la verdad siempre triunfa sobre la persecución es una de esas falsedades placenteras que los hombres repiten uno tras otro hasta que pasan a lugares comunes, pero que toda experiencia refuta. La historia está repleta de instancias de verdad sofocadas por la persecución. Si no se suprime para siempre, puede ser devuelto por siglos ".
La historia es ciertamente abundante, justo ante nuestros ojos. Al igual que Mill, podemos ser realistas sobre nuestra búsqueda de la verdad y seguir buscándola, comprometidos con la máxima libertad para nuestro esfuerzo colectivo. La verdad importa y la libertad de expresión para buscar la verdad importa, incluso sin garantías.
Este artículo apareció originalmente en ¡SÍ! Revista
Sobre el Autor
Robert Jensen escribió este artículo para The Sanctuary Issue, la edición de verano de 2017 de YES! Revista. Robert es profesor de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Texas en Austin. Su último libro es The End of Patriarchy: Radical Feminism for Men, publicado por Spinifex Press. Puede ser contactado en
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