Muchos de nuestros problemas ecológicos actuales son el resultado de nuestra incapacidad para comprender el mundo como Dios "creación". No vemos el mundo como expresión de amor duradero y sustentadora de Dios, por lo que no se dan cuenta de cómo nuestros modos de vida puede reflejar una denegación o violación de ese amor. Mirando al mundo que nos rodea, lo que muchos ven en cambio, es un reino llamado y narrada como "naturaleza", un reino que tiene poco valor intrínseco o sacramental.

El corazón de nuestro problema es que cuando miramos al mundo vemos una reserva de "recursos naturales", más que una manifestación del amor de Dios, disposición y preocupación. Nos acercamos al mundo con un marco instrumental de la mente, pensar en ello en términos de lo que puede hacer por nosotros, y no con una orientación teológica, pensando en cómo las criaturas juegan un papel importante en la preocupación primordial de Dios para un mundo sano y reconciliado.

Si vamos a vivir mejor en este mundo tenemos que tener en cuenta que donde nos es el jardín o finca, de Dios. Si queremos hacer frente a problemas como el cambio climático, la erosión del suelo, la deforestación, la desertificación, la extinción de especies, la contaminación de nuestras aguas y el abuso de los animales - todos los problemas que surgen de la misma visión distorsionada y la comprensión - entonces tenemos que recuperar un fuerte sentido de la presencia de Dios como el jardinero y agricultor del mundo. Para ser seguidores de Dios es que se comprometan a ser partícipes de la vida de Dios, edificio-formas.

De comprador ... a jardinero y Stewart of the Land

Nuestro principal modo de interacción con el mundo no es como jardineros, sino como compradores. En nuestra búsqueda de cantidades baratos y abundante de alimentos, hemos creado una cultura de negocios agrícolas que destruyen la tierra, las plantas, los animales y degradan los trabajadores agrícolas, y son una fuente importante de gases de efecto invernadero. Por supuesto, sería un grave error para ver todos los avances en la medicina, la sanidad, las comunicaciones y del transporte como malo. Pero cuando los políticos y los economistas habitualmente nos dicen que el objetivo primordial de las sociedades es hacer crecer sus economías, ya que sin un crecimiento tan nuestro alto estándar de vida llegará a su fin, necesitamos volver a pensar.

Sea o no esto "standard" de vida es apropiado o justificable casi nunca se discute. Mientras tanto, seguimos a la bomba de carbono a la atmósfera, creando patrones climáticos que traen devastación de nuestros campos, bosques, glaciares y océanos, y que causará estragos en nuestros sistemas alimentarios y las comunidades costeras.

Seguir adelante: "labrase y cuidase" el Jardín

¿Nos comprometemos a participar en la obra de Dios jardinería y la agricultura en el mundo, y luego hacer este compromiso práctico girando algunas de las razones de iglesias, sinagogas y mezquitas en los jardines que tanto los otros piensos y hacer que nuestros vecindarios más hermosa?

¿Vamos a aceptar nuestra identidad y vocación divina dada a la "labrase y cuidase" el jardín que este mundo es? ¿Estamos preparados para amar a Dios amando al mundo trajo a la existencia diaria y mantenida por el amor de Dios?

Es evidente que la jardinería no es una opción para todos. Pero sí creo que tenemos una responsabilidad - precisamente porque comemos y hacer la elección de alimentos todos los días - para comprar alimentos que refleje las prioridades de un jardinero y cuidados. En otras palabras, aunque es posible que no nos jardinería, tenemos la oportunidad diaria como individuos y comunidades de fe para animar y apoyar a aquellos que cultivan la tierra de una manera que honre a Dios y nutre la salud de los campos, las plantas y los animales. Cuando nos enteramos de que la producción industrial de alimentos contribuye tanto como 20 a 30 por ciento de los gases de efecto invernadero de hoy, también veremos que el crecimiento de la buena comida de una manera ecológicamente responsable que recorrer un largo camino hacia la creación de curación.

La necesidad de las comunidades de fe: cambiar nuestro pensamiento y nuestras acciones en los niveles más básicos.

Dado el alcance y la velocidad a la que los ecosistemas están siendo destruidos, y dado el desafío sin precedentes de cumplir con la larga lista de problemas sociales y ecológicos asociados con el cambio climático, es evidente que hay una urgente necesidad de esfuerzos coordinados entre las comunidades de fe, organizaciones no lucrativas, científicos, líderes empresariales y organismos gubernamentales. Necesitamos acuerdos internacionales para reducir las emisiones de gases invernadero, así como necesitamos compromisos vinculantes para detener la erosión de los suelos y la contaminación de nuestras aguas.

Estos esfuerzos, sin embargo, no se encuentra el estímulo que necesitan o sostenerse si no cambiamos las actitudes y expectativas que nos han traído hasta este punto. No podemos seguir tratando el mundo como una tienda o un almacén inagotable que existe para nuestra propia satisfacción.

Tenemos que cambiar nuestra forma de pensar y actuar en los niveles más básicos.

La curación del mundo: aprender a cuidar y proteger nuestro jardín

La curación del mundo comienza con la curación de los lugares donde vivimos y la crianza de los suelos de la que comemos. Es a medida que aprendemos a amar a nuestros lugares de origen que vamos a ver cómo precioso los lugares de origen diversas partes del mundo son. Aprender a cuidar y proteger a nuestros propios jardines, vamos a ver lo importante que es que todos los jardines del mundo, estar sano y entero.

Jardinería trabajo crea las condiciones en las que la solidaridad con todos los comedores del mundo pueden desarrollar. Esta es la solidaridad que se inicia con nuestro amor a la tierra y luego se expande en el amor por todas las criaturas que crecen fuera de ella y se alimentan de él. Nunca ha habido un momento en que la necesidad de la solidaridad era más urgente.

© 2012 por Mallory McDuff. Todos los derechos reservados.
Reproducido con permiso del editor,
New Society Publishers. http://newsociety.com

Este artículo fue adaptado con el permiso de la Capítulo 5 del libro:

Hechos Sagrados: cómo las iglesias están trabajando para proteger el clima de la Tierra
editado por Mallory McDuff.

Desde los evangélicos a los episcopales, los creyentes se movilizan para hacer frente al cambio climático. Hechos Sagrados documenta las diversas acciones tomadas por las iglesias para hacer frente al cambio climático a través de la mayordomía, la defensa, la espiritualidad y la justicia. Las contribuciones de las principales voces cristianas como Norman Wirzba y el reverendo Canon de Sally Bingham detalle el trabajo de las comunidades de fe. Hechos Sagrados muestra que las iglesias pueden jugar un papel crítico en hacer frente al cambio climático - tal vez el mayor imperativo moral de nuestro tiempo. Esta colección oportuna inspirar a individuos y congregaciones a actuar de buena fe para ayudar a proteger el clima terrestre.

Haga clic aquí para más información y / o para solicitar este libro.

Sobre la autora

Norman Wirzba, Ph.D. es el profesor de investigación de la teología, la ecología y la vida rural en la Escuela de Divinidad de Duke, así como profesor investigador en la Escuela Nicholas de Ciencias Ambientales y de la Tierra en la Universidad de Duke. Él es el autor de libros que incluyen Alimentación y la fe: Una Teología de comer y El Paraíso de Dios: Renovación de la Religión en una Era Ecológica. (Para obtener más información acerca de Norman Wirzba.)