Para aquellos que podrían haberlo perdido, este fue el CEO de Microsoft Satya Nadella consejo a las mujeres incómodo con la idea de solicitar un aumento salarial:
No se trata de pedir el aumento, sino de saber y tener fe de que el sistema realmente le dará los aumentos correctos a medida que avanza. Porque eso es buen karma.
El comentario bien pudo haber probado seriamente la adhesión de algunas personas a ahisma - el principio de la no violencia - pero al menos llamó la atención, aunque desafortunadamente, sobre el papel que la religión puede desempeñar en las carreras de las mujeres. En el caso del budismo en particular, este es un campo poco investigado.
Karma Capital
El hecho es que en los países budistas muchas mujeres reconocen el rol del karma para enfrentar los desafíos de la progresión profesional, pero no necesariamente de la manera que Nadella parecía implicar.
Nuestro trabajo reciente en Sri Lanka, que tenía una población que es 70% budista, muestra cómo ser percibida como una buena mujer budista puede proporcionar una forma poderosa de capital. Estas mujeres usan sus activos financieros para mantener a sus familias y comunidades extendidas y sirven como portadores de la antorcha, asegurando la transmisión de los valores budistas dentro de sus organizaciones y más allá. Las mujeres que profesan su budismo en el trabajo se consideran altamente creíbles y quienes participan en la vida de sus templos son considerados mujeres ideales.
Por lo tanto, la situación es mucho más compleja que creer o confiar puramente en el karma como recompensa en el lugar de trabajo.
Satya Nadella lo malinterpretó con sus comentarios de Karma
Un estudio que llevamos a cabo involucró extensas entrevistas con mujeres budistas de 21. Ocho se encontraban en las primeras etapas de su carrera, seis a mitad de carrera y siete a fines de su carrera. Diez trabajaron para organizaciones privadas, que en Sri Lanka se consideran en gran parte modernas y de actitud occidental, y 11 se empleó en el sector público, que se caracteriza por la burocracia, los bajos salarios y el espíritu de promoción sobre la base del tiempo de servicio .
Aunque nunca se mencionó directamente en las preguntas planteadas, el budismo surgió como un tema significativo en las historias de estas mujeres sobre sus carreras y los obstáculos que se vieron obligados a negociar. Más de las tres cuartas partes de los encuestados dijeron que el budismo les dio la fuerza para hacer frente a situaciones difíciles, no solo en la vida en general, sino en el trabajo específicamente. Varios se refirieron al concepto de "destino" al explicar los resultados de carrera positivos y negativos. Algunos atribuyeron la noción de renacimiento al ayudarlos a permanecer firmes frente a la decepción. Algunos admitieron orar por el éxito.
En muchos sentidos, sin embargo, el budismo se usa de forma estrictamente selectiva. De ninguna manera es el ser todo y el final. Ciertamente no se extiende a una abdicación total de la responsabilidad personal o la confianza en ella para el progreso profesional.
Lo más importante es...
Todos los encuestados en nuestra encuesta también hablaron extensamente acerca de cómo moldearon sus carreras a través de sus propias acciones, incluida la manipulación, congraciarse con sus superiores y utilizar la creación de redes para competir por los pocos puestos disponibles. La conclusión, independientemente de su fe y su "destino", es que creían firmemente que ellos mismos tenían el poder de mejorar su estado. En otras palabras, sabían muy bien que solo el karma solo puede llevarte tan lejos.
Quizás lo que resaltan más claramente los comentarios de Nadella y nuestros propios hallazgos es la cuestión de legitimidad. El equilibrio que se revela aquí -la línea entre permitir que el destino decida y tomar las cosas en sus propias manos- es típico de las contradicciones que siguen enfrentando las mujeres en el lugar de trabajo.
La lección que emerge constantemente de nuestra investigación es que muchas mujeres se encuentran atrapadas entre romper el techo de cristal y enviar su reputación a través del piso. Esto es evidente no solo en la necesidad de ajustarse al ideal de una "buena mujer budista", sino en la necesidad de observar un conjunto de otras normas consideradas aceptables por la sociedad, mientras simplemente intentan salir adelante.
Está claro, también, que no tenemos que estirar nuestro imaginación indebidamente reconocer al menos alguna medida de este escenario en la configuración alrededor del mundo. Estas paradojas son legión, y la metedura de pata de Nadella simplemente subraya cómo irremediablemente arraigados permanecen. Esta situación necesita cambiar, y ninguna cantidad de karma, bueno o malo, es probable que sirva de algo en el corto plazo.
Este artículo se publicó originalmente el La conversación.
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Acerca de los autores
Dulini Fernando es Profesor Asistente de Organización y HRM en la Universidad de Warwick. Dulini toma una perspectiva sociocultural utilizando la carrera como una herramienta conceptual para examinar las experiencias de trabajo de los empleados altamente calificados. Hasta la fecha ha estudiado a trabajadores altamente calificados en economías en desarrollo, organizaciones públicas y privadas, académicos, migrantes altamente calificados y trabajadoras altamente calificadas.
Laurie Cohen es profesora de comportamiento organizacional en la Universidad de Nottingham. Su investigación doctoral se centró en las transiciones de carrera de las mujeres del empleo al trabajo por cuenta propia. Además, sus intereses incluyen las carreras cambiantes, las carreras en formas emergentes de organización y los métodos de investigación en el estudio de la carrera, centrándose en particular en los enfoques interpretativos y el uso de la narrativa.
Declaración de divulgación: Los autores no trabajan, consultan, poseen acciones ni reciben fondos de ninguna empresa u organización que se beneficie de este artículo. Tampoco tienen afiliaciones relevantes.
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