Por qué los padres ricos son más propensos a ser poco éticosLos padres ricos pueden temer que están perdiendo su estatus si sus hijos no asisten a las mejores universidades. michaeljung / Shutterstock.com

Los abogados federales han arrestado a personas 50 en un estafa de admisión a la universidad eso permitió a los padres adinerados comprar la admisión de sus hijos a las universidades de élite. Los fiscales encontraron que los padres Juntos pagaron hasta US $ 6.5 millones para llevar a sus hijos a la universidad. La lista incluye a padres famosos como las actrices Felicity Huffman y Lori Loughlin.

Algunos podrían preguntar ¿por qué estos padres no consideraron las implicaciones morales de sus acciones?

My 20 años de investigación en psicología moral. sugiere muchas razones por las cuales las personas se comportan de una manera poco ética. Cuando se trata de los ricos, investigación muestra que van a hacer grandes esfuerzos para mantener su estado superior. Un sentido de derecho desempeña un papel.

Como la gente racionaliza

Primero consideremos lo que permite a las personas actuar sin ética y, sin embargo, no sentir culpa o remordimiento.


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La investigación muestra que las personas son buenas en Racionalizar acciones no éticas. que sirvan a su propio interés. El éxito, o el fracaso, de los hijos de uno a menudo tiene implicaciones sobre cómo los padres se ven a sí mismos y cómo son visto por otros. Ellos son más propensos a disfrutar de la gloria reflejada de sus hijos. Parece que ganan estima por su conexión con niños exitosos. Esto significa que los padres pueden ser motivados por el interés propio para asegurar el logro de sus hijos.

En el caso de trampas para sus hijos, los padres pueden justificar el comportamiento a través de comparaciones que les ayuden a desengancharse moralmente con una acción. Por ejemplo, podrían decir que otros padres hacen cosas mucho peores, o minimizan las consecuencias de sus acciones a través de palabras como: "Mi comportamiento no causó mucho daño".

Ver los resultados no éticos como servir a otros, incluidos los hijos de uno, podría ayudar a los padres a crear una distancia psicológica para racionalizar la mala conducta. Varios estudios demuestran que las personas tienen más probabilidades de ser poco éticas Cuando sus acciones también ayudan a alguien más.. Por ejemplo, es más fácil para los empleados aceptar un soborno cuando planean compartir las ganancias con los compañeros de trabajo.

Sentido de derecho

Cuando se trata de los ricos y privilegiados, un sentido de derecho, o la creencia de que uno merece privilegios sobre otros, puede desempeñar un papel importante en la conducta no ética.

Por qué los padres ricos son más propensos a ser poco éticos Ser rico y privilegiado puede llevar a un sentido de derecho. Bryan Fernandez / Flickr.com, CC BY-NC-ND

Los individuos privilegiados también son menos probabilidades de seguir las reglas e instrucciones Dado que creen que las reglas son injustas. Debido a que se sienten merecedores de más de lo que les corresponde, están dispuestos a violar las normas de conducta apropiadas y socialmente acordadas.

Sentir un sentido de derecho también lleva a las personas a ser más Competitivo, egoísta y agresivo. cuando perciben una amenaza. Por ejemplo, hombres blancos es menos probable que apoyen la acción afirmativa incluso en el campo de juego porque amenaza su estatus de privilegio.

La investigación sugiere que el derecho puede provenir en parte de ser rico. Se ha encontrado que los individuos ricos que son considerados como "clase alta" en base a sus ingresos Mentir, robar y engañar más. para conseguir lo que desean. También se han encontrado para ser menos generoso. Es más probable que infrinjan la ley al conducir, brinden menos ayuda a los extraños que lo necesitan y, en general, prestar menos atención a los demás.

Además, crecer con riqueza se asocia con más comportamiento narcisista, lo que resulta en egoísmo, expresando una necesidad de admiración y falta de empatía.

Consecuencias de la pérdida de estado

Las personas que piensan que merecen ventajas injustas tienen más probabilidades de tomar medidas para aumentar su nivel de estatus, como asegurar que sus hijos asistan a universidades de alto estatus. La pérdida de estatus parece ser particularmente amenazante para las personas de alto estatus.

Una revisión reciente de la investigación sobre el estado demuestra que la pérdida de estado, o incluso el temor a la pérdida de estado, se ha asociado con un aumento de intentos de suicidio. Los individuos han sido reportados para mostrar Cambios fisiológicos como presión arterial alta y pulso..

Tales individuos también hicieron mayor esfuerzos para evitar la pérdida de estado estando dispuestos a pagar dinero y asignándose recursos a sí mismos.

En su libro "El Coddling de la mente americana" Experto de la Primera Enmienda Greg Lukianoff y psicólogo social Jonathan Haidt Asegúrese de que los padres, especialmente en la clase alta, estén cada vez más ansiosos por que sus hijos asistan a las mejores universidades.

Estos autores argumentan que las perspectivas económicas dadas son menos seguras debido a salarios estancados, la automatización y la globalización, los padres más ricos tienden a ser particularmente Preocupado por las futuras oportunidades económicas. para sus hijos.

Sentirse invulnerable

Las personas que tienen una sensación de poder, que a menudo viene acompañada de riqueza y fama, tienden a creer que son vulnerables a las consecuencias perjudiciales de un comportamiento poco ético.

Experimentar un sentido psicológico de poder conduce a un falso sensación de control. También podría llevar a un aumento la asunción de riesgos y una disminución en la preocupación por los demás.

Es posible que algunas de estas razones de psicología moral estuvieran detrás de estos padres adinerados que engañaban en nombre de sus hijos. El deseo de hacer todo lo posible para ayudar a su hijo es admirable. Sin embargo, cuando esas longitudes cruzan fronteras éticas es un paso demasiado lejos.La conversación

Sobre el Autor

David M. Mayer, profesor de Gestión y Organizaciones, Universidad de Michigan

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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