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 Existe una creciente creencia de que las enseñanzas de las religiones pertenecen a la discusión sobre la protección del medio ambiente. Imágenes de ImagineGolf/E+/Getty

Los científicos estudian regularmente la degradación en curso del medio ambiente de la Tierra y rastrean los cambios provocados por el calentamiento del planeta. Los economistas advierten que la intensificación de los desastres está perjudicando la calidad de vida de las personas. Y los formuladores de políticas se enfocan en elaborar reglas para disminuir los efectos en la salud y el medio ambiente de la creciente huella de la humanidad.

¿Cuál es el papel de los filósofos y las personas de fe en esta discusión más amplia sobre el medio ambiente y la sostenibilidad? Rita D. Sherma es copresidente de una iniciativa de investigación destinado a acercar las creencias de la religión, la espiritualidad y la ética al estudio de la sostenibilidad. Aquí explica las ideas centrales detrás de la "espiritualidad verde", cómo la religión y la protección del medio ambiente están estrechamente entrelazadas y el papel que la fe puede desempeñar para restaurar la esperanza en medio de las noticias ambientales desalentadoras.

¿Qué es la espiritualidad verde?

La espiritualidad verde es una orientación a la realidad divina o suprema, que se basa en nuestra experiencia de vida en el planeta Tierra. Respeta el milagro de la vida en este planeta y reconoce nuestra relación con él. Tal espiritualidad puede tener a Dios o lo divino como centro, o puede estar orientada hacia la Tierra y sus ecosistemas para quienes están fuera de la religión organizada. Fomenta una relación contemplativa y armoniosa con la Tierra.

La espiritualidad verde busca aprovechar las tradiciones espirituales del mundo para energizar el esfuerzo por restaurar los ecosistemas planetarios y detener daños futuros.


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El movimiento por los derechos de la naturaleza quiere dar a los ríos sagrados las mismas protecciones legales que a las personas.

¿Por qué las enseñanzas espirituales y religiosas pertenecen a la conversación mundial sobre el medio ambiente?

En primer lugar, El 80% de la población mundial practica una religión establecida o una tradición espiritual que ofrece comunidad, apoyo y recursos para la resiliencia.

En segundo lugar, como he escrito en mi nuevo libro sobre religión y sostenibilidad, una mejor tecnología ayudará a las comunidades humanas a restaurar los ecosistemas. Más y mejores datos, como los cálculos para pronosticar desastres, también serán útiles. Pero ambos son inadecuados ante la negación y la obstinación humanas.

En mi libro, escribo: “La supervivencia planetaria se basa ahora en la alineación de nuestras nociones de derechos humanos y ecológicos con nuestros principios más elevados. Como tales, las formas de conocimiento que están arraigadas en la religión, la filosofía, la ética espiritual, las tradiciones morales y una cultura que valora la comunidad y los bienes comunes, como un recurso esencial para la transformación necesaria para la regeneración y renovación ambiental, son indispensables”. En otras palabras, las personas en la Tierra necesitan aprovechar las formas de pensar de estas tradiciones religiosas para abordar las crisis ambientales que enfrentamos ahora.

¿Pueden la fe y la religión ayudar a contrarrestar la creciente ansiedad ecológica?

Los incendios forestales catastróficos en todo el planeta, los patrones climáticos extremos que destruyen hogares e historias, el suelo degradado, el aire tóxico, el agua insegura y la belleza profanada de los lugares que hemos amado están causando un trauma climático y eco-ansiedad. Para aquellos que son muy conscientes del borde del precipicio en el que nos encontramos como especie y como comunidad planetaria, la desesperación provocada por la magnitud del desastre es casi insoportable.

Las religiones, las creencias y las prácticas espirituales pueden ayudar de maneras únicas. En este espacio, las personas pueden encontrar comunidad, prácticas pacíficas de meditación, oración, acciones sagradas encarnadas que incluyen rituales y liturgias, y una 'visión a largo plazo' informada por las tragedias y triunfos que enfrentaron los ancestros espirituales. La fe puede brindar esperanza y resiliencia en medio de las crisis.

¿Cómo tratan las diferentes tradiciones religiosas el respeto por la naturaleza?

Las religiones pueden estar en desacuerdo en muchas cosas, pero cada una contiene orientaciones filosóficas o teológicas que pueden interpretarse y aplicarse de manera que protejan la Tierra.

Algunas tradiciones como hindú, yóguica, indígena y otros ven el yo como un microcosmos del macrocosmos, o una parte del todo mayor. Y, a través de sus filosofías, se teje una profunda inmanencia sagrada, o presencia divina integral. Para estas tradiciones espirituales, la práctica religiosa integra árboles, flores, arboledas sagradas, terrenos santificados, ríos, montañas y elementos de toda la ecosfera en la práctica litúrgica y personal.

ecoteología cristiana se centra en la administración y la ética de la justicia de la Tierra. Una bien conocida ecoteólogo musulmán habla de la Tierra como una mezquita en referencia a un dicho (hadiz) del profeta, que convierte a toda la Tierra en sacrosanta. Los pensadores ecológicos judíos han contemplado la idea de “Shomrei Adamah” (Guardianes de la Tierra), que conecta a la humanidad y la Tierra a través del amor divino.

El objetivo espiritual del budismo es la conciencia absoluta de interconexión y causalidad mutua. Ahimsa, o no dañar a los seres vivos y a la Tierra, es el más alto principio doctrinal en el hinduismo y el budismo, y se sigue intensamente en el jainismo.

¿Cómo están poniendo en práctica las religiones organizadas la protección del medio ambiente?

Muchas iniciativas y conversaciones están ocurriendo entre religiones y entre líderes interreligiosos y organismos internacionales, lo más importante, las iniciativas de las Naciones Unidas.

Algunas conversaciones importantes incluyen la Iniciativa interreligiosa sobre la selva tropical, que aporta la dedicación, el impacto y la autoridad moral de diferentes religiones para restaurar las selvas tropicales del mundo y ayudar a empoderar a los pueblos indígenas que se ven a sí mismos como sus protectores. fe verde es un movimiento ambiental y climático global y multirreligioso. También sirvo en el consejo asesor de la Foro de Yale sobre religión y ecología, un proyecto interreligioso internacional pionero en la Universidad de Yale iniciado por académicos Mary Evelyn Tucker y John Grim que encendió el campo académico de la religión y la ecología como una fuerza global comprometida para la ecologización de la religión.

¿Cómo están atrayendo la religión los grupos de defensa del medio ambiente?

En 1985, el Fondo Mundial para la Naturaleza estableció la organización con sede en el Reino Unido Alianza de Religión y Conservación para el desarrollo de asociaciones con grupos religiosos para colaborar en la protección del medio ambiente. de WWF Tierra sagrada: religiones para la conservación El programa colabora con grupos de fe y comunidades religiosas que están comprometidas con la visión de que la Tierra es una carga sagrada que exige el compromiso de nuestro cuidado.

En noviembre de 2017, el “Programa para el Medio Ambiente” de la ONU, al darse cuenta de la importancia de las comunidades religiosas como actores clave, fundó el Iniciativa Fe por la Tierra comprometerse con organizaciones religiosas como socios, en todos los niveles, para lograr los objetivos de desarrollo sostenible y hacer realidad la agenda 2030. La iniciativa afirma que “Los valores espirituales impulsan los comportamientos individuales de más del 80 por ciento de las personas.."

En el otoño de 2020, el Parlamento de las Religiones del Mundo y el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente publicaron conjuntamente un libro titulado “Fe para la Tierra: un llamado a la acción”, que ofrece una visión general de la diversidad de principios y prácticas religiosas que sustentan las acciones para la protección de la Tierra.

Sobre el AutorLa conversación

Rita D. Sherma, Profesor Asociado de Estudios del Dharma, Unión Teológica De Graduados

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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