Imagen de Avi Chomotovski
Me gustaría presentar el término virus mental de pesadilla como sinónimo de wetiko. Esta acuñación parece correcta, ya que captura un aspecto de este virus de la mente que se suma y complementa el nombre. mojado. El virus mental de la pesadilla es el factor psíquico desviado que está en el fondo de nuestra creación inconsciente de una pesadilla de la vida real en nuestro mundo. Encontrar el nombre de lo que nos aflige es como liberarnos de una pesadilla.
Me gusta como la palabra pesadilla Se refiere e implica soñar. Las pesadillas son una expresión inmediata y un símbolo de las partes más oscuras y no integradas de nuestro inconsciente que se salen con la suya con nosotros. Esto es precisamente lo que hace el virus mental de pesadilla del wetiko cuando toma ventaja en nuestra psique y en nuestro mundo, y se vuelve loco. Al enseñarnos cómo funcionan las pesadillas, el virus mental de las pesadillas puede potencialmente empoderarnos para transformarnos y dejar de soñar la pesadilla que estamos viviendo.
Los fenómenos multidimensionales como el wetiko han inspirado muchos nombres a lo largo de la historia, pero ningún nombre puede capturar todos sus múltiples aspectos. Y por eso es importante encontrar el nombre de este parásito de la mente con el que estamos tratando, porque nos ayuda a controlarlo y cómo funciona.
Una versión falsificada de quiénes somos realmente
Nuestra verdadera naturaleza, nuestra verdadera identidad (quiénes somos realmente) es inmune a la perniciosa influencia de wetiko. Wetiko no puede apoderarse, poseer ni tener ningún efecto sobre nuestra verdadera naturaleza, que no es un objeto que pueda ser poseído por Wetiko o por cualquier otra cosa, de hecho. Por esta razón, la estrategia de Wetiko es crear una versión falsificada (una simulación) de quiénes somos, con la que luego nos engaña para que nos identifiquemos. Wetiko no soporta que nos identifiquemos con nuestra verdadera naturaleza, ya que entonces no tiene nada donde hundir sus colmillos. Wetiko no tiene creatividad por sí solo, pero es un maestro imitador; podemos concebirlo como una imitación de lo Divino.
El Apócrifo de Juan llama al wetiko “el espíritu falsificador” (el pneuma antimimón [Apoc.Juan III, 36:17]). Wetiko, un maestro del mimo, literalmente se disfraza de nosotros mismos. Este falsificador se conecta con nuestra propia creatividad innata para evocar una imagen atrofiada de uno mismo como limitado, herido y acosado por todo tipo de problemas (o lo contrario, como inflado y grandioso). Este vendedor psíquico de aceite de serpiente nos dice de manera convincente que esta representación fraudulenta es lo que realmente somos.
Si no nos damos cuenta en el momento de este fraude, nos venderán una falsa lista de bienes; Al igual que ponernos una prenda, sin saberlo, entraremos (aceptaremos) la versión fabricada y empobrecida de Wetiko de quiénes somos. Al hacerlo, de un solo golpe nos hemos entregado, identificado con lo que no somos y, por lo tanto, nos hemos desconectado de nuestro poder creativo.
Identificarse con el falso yo
Tan pronto como nos identificamos con este yo falso, perdemos, ya que entonces, con la ayuda de wetiko, crearemos experiencias que confirmen esta identidad limitada en un circuito de retroalimentación creado por la mente que se refuerza a sí mismo. Luego, Wetiko nos ha engañado haciéndonos pensar que una apariencia aparente, una exhibición de nuestra mente, una identidad ficticia que no tiene realidad real, es lo real. Entonces podemos consumirnos protegiendo y defendiendo una versión imaginaria de quiénes somos que ni siquiera existe. Entonces salimos de nuestro sano juicio y nos identificamos con la mente que Wetiko ha creado para nosotros, convirtiéndose sin saberlo en su marioneta.
Detrás de escena, wetiko nos manipula moviendo nuestros hilos, como si fuéramos su marioneta, para reforzar lo que quiere que pensemos en lugar de que pensemos por nosotros mismos. Entonces seremos depuestos del reino, de la posición soberana que por derecho nos corresponde como parte de nuestra herencia. Como diría el autor de ciencia ficción Philip K. Dick, un usurpador ha asumido el trono.
Sorprendentemente (o debería decir, no Sorprendentemente), cualquier mención de tal espíritu falsificador fue eliminada del canon bíblico y sólo puede encontrarse en los textos apócrifos; una maniobra que, me atrevería a decir, fue inspirada por el wetiko. Como los libros apócrifos no están incluidos en la Biblia, a menudo se piensa que sus dichos son de origen espurio, pero en realidad ocurre todo lo contrario: en el momento de su redacción estos textos gozaban del mayor respeto y veneración. Es como si el propio wetiko estuviera en el consejo editorial de la Biblia, haciendo todo lo posible para asegurarse de que no quedara expuesta. Y, sin embargo, al hacerlo, Wetiko revela una de sus principales estrategias: hace todo lo posible para evitar ser visto, porque una vez que lo reconocen, su tapadera queda descubierta y luego le quitan su poder.
La bendición de un sueño poderoso
Hace unos años tuve un sueño poderoso que es relevante para esta discusión. En la vida de vigilia, uno de mis principales maestros, un lama tibetano, una persona verdaderamente despierta a quien en ese momento conocía desde hacía más de treinta y cinco años y por quien sentía un gran amor y devoción, estuvo visitándome durante una semana.
Le había ofrecido mi casa y él dormía en mi dormitorio, en mi cama. Él acababa de irse ese día y esta era la primera noche que yo volvía a dormir en mi propia cama. Digo esto porque después de tener este sueño me quedé con la sensación de que no era ajeno a la energía de mi maestro que impregnaba mi cuarto de dormir y de soñar (al menos en mi imaginación). Al reflexionar, el sueño se siente como una forma de sus bendiciones, como si me hubiera dejado un chocolate de regalo en mi almohada.
En el sueño me topé con un santuario interior habitado por un grupo de entidades tipo hobgoblin. Estos duendes parecían completamente sorprendidos de que yo hubiera encontrado el camino hacia su santuario, como si casi nadie hubiera descubierto antes su morada secreta. Estas criaturas parecidas a elfos no estaban nada contentas, por decir lo menos, de que las hubiera descubierto.
Una vez que se dieron cuenta de que los estaba viendo en su elemento, inmediatamente cambiaron de forma y asumieron una forma diferente para ocultarse. A medida que se desarrollaba el sueño, los reconocía con su nuevo disfraz y se transformaban nuevamente. Este proceso continuó varias veces hasta que desperté.
Al despertar me quedé con la sensación de que en el sueño estaba teniendo un avistamiento de wetiko, es decir, mi inconsciente, el soñador de mis sueños, había objetivado para mí estas energías más esquivas y difíciles de ver. Mientras procesaba el sueño, sentí que estas entidades traviesas no existían únicamente en mi propia mente, sino que también existían en lo más profundo de la mente de los demás.
Era como si de alguna manera hubiera encontrado acceso a un reino chamánico de realidad no ordinario que no era simplemente producto de mi imaginación febril, sino que existía por derecho propio, con una realidad propia. Al despertar tuve una sensación extraña y misteriosa: al ver a estas criaturas, ahora sabían que yo estaba detrás de ellas y que harían todo lo que estuviera en su poder para hacerme perder el rastro.
La sensación que me quedó fue que estas entidades eran los “bichos” del sistema que alteraban nuestras mentes, cuyo trabajo es crear estragos, caos y muchos malentendidos. Y, sin embargo, una vez que emerge la oscuridad del caos, he aprendido que la magia no se queda atrás si permitimos que se revele. Sin embargo, como los típicos emisarios de wetiko, literalmente no soportan ser vistos, ya que ser vistos no sólo les quita poder, sino que los coloca en las filas de los desempleados.
Esto me recuerda otros sueños, visiones y percepciones que he tenido a lo largo de los años, todos relacionados con ver una fuerza oscura, subterránea y oculta que no quiere ser vista, y luego intentarlo (con distintos grados de éxito). ) para comunicar lo que estoy viendo de una manera que otras personas puedan entender. Toda mi obra del último cuarto de siglo o más puede concebirse de esta manera. Con el paso de los años, espero que me haya vuelto más creativo y fluido en mi capacidad para describir estas fuerzas oscuras.
Una revelación del más alto nivel
A medida que profundicé mi estudio del wetiko, además de comprender el aspecto destructivo de este virus mental, comencé a darme cuenta de que es una forma de revelación extremadamente inusual pero importante: lo contrario de una revelación desde lo alto, Es una revelación que está surgiendo a través de la oscuridad.
Me gustaría sugerir que nuestra experiencia de sentirnos estancados, de aparentemente haber sido víctimas del wetiko, ha codificado en ella una revelación del más alto nivel, que tiene que ver con descubrir quiénes somos realmente. Aunque este estado en el que nos sentimos estancados se siente como una maldición, esconde en su interior una bendición muy real. Porque una vez que nos volvemos conscientes de nuestro estado aparentemente condenado, esta percepción lo cambia todo, ya que una de las estrategias favoritas de Wetiko es hacernos pensar que el problema está fuera de nosotros, mientras que en esencia el problema real es nuestra (errónea) idea de quiénes somos. Una vez que nos demos cuenta de esto, podemos dirigir nuestra atención hacia adentro, que es donde se encuentra la fuente (y la solución) de nuestro problema.
Hay un mundo de diferencia entre experimentar subjetivamente que estamos estancados y estar realmente estancados, algo que nuestra verdadera naturaleza, que naturalmente es siempre libre, nunca podrá estar. Potencialmente podemos descubrir que la parte de nosotros que se siente estancada, la parte que parece estar atrapada por el wetiko y que lucha con él, no es lo que realmente somos, sino que es una simulación nuestra inspirada en el wetiko, un sustituto de lo real. cosa. Ver a través de esta ilusión tan convincente es una experiencia verdaderamente liberadora que puede introducirnos en nuestra naturaleza auténtica, que el wetiko no puede tocar porque es inherente e incondicionalmente libre.
Descubriendo a Wetiko
Descubrir el wetiko es como encontrar aquello que nos impide alcanzar nuestro verdadero potencial. Descubrir el virus mental wetiko es la puerta de entrada necesaria que conduce, como si se descubriera un tesoro enterrado, al descubrimiento de algo de tremendo valor.
Ayudará enormemente a la vida de una persona enterarse del wetiko, pero en el esquema más amplio de las cosas, si este conocimiento solo afecta a una persona, el impacto general es bastante insignificante. Sin embargo, cuando el descubrimiento del wetiko se comparte más ampliamente y cada vez más personas se excitan con él (y se excitan con él), entonces fácilmente puede volverse viral y cambiarlo todo, y algo más.
Copyright 2023. Todos los derechos reservados.
Adaptado con permiso.
Publicado por Intl Traditions Intl.
Fuente del artículo: Wetiko sin soñar
Wetiko sin soñar: rompiendo el hechizo del virus mental de pesadilla
por Paul Levy
La idea profunda y radical de los nativos americanos de “wetiko”, un virus de la mente, subyace a la locura y la maldad colectivas que se están desarrollando destructivamente en todo el mundo. Sin embargo, dentro del propio wetiko se encuentra codificada la medicina necesaria para combatir el virus mental y curarnos a nosotros mismos y a nuestro mundo.
Paul Levy comienza investigando cómo el proceso de desencadenarse, herirse o caer en el sufrimiento puede ayudarnos a comprender mejor el funcionamiento del wetiko de una manera que transforma nuestras luchas en oportunidades para despertar. Destaca uno de los principales arquetipos actualmente activados en el inconsciente colectivo de la humanidad: el sanador/chamán herido. En última instancia, el autor revela que la mejor protección y medicina para el wetiko es conectar con la luz de nuestra verdadera naturaleza convirtiéndonos en quienes realmente somos.
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Sobre la autora
Paul Levy es un pionero en el campo de la emergencia espiritual y practicante del budismo tibetano durante más de 35 años. Ha estudiado íntimamente con algunos de los más grandes maestros espirituales del Tíbet y Birmania. Fue el coordinador del capítulo de Portland del Centro Budista PadmaSambhava durante más de veinte años y es el fundador de Awakening in the Dream Community en Portland, Oregón.
Él es el autor de La locura de George Bush: un reflejo de nuestra psicosis colectiva (2006) Disipando Wetiko: rompiendo la maldición del mal (2013), Despertado por la oscuridad: cuando el mal se convierte en tu padre (2015) y La revelación cuántica: una síntesis radical de ciencia y espiritualidad (2018), y más.
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