Terminará en lágrimas. vesna cvorovic

Cuando tiene más de un hijo, la importancia de la equidad parece superar a todas las demás consideraciones, incluido el interés propio. Dale a un niño £ 1 y ella estará feliz. Pero si descubre que su hermano obtuvo £ 1.50, se enojará. Quítales el dinero a ambos y ella estará satisfecha. Ambos han perdido, pero el otro hermano ha perdido más y todo está bien con el mundo.

En mi estado agotado, puede sentir que mis hijos son simplemente mocosos que viven para hacer mi vida difícil. Sin embargo, una mirada más detenida a la evidencia cuenta una historia diferente. De hecho, la investigación sugiere que, aunque pueden ser más obvios al respecto, no son solo los niños quienes tienen una profunda aversión a la injusticia (ya veces autolesionan). Dos economistas del comportamiento han ido tan lejos como para sugieren que "la voluntad de sacrificar la ganancia potencial para impedir que otra persona reciba una recompensa superior" es básico para la condición humana.

La fuerza de nuestro apego a la igualdad y a la necesidad de un mundo justo se conoce como la falacia del mundo justo. Explicamos las muchas desigualdades de nuestra sociedad en términos de merecimiento ("Trabajé duro para eso") o inmerecido ("ella obtuvo lo que venía a ella"), diseño oculto, karma e intervención divina. Aunque esto puede hacernos sonar como una especie engañosa e insensible, existen argumentos de que una sensación de un mundo relativamente justo puede ayudar a preservar nuestra equidad en salud mental y mejorar bienestar.

La necesidad de justicia hace que sea un desafío aceptar la injusticia por un bien más amplio. Es posible que haya obtenido una hipoteca sensible, haya hecho sus pagos y, en general, no haya sido responsable de la recesión. ¿Por qué, entonces, deberías rescatar a los muchachos por el camino que pidieron prestado en exceso? Incluso si eventualmente tales actos ayudarán a la economía del país a recuperarse y mejorar un poco la vida de cada uno, es difícil para el individuo aceptar un tratamiento tan injusto.

Tales preocupaciones se aplican también a grupos más grandes. Es una de las razones por las cuales Alemania responsable lucha para llegar a la rescate de gastar Grecia. Aunque, en verdad, hay un historia mucho más compleja.

Quizás, las luchas más difíciles de todas ocurren en lugares donde a las personas se les ha pedido que abandonen crímenes terribles sin buscar justicia. Lugares como Sudáfrica, donde la reparación del apartheid fue evitada a favor de la verdad y la reconciliación, y Ruanda, donde víctimas y perpetradores de la violencia más atroz vivir lado a lado, arriesgándose a una espiral de venganza mantenida bajo control por la gran imagen de conducir hacia el crecimiento económico.

Sin embargo, estos ejemplos también son esperanzadores, lo que sugiere que podemos elevarnos por encima de tales cosas. Si la gente puede vivir en la Ruanda moderna en tales circunstancias, ¿no es necesario que me consuma la ira cuando alguien me corta la luz roja? Puedo elevarme en interés de una vida pacífica, ¿o no? Sin embargo, sí me esfuerzo, porque simplemente no es justo.

Este artículo se publicó originalmente el La conversación.
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Sobre la autora

El Dr. John McGowan es el Director del Año 1 y Director Académico del Esquema de Entrenamiento de Psicología Clínica en el Centro Salomons de Psicología Aplicada en Kent, Reino Unido. Esto es parte de Canterbury Christ Church University. Las actividades actuales incluyen: investigación sobre el suicidio y la toma de decisiones clínicas en situaciones de alto riesgo, trastornos de la personalidad y la recuperación y el papel de la psicología en entornos médicos. John es editor y colaborador frecuente del blog Salomons Center Discursive de Tunbridge Wells. John bloguea en http://discursiveoftunbridgewells.blogspot.co.uk/.

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