Queremos que la vida sea segura tanto como nosotros queremos que nuestros planes y expectativas para hacer ejercicio. Queremos vivir felices para siempre después. Queremos decidir cómo queremos que sea, la manera de hacer que suceda de esa manera, y luego si lo hacemos de la manera que nos gusta, queremos que se quede así para siempre. Queremos que la vida conforme a nuestros deseos, para hacernos felices, y para protegernos del sufrimiento humano. Al final, queremos que la vida nos proteja de sí mismo, y la idea de seguridad que nos ofrece consuelo falso.

La historia de los preparativos de una anciana de la calamidad Y2K supuesta computadora proporciona una excelente ilustración de el falso consuelo de la seguridad. De lo que me dijeron, este excéntrico de noventa y dos años de edad, viuda llamada Druria se convirtió en pánico de que Y2K destruiría nuestro planeta y que iba a congelar y se mueren de hambre en su casa de Arizona. Tomó todos los ahorros de su vida y la vertió en los generadores eléctricos, bombas de agua de un pozo que había cavado en su propiedad, molinos de viento, una fuente de tres años de los granos, alimentos deshidratados y en conserva, una estufa de leña y el suministro de dos años de la madera, una radio de onda corta y paneles solares. En el momento en Y2K llegó, había muerto de cáncer.

La ilusión de la seguridad es una de las razones de la evidente fracaso del sueño americano. La idea es que si usted paga una casa (o al menos tiene una hipoteca sólido), pagar su buen coche (o al menos tener un plan de pago), que sus hijos a la universidad (esperemos que sin un préstamo de estudiante), tienen buen seguro de salud (cuyo precio se ha disparado en el año), y tener un matrimonio feliz (tal vez la oportunidad de un veinticinco por ciento si vamos a ser generosos), entonces usted estará encantado de una vez por todas (es decir, hasta que envejecemos, enfermamos y morimos).

Seguridad y felicidad: ¿Están conectados?

Sin embargo, es evidente que muy poca correlación entre el grado de seguridad y felicidad. La mayoría de las personas que tienen todas esas cosas no son realmente felices, aunque ciertamente se puede sentir una cierta libertad del temor a la inseguridad material, mientras que muchas de las personas que son felices o el contenido no tienen la seguridad en una o varias de estas áreas. El punto es no sólo que la seguridad no es segura - que todos sabemos que las circunstancias aparentemente favorables puede cambiar en una moneda de diez centavos -, sino que la seguridad no nos provee con las cualidades de satisfacción que nos empeñamos en imaginar que lo hará. Es por llegar a un acuerdo con este que realmente tienen éxito, ya que aprender a estar seguros en algo totalmente diferente a lo que nos imaginamos nos daría la seguridad.

Queremos seguridad, entre otras razones, porque no me quiero morir. La muerte es una de las preocupaciones humanas más comunes y naturales. Aunque muchas personas dudan en insistir en este hecho, los seres humanos en general, miedo a la muerte - incluso la mayoría de los que insisten en que no lo son. En la parte de atrás de nuestras mentes, siempre sabemos que el "yo" que nos conocemos a nosotros mismos para ser se extinguirá, "exterminados por Dios", dirán algunos, y no podemos hacer nada impedirá que.

Tratando de crear algo permanente

Sin embargo, insistimos en tratar de crear algo permanente - seducir por una idea de vivir para siempre, de que no envejecen. Toda nuestra cultura está basada en la preservación de la juventud, la conquista de las fuerzas naturales, y la creación de los símbolos de la inmortalidad que nunca se logrará en la realidad

¿Has notado lo tonto que se ve cuando una mujer de noventa años de edad, tiene el pelo rubio y lleva muerto demasiado maquillaje? O cuando todas las arrugas que se supone que son de su rostro no están allí por un dieciseisavo lavado de cara? Ella aparece casi como una valla publicitaria el rechazo de la muerte. Del mismo modo, los desastres naturales son conocidos para la apertura de la gente y la creación de la comunión en el corto plazo, pero casi inmediatamente después (sobre todo en los países industrializados occidentales) este tipo de desastres son seguidos por un esfuerzo inquebrantable de crear fuertes infraestructuras, edificios más gruesas, una mejor protección, más la seguridad y la negación determinada.

La supervivencia es el instinto primario del organismo humano y es la base de la intensidad de nuestro esfuerzo para las capas crecientes de la seguridad personal. Son innumerables las historias de guerra en la que los vecinos roban el uno del otro, la divulgación de información que conduzca a la otra de cárcel o la muerte, e incluso el asesinato uno al otro cuando se llega a una situación de "matar o morir". El instinto de la supervivencia de la madre protectora que es común a la mayoría de los mamíferos, y es tan antigua como la humanidad. Y cada madre y la mayoría de los padres saben muy bien que el pánico que sienten, a menudo por primera vez en sus vidas, cuando de repente se encuentra una vida vulnerables, los jóvenes indefensos en sus manos.

Círculo de supervivencia

El "círculo de la supervivencia" se extiende también más amplio que nuestros propios cuerpos. Así, los aparentes actos de generosidad o el servicio a los que nos rodean no siempre puede ser tan altruistas como parecen. Al asesorar a los clientes, oigo una historia tras otra de las personas que han sido mal manipulados, emocional, por los padres que insistían en que sólo estaban pensando en el mejor interés del niño (es decir, la madre que ahogó, sobreprotegida y otra vez-adoraba a su hijo).

Nuestra primera línea de la supervivencia puede ser nuestro propio cuerpo, pero pronto después de eso viene la de nuestros cónyuges, hijos, familiares, comunitarios y de nuestro estado y país. Todos estos individuos y grupos son vistos como una extensión de nosotros mismos y es necesario para cumplir con nuestras propias necesidades de seguridad y supervivencia, y por lo tanto tenemos un interés personal en el cuidado de su supervivencia como un medio de asegurar la rotonda de la nuestra. Sin duda, es natural querer la seguridad y el bienestar para nosotros y nuestro medio ambiente, y hacer todo lo posible para garantizar, pero la seguridad no será, y cuando lo hace es de gran ayuda para saber qué está fallando y por qué pueden influir de nosotros con tanta fuerza como lo hace.

También queremos que la vida sea segura para que nosotros y nuestros seres queridos no tienen que sufrir. Nadie quiere sufrir, y hay cosas que podemos hacer para crear una seguridad más evidente y el sufrimiento por tanto, menos evidente en nuestras vidas. En un nivel físico, podemos trabajar duro, ganar dinero, comprar una bonita casa, tomar vacaciones, por ejemplo. Mentalmente podemos aprender a pensar de manera positiva o cultivar la inteligencia que nos permitirá tomar decisiones educadas. Emocionalmente, podemos trabajar para crear relaciones satisfactorias, o utilizar la ayuda de un terapeuta para que se sienta más general dentro de nosotros mismos y aprender a ser más amables con nosotros mismos. Sin embargo, ninguno de estos enfoques nos va a salvar de las bolas curvas garantizados, pero inesperado que la vida se compromete a lanzar. La pareja por la calle de mí acaba de dar a luz a un niño retrasado. Una de mis amigas fue diagnosticada con cáncer de colon. Mi cliente más dulce hermano recibió un disparo en el estómago por la policía mientras robaban a alguien. E incluso por debajo de tales extremos, las circunstancias de la vida diaria continuamente nos traen decepción y sufrimiento, continuamente minar nuestro sentido de la fianza.

Por supuesto que hay que pagar un precio para la creación de una vida y un mundo en el que se intenta incurrir en el menor sufrimiento posible. Dado que el sufrimiento es parte del equilibrio natural de las cosas, si creamos demasiado confort fabricados que el desequilibrio del sistema. Nosotros pagamos por nuestro bienestar a través de una distorsión de la naturalidad de la vida, y así terminar con una vida o una cultura que es, sin duda cómodo, pero superficial, hasta el punto de carecer de profundidad y dimensión. Muchas personas se estremecen con la suciedad o de la pobreza o las condiciones de hacinamiento en algunas partes de un país como México o Birmania, y sin embargo hay una calidad orgánica de la naturalidad y humanidad en estas culturas que es difícil de negar. Muchos mexicanos o los birmanos pueden sufrir mayores molestias físicas en una base diaria, pero es poco convincente que sugiera que como seres humanos sufren más que nosotros, los occidentales hacen a pesar de nuestra relativa "seguridad".

¿Por qué nosotros realmente queremos la seguridad?

De Seguridad y su imagen de acompañamiento de bienestar físico, intelectual y emocional sólo simbolizan la libertad de las dificultades, de luchar, desde el malestar. Digo "simbolizan", porque un símbolo es una representación de otra cosa. La seguridad exterior e imaginarios, aunque real en sí mismo, es un símbolo de un deseo interno de descansar en lo que es verdaderamente inmortal, inmutable y seguro en última instancia. La percepción interna de seguridad que derivan basado en las experiencias y circunstancias externas puede ser tranquilizador y reconfortante, pero es tan temporal como la duración de la situación que lo creó.

También debemos preguntarnos qué es lo que realmente sufren alrededor. No hay una forma relativa de sufrimiento que es muy real - el desamor, la mala salud, las difíciles circunstancias, sentimientos heridos. Pero también hay otro tipo de sufrimiento en marcha, lo que podríamos llamar el sufrimiento de nuestra separación de Dios / la verdad, de nosotros mismos, de la plenitud de nuestra humanidad. A menudo hacemos flexiones hacia atrás con el fin de crear una seguridad que nos proteja de un tipo de sufrimiento y penurias, cuando lo que estamos sufriendo de verdad para mí tiene que ver con algo completamente diferente.

Al insistir en la seguridad puede conducir fácilmente a un amortiguamiento interno, así como grandes y pequeños grados de auto-compromiso y auto-abandono. Tal es la circunstancia de mi primo, el acaudalado abogado. Siente que ha perdido en lo que realmente quiere hacer en la vida, pero tampoco puede acogerse la idea de tener que renunciar a ningún aspecto de su cómodo estilo de vida, o la reacción de su esposa si lo hizo! Asimismo, no puede admitir en su matrimonio, obviamente, no. Tanto él como su esposa tienen miedo de arriesgarse a la soledad o lo desconocido, por lo que permanecen dentro de las paredes de la misma casa, mantener la seguridad "en papel", pero no puede descansar en el refugio del verdadero amor o la comunión.

Renunciar a la seguridad: ¿Qué tienes que perder?

El valor de mucha gente y dar prioridad a la seguridad por encima y contra un sinfín de otras posibilidades en la vida, y lo hacen en todos los niveles. Mantienen el mal trabajo, o las condiciones de vida insalubres, o la adicción al alcohol o drogas, o la psicología neurótica (por ni siquiera eso es seguro), o la relación distante con Dios / la verdad, a favor de poner en riesgo la posibilidad de perder lo poco que que tienen en su búsqueda de algo más grande.

Si le damos el mal trabajo, podríamos estar en el paro, o incluso personas sin hogar, o podríamos morir de hambre. . . o que podría terminar con una situación de trabajo brillante y una carrera totalmente imprevisto para nosotros anteriormente.

Si renunciamos a la adicción a las drogas, estamos seguro que va a quedar con el pantano de los sentimientos de los bajos fondos que se utilizan para proteger, pero también puede ser que experimente una gran profundidad dentro de nosotros mismos, así como la calidad de la libertad hasta ahora desconocido para nosotros como un resultado de pasar a través de esas emociones difíciles.

Si renunciamos a nuestra psicología neurótica - y tenemos una elección en la que - no podemos saber quiénes somos y sentimos tremendamente vulnerable y expuesto, pero también podemos encontrar la plenitud, la salud y la armonía en nuestras vidas.

Y si dejamos de pelear Dios / la verdad, que de hecho puede perder el control de nuestras vidas (porque eso es lo que tenemos tanto miedo de), pero por casualidad lo que permite una vida de la Verdad misma, cualesquiera que sean las consecuencias pueden ser.

Por supuesto, la necesidad de arriesgar nuestro apego a la seguridad no debe ser confundido con el proverbio sufí ignorar "Tened fe en Dios, sino amarrar a sus camellos en primer lugar." Para utilizar el fracaso de la seguridad como una excusa para riesgos innecesarios e innecesario es más que otra excusa psicoespiritual de nuestra propia falta de responsabilidad. Por otra parte, a veces tendremos que arriesgar cometiendo un error tonto sólo para ver qué va a pasar, sólo por la experiencia de correr el riesgo de sí mismo.

Seguridad: ¿Libertad de querer y anhelar?

Tenemos más recurren a la seguridad, ya que representa la libertad de querer y el deseo. Los días de nuestras vidas se componen de deseos incumplidos. Si queremos un helado, más amor en nuestro matrimonio, más bonito pelo, una vida mejor, una vida diferente, o una taza de café, estamos siempre queriendo. Cuando por fin tenemos algo que es seguro, que se encuentran temporalmente relevado de quererlo. Finalmente, "capturar" el hombre o la mujer que desea, o para asegurar el trabajo que había sido después, o arrojar las veinte libras que hemos pasado la mitad de nuestra vida adulta tratando de perder.

Desafortunadamente, incluso cuando creamos algo relativamente seguro (por supuesto que siempre puede perder el hombre, el trabajo, o recuperar el peso), si nos fijamos en todos ellos estrechamente vemos que este logro sólo se da paso a la siguiente serie de los deseos. Tenemos un buen trabajo, pero ahora queremos más dinero para ello, o no trabajar en un entorno emocionalmente saludable. Recibimos el hombre o la mujer que anhelaba, y de repente descubre muchos aspectos de los que nos sentimos otra cosa que anhelar para. O podemos mantener a los veinte kilos de más, pero nuestra atención se dirige a la torcedura en nuestra nariz, o diez años y que va por el cuerpo delgado comienza a hundirse y se arruga.

La seguridad imaginado de cumplir nuestros deseos se producirá un error debido a la naturaleza del deseo es que se trata de auto-mejoramiento. No es que debemos acabar con nuestros deseos, porque son las fuerzas de tremendo poder y la creatividad, pero podemos dejar de mirar a ellos como una fuente de seguridad, ya que sin duda fallar en ese sentido, y en lugar de mirar hacia lo demás se mantiene cuando nuestra relación tanto a la seguridad y el deseo nos falla.

El miedo a lo desconocido

Nos dirigimos a la seguridad porque tenemos miedo de lo desconocido. La desconocida - como queramos llamarlo - es lo que venimos y es nuestro destino inevitable, pero tenemos miedo de él porque, por definición, es exactamente eso! No sabemos lo que traerá a lo desconocido. Esta es una situación difícil para los seres humanos. El estadio entero de nuestra vida es en última instancia, la inseguridad, y sin embargo, este hecho es tan desconcertante e inquietante que hacemos todo en nuestro poder para crear cuadros y segmentos dentro de la arena de la vida que va a proporcionar algún tipo de fiabilidad y protección. El problema con el favor de la seguridad en lo desconocido es que la seguridad que nos limita. De hecho podemos encontrar algo de la seguridad dentro de las cajas o las paredes que creamos, pero nuestra experiencia se encadena dentro de esos límites.

Como ejemplo de las cajas que crean, yo estaba discutiendo recientemente sobre las limitaciones de ciertos tipos de trabajo psicológico con un terapeuta y un colega mío. Ella inmediatamente se convirtió en lágrimas y defensivos y expuso sobre el carácter sagrado del proceso de sanación individual, el valor espiritual del trabajo psicológico, y así sucesivamente. Ella se sintió ofendido de que yo, un colega en el campo, me atrevería a sugerir las limitaciones de nuestro trabajo compartido. Mientras que no hay nada inherentemente malo en lo que ella dijo, la caja de la seguridad de que ella había creado - en este caso una etiqueta "trabajo psicológico se está recuperando y valioso siempre" - era tan importante para ella en términos de encontrar la seguridad en su trabajo que tenía que protegerlo a toda costa, incluyendo el precio de una cuenta abierta a las limitaciones de su carrera.

Cuando nos abrimos a lo desconocido, corremos el riesgo de descubrir que estábamos equivocados, y tal vez perder la cara, ya sea a nosotros mismos o para los que en torno al cual hemos tratado de mantener un frente orgulloso. Podemos ver que hemos estado en movimiento durante años o décadas en una dirección que se basa en nuestros propios miedos, o nuestros propios creencias erróneas, o incluso nuestros propios prejuicios o perspectivas comprometida o limitada. Podemos estar avergonzados o se sienten humillados por la pequeñez de nuestra visión, cuando salta a la vista de lo que antes era inimaginable. En relación con los demás, sin atreverse a moverse hacia lo desconocido puede crear fricción o incluso rechazo. Más de un sacerdote ha sido excomulgado por exponiendo sobre las cuestiones del espíritu en un idioma desconocido para la iglesia, y más de uno de nosotros tiene por lo menos temporalmente perdido a un amigo, miembro de la familia o el trabajo a través de intentar ampliar los límites anteriores.

Mientras que todos sabemos e intuimos que lo desconocido guarda secretos y las posibilidades de extranjeros y más allá de nuestra experiencia actual, inconscientemente pensamos que si nos permitimos acceder a ella, es posible que nos abruman, nos consuma o matar a nosotros. Y en cierto sentido lo hará, pero nos imaginamos que significará la muerte física en lugar de la destrucción de las cajas y las paredes que hemos creado para protegernos a nosotros mismos. Es cierto que lo que antes era seguro ahora puede llegar a ser inseguro, pero por supuesto debemos preguntarnos qué tan seguro (lo que sea "que" puede ser) era, en primer lugar, y lo que la seguridad se basa en.

Cuando reconocemos que nuestras vidas son esencialmente insegura a pesar de la relativa seguridad que intentamos crear, entonces tenemos que decidir qué hacer acerca de este hecho. Nuestras opciones parecen ser de la siguiente manera: 1) podemos negar el hecho del fracaso de la seguridad y pretender que todo va bien y va a seguir haciéndolo; 2) podemos tolerar la inseguridad; 3) que puede girar hacia y el resto en la inseguridad; 4) podemos dar la bienvenida a la inseguridad.

En cuanto a la primera opción, para negar el hecho de la inseguridad, que es una opción popular, que son bienvenidos a hacerlo, siempre y cuando somos capaces de hacerlo. Si tenemos la suerte (o mala suerte, que también se podría decir), entonces podemos vivir nuestras vidas relativamente felices y sufren nuestras muertes inevitables en la negación, sin saber que nos hemos comprometido nuestras vidas por algo que en la vuelta final en polvo.

La segunda opción es a tolerar la inseguridad. Aquí hemos abierto nuestros ojos para ver que las cosas no suelen ser lo que parecen, o al menos no es probable que siga así, por lo que queasily soportar nuestra situación. Si estamos disfrutando de nuestra circunstancia en el momento, lo hacemos con la inquietud de la espera a que cambie de un momento a otro, y si no está satisfecho, nosotros nerviosa esperar a ver si puede mejorar o incluso un poco peor.

La mayoría de nosotros se refieren a la inseguridad con la tolerancia. Nos movemos a lo largo tratando de no dejarse arrastrar en nuestras preocupaciones, "¿Qué pasa si esto?" "¿Y si?" A veces tomar decisiones con demasiada precipitación que pueden no ser las correctas, con el fin de evitar tener que descansar en una opción desconocida, o encubrir nuestros sentimientos de inseguridad con ocupaciones, el trabajo o cualquier otra forma de distracción. La inseguridad puede ser muy incómodo y lo que es comprensible que nos falta tolerancia a la misma.

Si tenemos suerte, nos encontramos dispuestos a descansar en la inseguridad. A veces la falta de certeza o de seguridad en un área importante de nuestra vida nos obliga a aprender a descansar en la incertidumbre. La preocupación puede llegar a ser tan agotadora que nos vemos obligados a refugiarse dentro de la situación actual de incertidumbre. Tal vez nuestro esposo o esposa ha estado experimentando la ambivalencia en nuestro matrimonio durante mucho tiempo y no tenemos más remedio que encontrar un poco de alegría dentro de nosotros mismos y en nuestras vidas como son, a pesar del resultado incierto de nuestra relación primaria. O tal vez tiene una enfermedad terminal y que debemos encontrar nuestra paz en el conocimiento de que nuestra vida puede ser tomado de nosotros en cualquier momento (que siempre es cierto de todos modos). Incluso si las cosas van relativamente bien, casi siempre hay algún elemento de la vida que no nos va a permitir descansar a gusto a menos que hagamos un punto de encontrar descanso, a pesar de las circunstancias. El acto de descansar en la inseguridad implica un cambio interno hacia la dirección de la fuente de percepción de nuestra inseguridad por lo que no estamos siempre tratando de alejarlo, en lugar de lo que le permite ocupar un lugar entre todos los demás elementos de nuestra vida

Por último, existe la remota posibilidad de dar la bienvenida a la inseguridad. Mientras que en el acto de descansar en la inseguridad que le permiten estar allí, cuando le damos la bienvenida y que acogemos plenamente como un invitado que tiene algo valioso que nos ofrecen. Los pocos que están dispuestos a aceptar la incertidumbre en sus vidas son aquellos que aprecian plenamente el hecho de que, más allá de la sombra de una duda, la vida como la conocemos, es esencialmente inestable. Ellos saben que la manera de vivir plenamente es mediante la participación total en relación con la falta de seguridad que la vida les promete.

Uno de los valiosos regalos de la falta de seguridad es que nos mantiene despiertos (o al menos nos despierta de vez en cuando!) A la realidad de las leyes de la vida, la muerte y el cambio. La inseguridad es el recordatorio mundana de la ley del cambio: todas las cosas son transitorias, y todas las cosas van a cambiar la forma y el morir.

Si nos comprometemos a vivir plenamente, y dispuestos a tomar continuomente los riesgos necesarios para hacerlo, el fracaso de la seguridad sirve como un recordatorio constante y bienvenidos a la realidad de nuestra propia muerte y por lo tanto la necesidad y la urgencia de vivir nuestras vidas a medida que se encuentran hoy en día y en este momento. Debido a que son fáciles de arrullados por lo que es muy cómodo y seguro también, los momentos grandes y pequeños, cuando la inseguridad nos visita nos recuerdan que, efectivamente, no podemos depender en cualquier circunstancia, situación, idea o construcción mental que nos proporcione una satisfacción duradera.

El secreto de la falta de seguridad convencional es que tiene el potencial para empujar, o incluso la fuerza, a descansar en un dominio completamente diferente de la seguridad. Hay muchos nombres para, así, los grados de lo que podríamos llamar una mayor seguridad: Dios, el Verdadero, el Universo, Esencia - pero lo que nosotros lo llamamos, hay una cosa que es segura y no nos va a fallar, incluso si no puede ser capturado, que tuvo lugar, o incluso visto. Tenemos que ser conscientes de ello y hacer que nuestra fuente de seguridad.

Voy a hacer ningún intento de definir a Dios o la verdad aquí, ya que hacerlo sería más que probable que confunda o sólo limitar el lector. Sin embargo, la mayoría de la gente intuye que hay algo de fuerza en la fuente de nuestra existencia, y creo que tenemos la opción de confiar - o incluso a saltar con una fe ciega en - la confianza de que hay una Inteligencia de esa fuente que nos está guiando hacia sí mismo. Para confiar en que no quiere decir que no también todo lo posible para hacer nuestra parte en la alineación con la fuente, o que ciegamente lanzarse a situaciones de riesgo. Confiar implica tomar algún refugio en el que la fuerza, y en nosotros mismos como un aspecto de esa fuerza.

Cuando confiamos en el universo, o descansar en lo desconocido, y nos abrimos a la inseguridad total de la forma en que se manifiesta en un nivel mundano, estamos diciendo al universo que estamos dispuestos a permitir que se nos dé lo que quiera. Estamos poniendo nuestra seguridad en lo desconocido en vez de en lo conocido. Obviamente, esto es mucho más fácil decirlo que hacerlo, y de hecho puede ser del todo imposible para nosotros la voluntad de hacer de nuestra propia voluntad, pero podemos hacer gestos nobles en esa dirección.

Y, si no pueden o no quieren confiar en la seguridad de que Dios o el Universo, por lo menos que podemos esfuerzo para aceptar la vida tal como es. Dado que la inseguridad es lo que es real y verdadero de la vida, nos tomamos la vida en sus propios términos, porque queremos experimentar la vida como siempre y no como nos están tratando de forzar que sea. Nuestra seguridad proviene del hecho de que estamos vivos, y que en este momento en la vida es sólo lo que es - ni seguro ni inseguro en un nivel esencial. Dado que la seguridad ha fallado, tenemos lo que se ofrece y encontrar nuestra felicidad en él.

© 2001. Reproducido con autorización de la editorial,
Prensa de Hohm. www.hohmpress.com

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El camino del fracaso: Ganar al perder
por Mariana Caplan.

En esta visión directa e inspiradora del fracaso, Marianna Caplan lo desenmascara por lo que realmente es: nos dice cómo enfrentar el fracaso en su propio campo, cómo aprender sus giros y vueltas, sus ilusiones y sus realidades. Solo entonces, aconseja, está equipada para comprometer el fracaso como un medio para ganar, y de una manera que supera con creces nuestras visiones de éxito definidas culturalmente. Este libro ofrece un medio directo de usar el fracaso para: una profunda comprensión de sí mismo; mayor compasión por uno mismo y por los demás; Desarrollo espiritual significativo. En lugar de hablar de dónde deberíamos estar, este libro analiza nuestras vidas tal como son ahora, de manera realista, ya que todos hemos experimentado el fracaso de una manera grande o pequeña en algún momento u otro de la vida. El libro trata sobre un tema que la mayoría de las personas considera negativo o deprimente, pero en realidad es muy inspirador y nos da permiso para encontrar alegría y satisfacción en el fracaso.

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Sobre la autora

MARIANA Caplan es el autor de cinco libros, entre ellos el aclamado Mitad de la montaña, Que explora la naturaleza peligrosa de las reivindicaciones prematuras de la "iluminación". Ha escrito para Parábola, Kindred Spirit y el compartimiento de las Comunidades Europeas, y enseña en el Instituto de California de Estudios Integrales en San Francisco.

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