Entiende que eres otro mundo en poco,
y dentro de ti el sol y la luna,
y también las estrellas.
- Orígenes (185 / 86-254 / 55 CE)
En este artículo, me gustaría explorar la emocionante posibilidad de unir dos de los sistemas psicológicos más grandes de la historia: la astrología y los chakras. Convencionalmente, se ha visto que estos dos sistemas tienen poco o nada que ver el uno con el otro, el primero principalmente relacionado con el mundo externo, o macrocosmos, y el segundo involucra al mundo interno, o microcosmos. De hecho, como pronto veremos, estos dos sistemas no son más que dos caras de la misma moneda, cada una complementando a la otra y mejorando así nuestra comprensión de ambas.
Hacia una psicología sagrada del horóscopo
El sistema básico de correspondencias que usaré aquí proviene de maestros con los que he estudiado en el linaje de Kriya Yoga. El sistema general de "horóscopos chakric" y sus pautas de interpretación son míos, desarrollados durante más de una década de trabajo con estas correspondencias básicas. Dicho esto, comencemos por explorar algunas de las ideas centrales de la filosofía chakric.
En sánscrito, la palabra chakra (a veces deletreado "cakra") significa literalmente "rueda". En la filosofía yóguica, este término se refiere a los centros psicoespirituales ubicados a lo largo de la columna vertebral, cada uno de los cuales está asociado con un principio arquetípico diferente de la conciencia. Aunque hay literalmente miles de chakras situados en todo el cuerpo sutil, la filosofía yóguica normalmente enfatiza solo siete u ocho de estos. Repasemos brevemente estos puntos principales y sus asociaciones planetarias.
¿Qué son los chakras?
Chakra 1, en la base de la columna vertebral, se llama Muladhara. Su elemento es la tierra, y está gobernado por el planeta Saturno. Psicológicamente, se trata de la relación de uno con el plano material y del principio de limitación tanto en sus aspectos constructivos como destructivos. En su expresión más desequilibrada, rige el impulso de la supervivencia, así como estados tales como la codicia y el miedo, mientras que su expresión más equilibrada apunta a cualidades tales como practicidad y destreza mundana (negocios, ciencia, etc.).
Chakra 2 se llama Svadisthana. Su elemento es el agua, y está gobernada por el planeta Júpiter. Psicológicamente, es uno de los centros relacionados con las emociones. En sus niveles más burdos de expresión, gobierna estados como el escapismo, el exceso y el dogmatismo, mientras que sus expresiones más constructivas incluyen entusiasmo y devoción religiosa.
Chakra 3 se llama Manipura. Su elemento es el fuego, y Marte es su planeta gobernante. Este chakra gobierna sobre las emociones en sus formas más dinámicas y energéticas. Por lo tanto, en su estado menos refinado, se relaciona con la ira y la combatividad, y se expresa más positivamente como fuerza y asertividad.
Chakra 4 se llama Anahata. Su elemento es aire, y su planeta correspondiente es Venus. El enfoque psicológico se centra en el amor, la belleza y la atracción, y rige la capacidad de armonía en todas las interacciones románticas y sociales. En su forma desequilibrada, produce una tendencia hacia el hedonismo, la búsqueda del placer y la excesiva "dulzura" del temperamento, mientras que, cuando está en equilibrio, puede dar lugar a un sentido excepcional de la estética, e incluso al amor desinteresado.
Chakra 5 se llama Vishudda. Su elemento es el éter, y está gobernado por el planeta Mercurio. El enfoque psicológico de este chakra está en la autoexpresión mental y la capacidad de uno para formular o verbalizar pensamientos. Cuando está desequilibrado, produce pensamientos y / o comunicaciones caóticas, mientras que su expresión constructiva tiende hacia el pensamiento espiritual creativo y las habilidades de comunicación refinadas.
Chakra 6 se llama Chandra y está gobernado por la Luna. Aunque fue pasado por alto en la mayoría de las discusiones publicadas sobre los chakras, Paramahansa Yogananda describió esto como la polaridad femenina del chakra Ajna, o "tercer ojo" (que se considerará a continuación). Su énfasis está en la conciencia en su modo más reflexivo o introspectivo, y gobierna cualidades tales como nutrir la compasión y la sensibilidad psíquica. Sus expresiones más destructivas incluyen la experiencia de miedo, dependencia emocional y una preocupación por el pasado.
Chakra 7 se llama Ajna y se encuentra en el centro de la frente, también conocido como el "tercer ojo". Su planeta correspondiente es el Sol, y gobierna el principio de la conciencia pura en su forma más activa, visionaria y expresiva, así como la voluntad superior. En su estado equilibrado, gobierna la creatividad, la energía espiritual y la autoexpresión, mientras que en forma desequilibrada puede manifestarse como egoísmo, obstinación, conciencia "seca" sin compasión y el impulso de la atención.
Chakra 8 se llama Sahasrara, el "chakra de la corona" o "loto de mil pétalos", y existe en la parte superior de la cabeza sobre los otros chakras. Mientras que el chakra Ajna anterior representa la realización suprema de la divinidad personal (percibida en la meditación como una estrella con cinco puntos), el Sahasrara gobierna nuestro punto de contacto con el divino transpersonal, el nivel de "Conciencia Divina". Sin embargo, debido a que este chakra representa un punto trascendental más allá de los chakras más personales (y, por inferencia, sus correlatos astrológicos), es en gran parte inactivo para la mayoría de los individuos, y puede, para fines de claridad, quedar fuera de nuestra discusión posterior.
Palabras clave Chakra Planet
(8) Sahasrara: El trascendente, la inspiración
(7) Ajna - Sun: Conciencia Activa, mayor será
(6) Chandra - Luna: La conciencia reflexiva, la memoria
(5) Vishudda - Mercury: Pensamiento y Comunicación
(4) Anahata - Venus: Armonía, el amor
(3) Manipura - Marte: Fuerza, fuerza, control
(2) SVADISTHANA - Júpiter: Expansión, la emocionalidad
(1) Muladhara - Saturno: Estructura, Limitación
Los Estados Doce Secundaria chakras
Hasta ahora hemos estado mirando los chakras solo en su descripción más simple posible. De hecho, la mayoría de los chakras poseen al menos tres aspectos o caras diferentes: femenino (introvertido), masculino (extrovertido) y espiritual (equilibrado). En otras palabras, cada chakra puede desviarse hacia su lado derecho o hacia su lado izquierdo, o puede experimentarse de una manera perfectamente equilibrada en el centro mismo de la columna vertebral. En sus aspectos de la mano derecha y de la mano izquierda, los chakras están asociados con los doce signos del zodíaco.
En cada uno de estos tres aspectos, la energía psicológica de cualquier chakra dado se manifestará de maneras singularmente diferentes. Por ejemplo, cuando se experimenta en su modo más masculino (Géminis), el quinto, o Mercurio, chakra generalmente se manifestará como comunicaciones interpersonales en el mundo de vigilia, mientras que su lado más femenino (Virgo) tenderá hacia procesos de pensamiento más internalizados, o tal vez incluso aparecer dentro del estado de sueño. En su estado equilibrado dentro del canal central, sin embargo, Mercurio gobierna la mente mística, ese aspecto de la mentalidad que verdaderamente se comunica con el espíritu.
Algunas fuentes tradicionales esotéricas, tales como Cornelius Agrippa, expresó la misma idea de la siguiente manera: Saturno gobierna a Acuario de día y Capricornio de noche; Júpiter gobierna Sagitario de día y Piscis de noche; Marte gobierna a Aries de día y a Escorpio de noche; Venus gobierna Libra de día y Tauro de noche; Mercurio gobierna Géminis de día y Virgo de noche; mientras que el Sol y la Luna ejercen el dominio sobre un signo cada uno, Leo y Cáncer. Sin embargo, es solo en el centro de cada nivel chakric que la energía de ese chakra se manifiesta verdaderamente en una forma espiritualmente equilibrada, más allá de las cualidades dualísticas de la rueda zodiacal.
En su sentido más amplio, los siete planetas clásicos se relacionan con los doce signos de una manera sorprendentemente precisa. Uno simplemente gira el zodíaco hasta que se alinean con estas ubicaciones chakric.
¿Qué hacer con los tres planetas exteriores? Se alinean con los primeros tres chakras, de acuerdo con los signos zodiacales con los que están comúnmente asociados por la autoridad. Por lo tanto, Plutón se compara con el lado femenino del chakra de Marte (Escorpio), Neptuno con el lado femenino del chakra de Júpiter (Piscis) y Urano con el lado masculino del chakra de Saturno (Acuario).
En la filosofía yóguica, cada uno de estos centros chakric periféricos representa una especie de zona de memoria o "cubo de almacenamiento" para los karmas y las impresiones de la vida; todo lo que sentimos, pensamos y experimentamos se registra en los campos de energía de la columna vertebral. De esta forma, los patrones de hábitos (o samskaras, en la terminología yóguica) se construyen a lo largo del tiempo y se graban en la psique subconsciente, donde continúan obligándonos a comportamientos particulares de una vida a otra. 2
La ciencia de chakras de la Personalidad
Cada personalidad se compone de estos elementos arquetípicos básicos, aunque en combinaciones muy variables. Dependiendo de los patrones kármicos de un individuo, las energías sutiles se concentran en diferentes áreas del sistema chakric, donde luego se emplean para fines constructivos o destructivos. De esta manera, los patrones complejos se constelan a lo largo de los centros chakric de un individuo. Aunque cada persona experimenta todos estos centros en un grado u otro, ciertos chakras tenderán a ser más dominantes para algunos que para otros. Por lo tanto, una persona más artística puede tener el cuarto chakra enfatizado, mientras que un tipo intelectual puede tener el quinto chakra enfatizado, y así sucesivamente.
Una forma útil de ilustrar este punto es a través de la noción de sub personalidades, ya que cada chakra tiene sus propios rasgos únicos o "personificaciones". Utilizando este sistema de correspondencias, podemos describir los diferentes chakras de la siguiente manera: el primero, o Saturno, el chakra puede describirse metafóricamente como el "Político interno" o el "Arquitecto interno"; el segundo, o Júpiter, el chakra es el "Optimista interno" o el "Predicador interno"; el tercero, o Marte, el chakra es, simple y llanamente, el "Guerrero interno"; el cuarto chakra, o Venus, es el "amante interno" o el "artista interno"; el quinto, o Mercurio, chakra es el "Comunicador interno" o el "Pensador interno"; el sexto, o chakra lunar, es la "Madre Interior" o la "Reina Interior"; el séptimo, o chakra solar, es el "Padre interno" o el "Rey interno". Ciertos niveles chakric serán enfatizados en cualquier horóscopo dado, y esto determinará las sub-personalidades más dominantes de un individuo.
La interpretación de chakras con los signos
Hemos visto cómo los doce signos se corresponden estrechamente con los diferentes chakras girando el zodíaco hasta que Cáncer y Leo se colocan en la parte superior de la rueda. La colocación de los planetas de una persona dentro de estos signos diferentes, por lo tanto, proporcionará pistas importantes sobre qué niveles de chakric se enfatizan. Por ejemplo, cualquier gran constelación de planetas en Libra o Tauro indicaría un gran foco de atención, kármicamente hablando, en las lecciones del corazón, o cuarto, chakra, mientras que los planetas en Escorpio o Aries indicarían un foco de energías en la marina , o tercero, chakra, y así sucesivamente. En teoría, estos énfasis chakric se manifestarían como patrones de energía dentro de esas áreas correspondientes del aura de la persona, que a su vez serían perceptibles para individuos suficientemente clarividentes.
Este tipo de interpretación puede refinarse en un grado considerable, ya que cada planeta es sutilmente diferente en la forma en que amplifica cualquier nivel chakric dado. Por ejemplo, Saturno localizado en un chakra tiene un efecto dramáticamente diferente que cuando Júpiter se encuentra en ese mismo centro chakric. Específicamente, donde sea que se ubique Saturno muestra en qué área de experiencia uno puede sentirse especialmente desafiado a crecer, o, en su forma más frustrante, donde uno puede sentirse negado de alguna manera. En un sentido más sutil, por supuesto, la ubicación de Saturno indica el nivel charicar en el cual uno también puede encontrar la mayor profundidad de sabiduría heredada de vidas pasadas. En cualquier caso, uno probablemente tendría que trabajar muy duro para los resultados deseados en el nivel chakric habitado por Saturno, aunque por esa misma razón uno también podría tener una apreciación mucho mayor de las recompensas de ese chakra, así como un hombre varado en el el desierto apreciaría más un vaso de agua que un hombre nadando en un río. Por el contrario, en cualquier chakra que Júpiter esté colocado indica dónde uno experimenta bendiciones más evidentes y buena fortuna, donde hay una apertura y expresión más fluidas de las energías de la vida, posiblemente en exceso.
Podría decirse que los significadores más importantes a buscar, chakrically, son el Sol, la Luna y el Ascendente. Simplemente estudiando estos puntos básicos, uno puede, creo, aprender mucho sobre el enfoque chakric de un individuo en esta vida. Por ejemplo, el Sol en Géminis sugeriría fuertemente un enfoque elevado sobre el chakra de la garganta de la mentalidad y la comunicación, mientras que el Sol en Capricornio apuntaría a una dirección intensa de energías hacia el plano terrestre y al establecimiento del éxito, reconocimiento o simplemente equilibrio en este nivel. Como la mayoría de los astrólogos saben, estos indicadores primarios (Sol, Luna y Ascendente) tienen sus propios matices de significado únicos y sutilmente diferentes: una fuente de debate animado entre los astrólogos a lo largo de los años. Mi propio sentimiento sobre este asunto es que la Luna indica el nivel chakric desde el cual uno proviene tanto emocional como kármicamente; el Ascendente muestra dónde se encuentra actualmente la personalidad cotidiana en esta vida, en términos de formas de pensar y relacionarse visibles y habituales; y el Sol indica la dirección chakrica hacia la que se aspira en esta vida, y la que se intenta traer a la manifestación creativa.
Esto, entonces, ha sido solo la introducción más breve a la filosofía chakric yóguica, y algunas de las formas en que puede iluminar nuestra comprensión del horóscopo convencional u occidental. Es mi esperanza que en los próximos años la exploración adicional de esta síntesis nos proporcione los cimientos para una verdadera "psicología sagrada", una que desbloquea más completamente los potenciales espirituales de la astrología.
Artículo Fuente
Este artículo ha sido adaptado del libro de Ray Grasse El sueño despierto: desbloqueando el lenguaje simbólico de nuestras vidas (editorial: Quest Books). Una discusión ampliada de los aspectos prácticos de la interpretación de los horóscopos chakric se presentan en Sistemas orientales para los astrólogos occidentales: una antología, publicado por Publicaciones Weiser.
Información / Encargar el libro: El sueño de vigilia
Información / Ordene el libro: Eastern Systems for Western Astrologers
Ordenar Signos de los Tiempos.
© 1995 Ray Grasse - Todos los derechos reservados.
Este artículo es un extracto de un artículo más largo
publicado en The Mountain Astrologer de abril 1996.
www.MountainAstrologer.com
Sobre el Autor
Ray Grasse es editor asociado de La revista Mountain Astrologer, Y autor del libro El sueño de vigilia: Desbloquear el lenguaje simbólico de nuestras vidas (Quest, 1996), y el próximo Signos de los Tiempos (Hampton Roads, April 2002), un examen de la Era de Acuario. Ray mantiene una práctica astrológica activa, y puede ser contactado a través de su sitio web. https://www.raygrasse.com/
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