Por ejemplo, los astrólogos son conscientes de que Marte-Cuadrado-Plutón es un aspecto asociado con la ira y el potencial de luchas de poder, algunas de ellas violentas. Si bien una persona puede trabajar diligentemente para frenar su tendencia a la agresión abierta, los problemas internos relacionados con el poder y la autoridad, sin embargo, siempre tenderán a ser desencadenantes emocionales "calientes". La única manera de someter las manifestaciones negativas de Marte-cuadrado-Plutón es reconocer, comprender y trabajar con el aspecto en sus propios términos. Es decir, la persona eventualmente tendrá que asumir su propio dominio en algún área y usarlo sabiamente. De lo contrario, huir de la cuestión solo obligará a que las energías funcionen a través de la proyección sobre los socios y otras personas en el entorno, en cuyo caso, la persona se convierte en víctima. De cualquier manera, para la persona con un Marte-cuadrado-Plutón, el poder es un problema determinante.

Posteriormente, cuando un planeta progresivo, dirigido o en tránsito desencadena aspectos de Marte o Plutón, se presentará alguna versión del dilema de poder (no necesariamente en el plano físico). En ese momento, la persona resonará con los problemas representados por Marte y Plutón, y él o ella tendrá la oportunidad de trabajar conscientemente en esas áreas de la vida. Se pueden plantar semillas de cambio genuino; el pensamiento creativo sobre la lucha puede echar raíces. Este proceso de desarrollo se puede ver en acción en todas las firmas astrológicas.

El punto de vista de la astrología esotérica, que es el enfoque adoptado aquí, es que el propósito interno determina la evolución de cada forma y estructura, incluidos los acontecimientos que se desarrollan en nuestras vidas. De acuerdo con este punto de vista, nos relacionamos física, emocional, mental y espiritualmente con las energías de la vida encarnadas por (y transmitidas cíclicamente a través de) los planetas, estrellas, constelaciones y otros cuerpos celestes dentro y más allá de nuestro sistema solar. La totalidad de nuestra respuesta a estas energías nos imbuye de conciencia.

La astrología esotérica tiene sus raíces en la filosofía del hilozoísmo, que afirma que la vida y la materia son inseparables; que la vida es, de hecho, una propiedad de la materia; y esa materia o sustancia se basa y refleja elementos espirituales. El hilozoísmo es también la base de la discutida hipótesis de Gaia, que es la teoría avanzada por científicos contemporáneos, tales como James Lovelock y Rupert Sheldrake, En el que la Tierra es un ser vivo, autosuficiente organismo.

La idea principal detrás de la astrología esotérica (y el esoterismo en general, como el estudio de la esencia subyacente, energía y fuerza) es que el espacio es una entidad consciente y todos los seres, incluidas las estrellas y los planetas, participan en esa vasta vida macrocósmica. . Por lo tanto, se considera que un planeta es el cuerpo físico de un alma que mora en nosotros. Según esta visión, los estados y las condiciones de la materia reflejan niveles de conciencia, desde el más denso hasta el más refinado. El punto de vista de la astrología esotérica es que cada ser humano es un microcosmos, y todas las fuerzas que operan en el universo operan en cada persona. Por lo tanto, la evolución (individual y colectiva) progresa de la densidad a la sutileza en etapas que se describen mediante progresiones astrológicas, direcciones y tránsitos.

La astrología esotérica se ocupa vitalmente de la causa diferenciadora (el origen sutil de cualquier fenómeno en el reino del pensamiento) del efecto (la situación externa acumulada a través de una aplicación constante de la actividad mental). Este proceso se lleva a cabo a través de los ciclos planetarios a medida que se desarrollan alrededor y dentro de cada uno de nosotros. Entre la confluencia de los aspectos natales y sus desencadenantes astrológicos actuales, la vida se convierte en un laboratorio, en el que uno es su propio alquimista. Visto de esta manera, las progresiones y los tránsitos son embajadores o heraldos de algún tipo de cambio que tiene lugar dentro de la propia psique a través del principio de la resonancia armónica. Los planetas físicos nos relacionan a través de la red etérica macrocósmica con procesos que también funcionan en nuestras propias vidas.

Cuando una progresión o tránsito desencadena algún aspecto planetario en nuestra carta natal, se estimula un aspecto correspondiente de nosotros mismos. Los dos son inseparables, lo interno es externo; tanto arriba como abajo. Debido a que los planetas, y nosotros mismos, somos miembros del cuerpo del universo, que a su vez es la expresión de un ser aún mayor, todos participan unos de otros como formas especializadas del Uno. 

El planeta Marte, por ejemplo, habla a una parte de nosotros que resuena Marte-ness. Tenemos dentro de nosotros, por así decirlo, los "receptores" de Marte. Cuando Marte en la carta natal está aspectado por una progresión o tránsito, se estimula el "sitio receptor" y tenemos un mejor acceso a las energías marcianas. A través de esas y otras energías, participamos en la vida del sistema cósmico general. El espíritu se expresa a través de la evolución o el cambio, y como el cambio es característico del espíritu, también es característico de nosotros. El momento preciso de las progresiones y tránsitos a nuestras cartas natales es un índice de lo apropiado y la necesidad de cambio en nuestras vidas a medida que reflexionamos y participamos en el desarrollo de la vida misma.

La sabiduría convencional correctamente dice que nunca se nos da más de lo que podemos soportar. A eso podría agregarse: se nos da lo que estamos dispuestos a soportar. Los planetas exteriores, cuyos tránsitos y progresiones comparten una reputación de ser difíciles, nos vinculan extrínseca e intrínsecamente con los confines de nuestro sistema solar y más allá, y con el paso de anillo de nuestra conciencia temporal. Su función es refinarnos. Metafísicamente hablando, la razón por la que no fueron descubiertos hasta hace relativamente poco es que antes de sus fechas de descubrimiento, la conciencia de la raza humana no estaba lo suficientemente desarrollada como para aprehender sus mensajes. 

Ahora podemos aprender ciertas lecciones sutiles de unidad que solo pueden dominarse a través del perdón consciente, el sacrificio, la renuncia a los apegos y el amor incondicional. Estas lecciones son difíciles. Pero cuando vienen a nosotros, podemos estar seguros de que lo han hecho precisamente porque nosotros, individualmente y como grupo, hemos cumplido con los requisitos anteriores. En esos momentos, nosotros, como individuos, tenemos derecho a recurrir a la sabiduría colectiva de la raza humana para ayudarnos con nuestras luchas personales.

Los planetas exteriores corresponden al alma grupal de la humanidad que se extiende a través de la conciencia hacia el espíritu. Mucho antes del descubrimiento de Plutón, hubo muerte, pero solo desde que 1930 tiene a la mayoría de la humanidad dispuesta a entender seriamente el viaje y el significado de la muerte. Antes de ese momento, la muerte estaba significada astrológicamente únicamente por Saturno, el planeta de la forma. Ahora reconocemos colectivamente que hay más en la vida que la forma y, por lo tanto, también en la muerte. 

Mucho antes de que Urano fuera descubierto, ciertas personas experimentaron el rayo de la intuición, pero solo desde que 1781 tiene a la humanidad, como grupo, busca activamente la iluminación. Antes de ese momento, los estados iluminados estaban representados astrológicamente por Júpiter, el planeta de la religión. Ahora podemos reconocer los caminos auto seleccionados de la verdad. 

De manera similar, el misticismo y los estados expandidos de conciencia fueron el territorio de los pocos dedicados antes del descubrimiento de Neptuno en 1846. Solo los miembros de las órdenes sacerdotales, simbolizados por Júpiter, fueron instruidos en los "misterios". Pero concurrentemente con el avistamiento de Neptuno, la raza humana comenzó a darse cuenta de su propio potencial para alzarse con los dioses.

Quirón es probablemente un cometa y, por lo tanto, no estrictamente clasificable como un planeta exterior, pero su energía es profundamente transformadora. Quirón fue descubierto en 1977, que fue aproximadamente el momento en que los humanos comenzamos a despertar a dimensiones profundas no corporales de nuestra identidad colectiva. En acción, si no en forma, Quirón califica como un planeta exterior y siempre trabaja de esa manera en horóscopos. Ahora parece claro que algunas de las características previamente atribuidas a Urano, Neptuno y Plutón son en realidad propiedades de Quirón. Ocupa una posición única en el orden de los planetas y parece especialmente hábil para ayudarnos a hacer un buen uso de las energías de los planetas exteriores.

Los tránsitos y las progresiones de los planetas exteriores a los planetas y puntos natales significan así nuestra disposición individual para participar en la vida grupal a medida que cambia y evoluciona dentro del espectro más amplio de la vida universal. Estos movimientos planetarios nos permiten no solo recapitular el progreso espiritual de la raza, sino agrandarla. El movimiento lento de los planetas exteriores crea un clima vibratorio a largo plazo en el cual nuestras respuestas a la vida pueden ser moldeadas por la percepción y la experiencia. Si bien es cierto que los tránsitos disparan las progresiones, los tránsitos de los planetas externos son lo suficientemente poderosos por sí mismos para catalizar las ubicaciones planetarias natales.

Continúa en la página siguiente:
* Puenteando la Brecha con Júpiter y Saturno;
* Planetas exteriores como Trendsetters;
* Plutón: cambiar o ser cambiado;
* Cuatro opciones de cambio.

Fuentes:

• Alice Bailey, Astrología Esotérica, Nueva York, Lucis Publishing, 1985.

• Alan Leo, Astrología Esotérica, Rochester, Nueva York: el destino reserva, 1983.

• Ruth Miersa, Astrología centrada en Ray, San Diego, CA: Editorial Libra, 1986.

• Errol Weiner, Astrología Transpersonal, Rockport: Elemento, 1991.

• Kees Zoeteman, Gaiasophy, Hudson: Lindisfarne Press, 1991.