Por qué los niños realmente creen en Santa: la sorprendente psicología detrás de la tradición
¿Quién lo inventó? Shutterstock

Advertencia: esta pieza contiene spoilers navideños

Muchos de nosotros les contamos a nuestros hijos acerca de un hombre barbudo y rojizo vestido de rojo, que vive en la tundra helada en la cima del mundo. Tiene la tarea de juzgar el valor moral de los niños en todas partes. El tiene una lista. Lo ha comprobado dos veces. Y no hay un tribunal de apelaciones.

Prometemos a nuestros hijos que, en una fecha conocida y al amparo de la oscuridad, se colará en nuestras casas. Aquí, su juicio será entregado. En preparación, se acostumbra erigir y decorar un árbol dentro de la casa de uno (uno muerto o un simulacro, funcionará bien), y dejar un sacrificio alimenticio de galletas ricas en grasa y leche rica en nutrientes. Luego repetirá este acto varios miles de millones de veces, ayudado por su séquito de caribú polar volador.

¿Por qué los niños creerían algo tan absurdo? ¿Y puede enseñarnos algo sobre cómo los niños llegan a discriminar entre lo que es real y lo que no?

Los niños son juiciosos

Uno podría sentirse tentado a pensar que los niños son particularmente susceptibles a lo fantástico. Y si bien esto puede no ser del todo injusto, los niños participan en una amplia variedad de comportamientos juiciosos y escépticos. Y obligarlos a creer lo fantástico sin un esfuerzo considerable es muy difícil.


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En un estudio, conocido como el Estudio "Princesa Alicia", los investigadores les contaron a los niños sobre la princesa Alice, invisible e imaginaria, que estaba "presente" en la habitación y sentada en una silla cercana. Después de esto, los niños se quedaron solos y se les dio la oportunidad de engañar en una tarea por una recompensa. Mientras que algunos niños miraban hacia la silla vacía, pocos aún movían sus manos a través de la ubicación ostensible de Alice, y solo había evidencia estadística muy débil de que esta inducción influía en el comportamiento de los niños. otros autores, incluido yo mismo, no he podido replicar este efecto.

En contraste, está el Estudio "Candy Witch". Aquí, dos adultos diferentes visitaron una escuela en dos ocasiones separadas, les contaron a los niños sobre la Bruja Candy y les mostraron fotos de los niños. Les dijeron que Candy Witch cambiaría algunos de sus dulces de Halloween por un juguete (si pudieran abstenerse de comerlo, no es tarea pequeña para un niño) Los padres también necesitaban llamar a Candy Witch por adelantado. Como resultado, muchos niños creyeron en Candy Witch, algunos incluso un año después.

La principal diferencia entre estos dos estudios es la cantidad de esfuerzo (muchos) que los adultos realizan para obligar a los niños. Los niños son bastante sensibles al esfuerzo y con buenas razones.

Las acciones hablan más que las palabras

La infancia es una etapa de vida única y evolucionada en la que la maduración sexual se retrasa a favor del crecimiento cerebral y el aprendizaje social. Históricamente, la única forma de aprender sobre algo que no ha experimentado directamente era confiar en testimonio. Los niños pueden diferenciar entre fantasía e historia, evalúa el fuerza de la evidencia y prefiero reclamos con marco científico. Niños en muchas culturas son menos propensos que los adultos a recurrir a explicaciones sobrenaturales para eventos improbables. De hecho, los niños aprenden para hacer afirmaciones sobrenaturales.

Por qué los niños realmente creen en Santa: la sorprendente psicología detrás de la tradición
¿Quién insistió primero en el árbol? ¿Tus hijos ... o tú? Shutterstock

La teoría sugiere que los rituales pueden ser un tipo de testimonio particularmente influyente. La teoría de Joe Henrich de pantallas de mejora de credibilidad sugiere que los alumnos (como los niños), para evitar la explotación, deben prestar atención a las acciones de los modelos (como los adultos) e intentar determinar el grado en que un modelo cree algo en función de lo costosas que serían sus acciones si esas creencias no fueron sinceramente retenidos. En pocas palabras: las acciones hablan más que las palabras.

Las partes de Navidad de "Papá Noel" son una excelente demostración de adultos que participan voluntariamente en un ritual cultural prolongado y de alto costo. Santa debe ser real, de lo contrario, ¿por qué mis padres harían esto? El truco, por supuesto, es que les decimos a los niños, una y otra vez, que el árbol, las listas navideñas, las galletas y los vasos de leche son para Santa y no para la tradición.

Generar creencia es difícil

Como la Navidad satura nuestra cultura, se da por sentado. Y debido a que Santa es una mentira que les decimos a los niños, no la tratamos como un tema maduro. Sin embargo, tanto Navidad como Papá Noel tienen mucho que enseñarnos sobre nosotros mismos y cómo llegamos a comprender la realidad.

Santa, el Hada de los Dientes y el Conejito de Pascua son algo únicos. Requieren participación en normas sociales y rituales culturales de una manera que ninguna otra figura sobrenatural lo hace (exceptuando figuras religiosas). Los niños no están tan confundidos acerca de lo que es real, sino sensibles a la diversidad de señales que los adultos brindamos.

Y cuando se trata de Papá Noel, tendemos a no solo hacer un reclamo, sino que nos involucramos en muchas acciones detalladas, que parecerían demasiado costosas si estuviéramos mintiendo. Mi propio preliminar la investigación ha demostrado que las figuras más comúnmente asociadas con los rituales son las figuras que se respaldan más como reales, incluso más reales que algunas otras figuras probables como los extraterrestres y los dinosaurios.

Los niños son sensibles a nuestras acciones (cantando villancicos, erigiendo árboles muertos dentro de nuestras casas, dejando de lado la leche y las galletas) y los niños, con sensatez, atienden esto. Y el resultado es la creencia: mamá y papá no harían esto si no creyeran, así que Santa debe ser real.

¿Por qué me mentirían?

Sobre el Autor

Rohan Kapitany, profesor de psicología, Keele University

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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