La Nueva Espiritualidad: éxtasis, responsabilidad y amor

La Nueva Espiritualidad: éxtasis, responsabilidad y amor

HEs lo que sabemos: los seres humanos prosperan en la presencia del amor. Nos volvemos más amorosos donde el amor está presente. El amor también es saludable, restaurador y curativo.

El desafío espiritual primario no es sólo amor, sino para permitir que el amor sea el fundamento de nuestras vidas: el suelo de nuestro ser, el lugar del perdón y la gratitud, alegría y asombro, y una fuente incesante de la esperanza. Cuando una enseñanza religiosa deja de lado el amor, deja de ser religioso. Cuando una enseñanza espiritual sentimentaliza amor, deja de ser espiritual.

¿Hay una enseñanza más hermosa que ésta?

"Queridos hermanos: amémonos los unos a los otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha reconocido a Dios. Porque Dios es amor"(John 1 4: 7-8).

El Sagrado: Una apertura al amor

Para muchos, y yo soy sin duda uno de ellos, lo sagrado es una apertura al amor y un encuentro con el amor. Un momento de reflexión en silencio u oración, ofreciendo un acto de bondad o el perdón, la participación en un ritual, lectura de poesía o escritura, la celebración de alguien tan tristes, riendo con un niño, escucha con atención a un colega o un amigo, dejarse pasmado en la naturaleza: estos momentos nos conectan profundamente dentro y fuera. Tal vez podamos sentir y experimentar el bálsamo de esos momentos particularmente fuerte cuando llegan inesperadamente o en los momentos de confusión, dolor, pena o dolor. A veces, esos momentos no son sólo de amor y de restauración, sino también sagrada palpable. La santidad de la vida se restaura.

En nuestras propias vidas, "pequeños, encantadores y silenciosos actos de amor," si estamos dando o recibiendo ellos, son dadoras de vida y transformadora, incluso. Trascendiendo las categorías de la belleza la bondad, la compasión e incluso, estos actos de amor que nos ofrecen una visión de lo sagrado que son altamente estabilizador. Cualesquiera que sean nuestras circunstancias externas que nos permiten recordar: "Yo soy parte de algo maravilloso. Mi vida tiene valor ".

Así se vitalizar estas ideas en nuestra necesidad de amor y de la naturaleza del amor que también trascienden las categorías de la religión. Es sólo en trascender esas categorías, de hecho, que el amor verdadero puede ser honrado y apreciado. Los místicos lo largo de los siglos y de todas las culturas han sido explícitos al respecto. Nadie "posee" el amor. Nadie es "dueño" de Dios, ya sea - a pesar de que muchos would lucha, pelear y matar para hacer esa afirmación. Una visión mística nos diría que ni siquiera "dueños" de esta vida: una razón más para atesorar y me encanta.


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Tener una relación con Dios

La Nueva Espiritualidad: El éxtasis y la responsabilidad, por Stephanie DowrickEl teólogo Marcus Borg se utilizan los términos "Dios", o lo sagrado, o el espíritu de manera intercambiable. Fuera de su propia tradición de fe del cristianismo, hace una pregunta que podría aplicarse a todas las tradiciones-y para aquellos para quienes la búsqueda en sí es el camino: "¿Es la vida cristiana el centro de creer, o es acerca de la relación?" Y también: " ¿Se trata de creer en un Dios "allá afuera" o de una relación con un Dios que está aquí ...? "

La franqueza de nuestra relación con el amor, y tal vez también a lo sagrado y de Dios, es una de las características más estimulantes y liberadora de 21o siglo la vida espiritual. No todos necesitan un intermediario (como el poeta Rilke despectivamente llamados sacerdotes) para aplanar el camino hacia Dios para nosotros. No todos necesitan un dogma. Desde luego, no todos tenemos que ser hinchado por reclamos de ser de alguna manera mejor que otros en los ojos de Dios.

Éxtasis: El contacto directo con la Divinidad

Lo que buscan es necesario y, a menudo es añorar lo que el escritor Andrew Harvey describe en el El camino directo como un "contacto directo e inmediato con lo divino, libre de las divisiones, el odio del cuerpo, y el sesgo hacia la trascendencia que desfigura todas las religiones patriarcales heredadas." Tiene sentido nuevo de los antiguos "receptivo" prácticas sagradas como el canto, la meditación y la contemplación , y es responsable en gran parte de su renacimiento contemporáneo.

También tiene sentido el énfasis en estas páginas sobre la vida ética fundada en la inspiración, la interconexión y el amor: ver a todos los seres a través de los ojos de la amada, la búsqueda del Amado en todas partes y permitir que nuestro comportamiento para reflejar que transformacional visión. Como explica Harvey, esto nos da una oportunidad "... al fin de habitar el tiempo, el cuerpo, y la tierra con la conciencia de éxtasis y un sentido apasionado y radical de la responsabilidad hacia todos los seres vivos."

El éxtasis y la responsabilidad is la nueva espiritualidad: un cambio de nuestra comprensión de la otra casi en su totalidad. Una cualidad que nos señala hacia el cielo, y el otro nos conecta de forma más segura a esta tierra.

Reproducido con permiso del editor, Jeremy P. Tarcher / Penguin,
un miembro de Penguin Group (EE.UU.). © 2011. www.us.PenguinGroup.com.


Este artículo está extraído con permiso del libro:

Buscando lo sagrado: Transformando Nuestra visión de nosotros mismos y unos a otros
por Stephanie Dowrick.

Este artículo está extraído del libro: En busca de lo sagrado por Stephanie Dowrick.Stephanie Dowrick muestra que sólo en la alteración de la percepción - viendo toda la vida como sagrada - que pondrá a prueba las historias habituales sobre quiénes somos y qué somos capaces de ser. En En busca de la Sagrada, Stephanie nos invita a ir más allá de las divisiones culturales y el dogma religioso y descubrir lo que nos hace la vida sagrada, satisfactoria y significativa. Una mirada que obliga en la manera en que puede transformar el mundo al ver el extraordinario lugar que miramos, tanto dentro y por fuera.

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Sobre el Autor

Stephanie Dowrick, autor del artículo: La Nueva Espiritualidad - Éxtasis y ResponsabilidadStephanie Dowrick, PhD, es conocida por su muy alentadores, la escritura accesible acerca de temas clave que afectan a nuestro bienestar personal y colectivo. Sus best-sellers internacionales incluyen la felicidad elección, perdón y otros actos de amor, la intimidad y la soledad, la escritura creativa Diario, Buscando lo sagrado y en la Compañía de Rilke. Anteriormente un editor, y también un psicoterapeuta entrenado y crítico literario, el Dr. Dowrick se basa en las últimas ideas de los mundos de la psicología y el activismo espiritual, así como atemporales enseñanzas de la sabiduría universal. Sus logros anteriores incluyen la fundación de la prestigiosa casa editorial de Londres, la prensa femenina, donde fue Director General de la 1977-1983. Visite su sitio web en www.stephaniedowrick.com.

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