Todas las principales religiones afirman que estamos hechos a imagen de Dios. Escrituras comunes a cristianos, musulmanes y Judio especificar que el varón y la mujer son creados a imagen de Dios (Génesis 1: 27). Realmente no hemos absorbido la verdad hasta que llegamos a ser capaces de nombrar el Santo de manera que también se puede nombrar apropiadamente a nosotros mismos, lo que sea sexo que son: Dios-Ella, Madre, Mujer Grande, así como Dios-Padre y Señor . La experiencia primigenia de la identidad masculina es: "Yo soy diferente de mi fuente", que se traduce en la percepción espiritual: "Yo no soy como Dios" y conduce a un énfasis en la trascendencia de Dios como el Otro absoluto. Se trata de una teología válida y profunda. Sin embargo, Dios-femenino no es tanto un objeto de veneración ya que ella es el sujeto universal, no tanto a usted como a relacionarse con un auto que sea. Ella se manifiesta en cada momento en el que se reconoce: "Yo soy Ella: Yo soy Eso". Este reconocimiento no es sólo una afirmación mental, pero es experimentado por todo tu ser.
Para muchas personas, la diosa palabra sugiere en su lugar una figura distante venerado femenino, ya sea una mujer real (como en Hollywood "diosa del sexo") o una imagen ideal de la feminidad inalcanzable, tan distantes como el Dios patriarcal, sino del género femenino. Tal "diosa" no es Dios-Femenino como se revela desde la perspectiva de la Matriz Divina. Dios Femenino es amado y reverenciado de cerca, "diosas" son venerados desde lejos.
A veces, la presencia femenina del Espíritu Santo puede ser fuertemente sentida. Una noche, me trasladaron a abrir los ojos y mirar los rostros de cada mujer en nuestro círculo espiritual. Cuando mi mirada se posó sobre uno de ellos, me dijo: "Tú eres el Cristo, tú Ella es, El Cristo Viviente". Esta fue una idea sorprendente. Yo estaba familiarizado con la idea de que "encontremos a Cristo" cada vez que responder con compasión a alguien que lo necesite, ya sea ofreciendo un vaso de agua al sediento o viviendas para los sin techo. Sin embargo, yo había tomado como una figura encantadora, pero de palabra. Ahora aquí estaba yo, viendo no es un extraño necesitado como el Cristo, pero mi amigo, y no en sentido figurado, sino de hecho. Las palabras "Cristo," llegó de forma natural a los labios en ese momento, a pesar de que hasta entonces había equiparado a Cristo con el hombre, Jesús.
Desde entonces, he llegado a comprender experiencias como destellos del hecho de que cada uno de nosotros llevamos la imagen y semejanza de Dios como nuestra verdadera identidad. Esto es lo que somos, como Dios concibe que estemos en la Mente Divina y la Matriz. Si fuéramos a ser nuestro verdadero ser, literalmente, nos encarnar a Dios en nuestro ser físico, mental, emocional y espiritual.
El Cristo es una persona que vive su identidad verdadera en la imagen de Dios. Jesús era completamente y perfectamente Cristo porque era perfecta y plenamente él mismo. Exactamente como tal, Dios encarnado. Las iglesias que se niegan a ordenar mujeres sacerdotes y ministros con el argumento de que Jesús era masculina no han comprendido aún lo que este hombre fue testigo: el Cristo es el Divino encarnado, no únicamente en Jesús, pero en cualquier momento y dondequiera que nos ha revelado en forma humana .
La actual fascinación masculina con la mama femenina difiere de la veneración religiosa de Dios Femenino de la misma manera que el enamoramiento es diferente de temor reverente. Infatuation es anhelo obsesivo de una parte perdida de sí mismo que se ha convertido proyecta sobre otro - ya sea a otra persona o incluso a la propia idea de Dios. Temor reverente surge cuando contemplamos alguna característica de Dios y reconocemos a nosotros mismos para estar en imagen, en lugar de proyectar ese atributo únicamente en Dios.
La experiencia primigenia de la identidad femenina es: "Yo soy como mi fuente". El modo gestative de la feminidad traduce este conocimiento a la comprensión espiritual: "Dios está en todas partes rotonda mí", o "Yo vivo en Dios". El modo agotadoras de la feminidad traduce la conciencia: "Yo soy como mi fuente" en el discernimiento espiritual: "Dios es el Birther perpetuamente dar a luz semejanzas de Dios-yo". Cada "similaridad" es birther, a su vez, también, rompiéndose abierta para revelar a Dios de nuevo. Esta es la inmanencia sacramental.
Tanto la forma femenina sacramental y el enfoque trascendente fálico al Santo son válidos. Sin embargo, dependiendo de la orientación predominante, vamos a experimentar ya sea el Dios-Femenino o Masculino de Dios identidad de ese Uno en la vida espiritual diaria. Lavar los platos puede ser experimentado en ambos sentidos. Si soy religioso en la "forma fálica", puede ser que sacralizar lavar los platos a considerarme a ellos haciendo "para el Señor" o "para la gloria de Dios". La tarea se vuelve sagrado por la consagración a un exterior "otro" que es conocido aparte de la tarea.
Si yo soy religioso, de acuerdo con la forma sacramental femenino, es dentro de la tarea en sí está haciendo por sí mismo que a la vez me permite experimentar a Dios. Lavar esta copa o plato que se convierte en un acto sacramental en el momento en que participar íntima y exclusiva con ella. No hay necesidad de dedicarse a un Señor extrínseca, para los homicidas-Birther es intrínsecamente presentes. Tal sentido de los resultados de inmanencia sacramentales en todo momento ser sagrado, cada acto litúrgico. La distinción entre lo secular y religiosa se vuelve irrelevante.
La experiencia sacramental de ver a Dios al ver cada cosa que sí lleva a un sentido de la unicidad de Dios, consigo mismo y el mundo. Cada objeto, acción y evento, incluido yo mismo, se descubre que es una semejanza de Dios, un birther de la Presencia Divina aquí y ahora. La confesión de fe que sale de la inmanencia sacramental de la matriz agotadoras no es sólo "Tú eres el Cristo", y "Ella es", sino también "yo soy ella". Saber "Usted Ella es" y "Yo soy Ella" es la base de una profunda expiación, la esencia de lo sagrado, trabajo de sanación de Jesucristo.
AMAZING GRACE
Amazing grace! ¡Qué dulce la voz
Ese llamado y me ha librado!
Yo una vez tenía nombre: Ahora, alégrate:
Yo sé que Dios - Yo soy ella!Su gracia está presente en todas partes.
Ella está aquí en ti y en mí.
La compasión, la sabiduría, la paz y el cuidado
Definir nuestra dignidad.Antes de que Dios me formó en su seno,
Yo ya era conocido.
Mi vida se teje en su telar.
Por nombre de Ella me llama a casa.Por gracia, aprendí a conocer mis fuerzas
Por gracia, no más que temer
La luz y la oscuridad, las alturas y las profundidades
Del amor encarnado aquí.Amazing grace! ¡Qué dulce la voz
Ese llamado y me ha librado!
Yo una vez tenía nombre: Ahora, alégrate:
Yo la sé - Le estoy!
Este artículo es un extracto de
"Uniendo sexo, yo y espíritu"
por Genia Pauli Haddon
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Sobre el Autor
Genia Pauli Haddon, Ph.D. es un ministro retirado de la Iglesia Unida de Cristo y un psicoterapeuta profundo con títulos en biología, religión y consejería. Lo anterior fue extraído con permiso de "Uniting Sex, Self & Spirit" por Genia Pauli Haddon, 1993, publicado por Plus Publications Box 265, Suite 936, Escocia, CT 06264. 800-793-0666. Amazing Grace es de Irene Levine, Genia Pauli Haddon y Linda DeMarco. ? 1988. Reimpreso con permiso de "Uniting Sex, Self & Spirit".
