Imagen de chico escocés en Pixabay

Necesitamos considerar nuestra definición de familia y cómo las actitudes y construcciones sociales han influido en ella. Creo que muchos de nosotros hemos oído hablar o hemos participado en el “proyecto de árbol genealógico” en la escuela primaria, donde se anima a los estudiantes a crear un árbol que muestre a su familia.

Para algunos, esta es una tarea fácil y muestra hermanos genéticos, mamá, papá, abuela y abuelo, Mimi y papá, y es muy sencillo. Para otros, no es tan sencillo.

Las familias suelen estar mezcladas. Podría haber mamá, papá y una madrastra, medios hermanos y hermanastros. Podría haber dos padres homosexuales, dos madres lesbianas, un padre trans, tal vez un niño viva con la abuela o la tía Sue, o esté en un hogar de acogida y viva con personas que no tienen ningún parentesco y, por lo tanto, no pueden o no lo hacen. quiera, comparta su información.

Algunas personas adoptadas, como mi esposo, han compartido que a veces sentían una especie de aislamiento de la familia adoptiva, como si no fueran una “familia real” dentro de su familia, todos los cuales están relacionados genéticamente, y proyectos como el árbol genealógico los dejaron sintiéndose desconcertados, desconectados y solos en el mundo, a la deriva sin gente propia.

Sólo porque está escrito...

Esto nos lleva a las situaciones que enfrentan los adultos cuando investigan y documentan su propia genealogía. En primer lugar, no podemos dar por sentado que lo que está escrito en una hoja de papel sea un hecho verdadero. Los documentos pueden modificarse o introducirse información errónea por diversos motivos.

Por ejemplo, los certificados de nacimiento se consideran una fuente principal de documentación en la investigación genealógica. Mi esposo tiene un certificado de nacimiento que muestra el nombre de sus padres adoptivos de manera que, para aquellos que no saben que es adoptado, declara sus nombres como un hecho de que son sus padres genéticos. Esto se debe a que cuando se adopta un bebé o un niño, su certificado de nacimiento original se guarda bajo llave y sólo está disponible el certificado de nacimiento enmendado, que enumera los nombres de los padres adoptivos.

Antes de la aprobación de la ley HB 450 de Luisiana (que proporciona acceso al certificado de nacimiento original de una persona adoptada) en junio de 2022, a mi esposo se le negó el acceso al certificado de nacimiento original que documentaba su nacimiento y el nombre de sus padres genéticos porque Luisiana no un estado de acceso abierto que permitió obtener este documento. Mientras investigamos su adopción, nos comunicamos con el estado de Luisiana para obtener una no identificación, que es un documento que describe información médica y de otro tipo sobre la madre biológica del adoptado y, a veces, el padre biológico, pero no proporciona información de identificación sobre ellos.

En el caso de mi esposo, la no identificación daba una fecha de nacimiento diferente a la que figuraba en su certificado de nacimiento enmendado y también decía que se le asignó mujer al nacer. Este es un ejemplo de cómo, durante muchos años, en todo Estados Unidos hubo una especie de campaña activa para garantizar una separación completa entre la madre y el bebé mediante la manipulación de lo que se considera un hecho mediante el papeleo oficial.

La era de las primicias para bebés

Esto se ajusta a lo que se hizo con millones de adoptados durante lo que se conoce como la “Era Baby Scoop” que ocurrió entre 1945 y 1973, y durante la cual se estima que cuatro millones de bebés fueron entregados en adopción. La documentación durante esta época, e incluso en la actualidad, no siempre refleja los hechos verdaderos del nacimiento de un individuo.

¿Quizás haya visto una publicación en las redes sociales de un adoptado que enumera su fecha y ubicación de nacimiento y solicita información sobre la familia? Si tiene acceso ilimitado a su información de nacimiento, tómese un momento para considerar cómo debe ser rogar a extraños esta información básica sobre usted.

Las historias de pérdida, imposibilidad de acceder a la información y escenarios de desconexión abundan en muchas personas, no solo en los adoptados, y se debe tener cuidado de ser siempre compasivo al recorrer el camino de la magia de la genealogía. Definitivamente se aplica el dicho de caminar una milla en los zapatos de alguien.

Información ausente e incompleta

Además, existen otros documentos antiguos que pueden ser muy valiosos en la investigación genealógica pero que también pueden contener información incompleta o simplemente inexistente, generalmente sobre los apellidos de las mujeres:

• Los registros de bautismo a menudo enumeran a la madre del bebé por su nombre de casada, o solo usan su nombre de pila, o no la incluyen en absoluto.

• Los obituarios a menudo enumeraban a las parientes mujeres sobrevivientes por su apellido de casada. Por ejemplo, es común ver a “Mrs. John Jones” en lugar de Mary Smith Jones en viejos obituarios. En los casos en que el marido había fallecido, a veces “la Sra. Se utilizaría Mary Jones”, pero aún sin referencia a su apellido.

• Los documentos de matrimonio a menudo incluirán el nombre de la novia y el nombre de su padre. La madre no se menciona o se menciona sólo por el nombre o con el apellido de su marido.

Ser eliminado del árbol genealógico

Hay una variedad de escenarios en los que las personas se encuentran alejadas del círculo familiar. El matrimonio con alguien fuera de la clase social, religión, cultura o una combinación de ellas de la familia ha sido el impulso para tratar a un miembro de la familia como si estuviera muerto o inexistente. El matrimonio interracial es otra.

Algunas personas que caen dentro del grupo de letras LGBTQIA+ fueron alejadas deliberadamente de su familia genealógica a una edad temprana. Una persona con la que hablé compartió una historia de resiliencia ante un rechazo desgarrador. Fueron expulsados ​​de su familia a los dieciocho años, su madre sacó sus fotografías del álbum familiar, su padre les ofreció dinero para cambiar su nombre y mudarse fuera del estado y, muchos años después, no figuraban como supervivientes. en los obituarios de sus padres. En resumen, sus padres hicieron todo lo posible por borrar su existencia de la historia familiar.

En cuanto a mi pregunta sobre qué podrían significar las pruebas de ADN para la comunidad LGBTQIA+, me dijeron: "Para algunas personas queer, las pruebas de ADN son la única forma de descubrir algo sobre su herencia genética". La persona que compartió esto conmigo está casada desde hace muchos años y tiene una familia amorosa de elección, una creada por vínculos en lugar de sangre. Su historia familiar es tan válida e importante para la documentación de la experiencia humana como la historia familiar de una persona hetero-cis.

La importancia de las pruebas de ADN

Todas estas situaciones hablan de la importancia de las pruebas de ADN para aquellos que quieren explorar sus raíces pero no tienen acceso a su familia y sus historias. También refuerza que debemos considerar la historia de cada persona y su deseo de registrar los hechos de su vida tal como existen.

Al considerar su familia y la de otras personas con circunstancias similares, recordamos que hay muchas maneras de tener una familia. Todas son válidas y cada una representa un lugar en el hermoso espectro de cómo existen las familias. Cada uno es digno de escribirse para recordarlo en el futuro.

El papel del cambio de género en la genealogía

Hay otros factores a considerar y, aunque no tengo todas las respuestas sobre cómo manejarlos, animo a cada genealogista a pensar detenidamente qué funcionará mejor y servirá al mayor bien para todos los involucrados. Es muy importante recordar que siempre debemos respetar los deseos de aquellos sobre quienes documentamos y escribimos.

Aquí hay un ejemplo y una pregunta a considerar: algunas personas están cambiando legalmente el sexo asignado al nacer en su certificado de nacimiento y otros documentos legales después de la transición. El cambio contribuye, entre otras cosas, a la afirmación del género, pero no cambia los hechos genéticos. Una mujer trans XY todavía llevará dentro de su genética el ADN-Y que representa la línea paterna de su padre, por ejemplo.

Surge entonces la pregunta: ¿Cuál es la mejor manera de representar a un individuo transgénero en un árbol genealógico? La respuesta corta es que los representas de la forma que ellos elijan. Si no lo sabes, ¡pregunta! Especialmente en estos casos, la genética debe pasar a un segundo plano, y la persona y su derecho a existir dentro de su árbol genealógico y en el mundo como su yo innato deben tener prioridad.

La comida para llevar

La conclusión de todo esto es que cada uno de nosotros debe hacer un esfuerzo concertado y sincero para escribir de una manera que incluya a cada persona en la forma que elija y cómo se identifique. Los datos genéticos son importantes y no se pueden cambiar, pero, junto con la ciencia de la historia familiar, hay aspectos de la vida cotidiana a considerar.

Es bueno recordar que para contar una historia por completo, las personas que la componen deben ser representadas como ellos mismos y en realidad, o realmente no habrá ninguna verdad en la historia, ¿verdad?

Copyright 2023. Todos los derechos reservados.
Adaptado con autorización del autor/editor.

Fuente del artículo:

LIBRO: La magia en tus genes

La magia de tus genes: tu camino personal hacia el trabajo con tus antepasados
por Cairelle Crow.

La magia en tus genes está dirigido a aquellos con una historia genealógica reciente conocida (padres, abuelos), pero también es apropiado para aquellos que son adoptados o que tienen otras situaciones, como un evento de paternidad atribuido erróneamente. Combina la genealogía tradicional con prácticas mágicas en una guía única para profundizar tu relación con los antepasados. 

Para más información y / o para ordenar este libro, haga clic aquí.  También disponible como CD de audio, audiolibro Audible y edición Kindle.

Sobre la autora

​Cairelle Crow ha recorrido el camino de una diosa durante más de 30 años, explorando, aprendiendo y creciendo. Ha estado involucrada en actividades genealógicas desde finales de la década de 1990 y comenzó a trabajar activamente con la genealogía genética en 2013. Es propietaria de Sacred Roots, que se dedica a conectar a las personas con su herencia y legado ancestral, y da conferencias a nivel local, nacional, e internacionalmente sobre la combinación de genealogía con magia. Ella imparte el curso de magia genealógica Sacerdotisa de las Raíces Sagradas de 13 meses y también es una enfermera registrada integradora y defensora de las mujeres de mediana edad.

Más libros de este autor.